تفسیر خود رأی بهائیت از حجاب اسلامی

  • 1396/08/14 - 09:46
مبلّغ بهائی در کانال خود مدعی شد هیچ آیه‌ای در قرآن وجود ندارد که به حجاب اسلامی زنان اشاره داشته باشد. در پاسخ به این ادعا می‌گوییم حجابِ اصطلاحیِ دینی (به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن)، بعلاوه‌ی اسلام، در ادیان و اقوام پیشین نیز وجود داشته است. از این‌رو آیاتی از قرآن و احادیث معصومین، همه بر لزوم حفظ آن تأکید دارند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از مبلّغان بهائی در کانال تبلیغی خود، ضمن انکار حجاب در منابع اسلامی، مدعی شد: «هیچ آیه‌ای در قرآن وجود ندارد که به زنان بگوید موی سرتان را بپوشانید یا بگوید سرهایتان را بپوشانید... بلکه تفکرات حزبی و گروهی و فرقه‌ای است که برگرفته از احادیثی است که بر خلاف احکام خدا در قرآن، از پیامبر به دروغ روایت می‌شود».[به نقل کانال تبلیغی تشکیلات بهائیت]
در پاسخ به این مبلّغ بهائی می‌بایست گفت: حجابِ اصطلاحیِ دینی (به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن)، پیش از شریعت اسلام نیز در ادیان و اقوام پیشین وجود داشته است.[ر.ک: تاریخ تمدن، ج 12، ص 62] بعلاوه آن‌که آیاتی از قرآن کریم (نظیر: احزاب/59 و 53، نور 31) سخن از لزوم حفظ آن به میان آورده‌اند. همچنین روایات بسیاری در لزوم حفظ حجاب، از طریق معصومین (علیهم السلام) به ما رسیده است.[ر.ک: فروع کافی، ج 5، ص 520] لذاست که علمای اسلام که وظیفه‌ی بیان احکام را به عهده دارند، همگی بر لزوم حفظ آن تأکید می‌کنند.[ر.ک: المسائل الشرعیة: استفتاءات، ج۲، صص ۱۹۷، ۱۹۹]
اینک این سؤال مطرح می‌شود که چگونه واجبی به محکمی حجاب را می‌توان با صرف ادعای یک مبلّغ بهائی زیر پای نهاد و اساساً چگونه می‌توان تأویل و تفسیر آیات و روایات حجاب را به زبان مبلّغان بهائی سپرد؛ در حالی که پیشوای بهائیان از تأویل نصوص الهی نهی کرده است: «إنَّ الَّذی یأَوّلُ مَا نُزِّلُ مِن سَماءِ الوَحی و یخرُجُه عَن الظاهِر إنَّهُ مِمَّن حَرَّف کلمةالله و کانَ مِن الأخسَرین فِی کِتابٍ مُبین [ اقدس، ص102]؛ هرکس که آنچه از آسمان وحی نازل شده را تأویل کند و از معنای ظاهری آن‌ها بیرون برد، کلام خدا را تحریف کرده و در کتاب مبین، از زیانکارترین افراد خواهد بود».

پی‌نوشت:
ویل دورانت، تاریخ تمدن، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ج 12، ص 62.
ثقة الاسلام الكليني، فروع کافی، تهران: دار الكتب الاسلامية، 1367، ج 5، ص 520.
ر.ک: ابوالقاسم خوئی، المسائل الشرعیة: استفتاءات، قم: المعاملات، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۹۷، ۱۹۹.
حسینعلی نوری، اقدس، نسخه الکترونیکی، ص 102.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.