فرمایشات حضرت عالی، باز هم دردی را دوا نکرد، ای کاش نهایتاً به نتیجه ای قاطع به استناد همان علوم آزمایشگاهی که می فرمایید رسیده و حجّت تمام می کردید، نهایتش پس از ملاحظات مروقومات معظّم ملتفت نشدیم که این مضرّ است یا نیست! ائمه بدان از باب درمان اشاره فرموده اند یا خیر؟ و در مورد این موضوع که فرمودید درمان آسم عمومیّت ندارد خدا وکیلی حرفتان نوعی شانه خالی کردن و راه فرار را باز گذاشتن است، درست به مثابه این است که بفرمائید آنتی بیوتیک برای تمام کسانیکه یک نوع بیماری دارند توصیه نمی شود، ... در ضمن ای کاش داستان این مفاتیح روشن شود که بالاخره با تلاش بزرگوارانی جون حضرت مستطاب ویرایش شود تا بر اساس احکام ثانویه هم که شده کمی با مسائل روز تناسب بیشتری داشته باشد... مستحضریدکه موارد مشابه بسیاری در این کتاب است آنهم کتابی که در کنار قرآن و نهج البلاغه روی طاقچه مسلمین بسیاری قرار دارد تصوّر بفرمایید فردی خارجی به خانه ی بنده آمده و یکی از کتب مرجع دینی ما مثلا همین مفاتیح را بردارند و از شانس بد ما یا به آن مورد برسند یا به این مورد که مثلاً دعایی در مفاتیح برای کرم خوردگی دندان وجود دارد ... فک میکنید چه تصوّری از دین و آئین ما می کند ... فکر نمی کنید که راحت تر ادعای فرقه هایی مانند داعش و ... را در خصوص ارتباط شان با وجه تسمیه ی شان می پذیرد ... یک بچه ی مدرسه نرفته ی شش ساله هم امروز می داند که خرده های غذا لای دندان مانده و در اثر مرور زمان فاسد شده و دندان ومینای دندان هم جوار را به فساد می کشد ... این که دیگر ادا و اطوار و ذکر و اوراد نمی خواد ... باید با نخ دندان تمیز و با مسواک و خمیردندان بهداشتش را ضمانت کرد، کرم کجا بوده تا داخل دهان برود ... اصلاً اگر هم باشد مسواک کجا و خواندن ذکر واوراد کجا ... تصور بفرمایید به جای مسواک زدن با دهایی بد بود نشسته و فقط دعای مفاتیح بخوانیم ... آنهم به تأسی و پیروی از دینی که پیامبر هزار وچهارصد سال پیش از شاخه ی خرما به عنوان مسواک استفاده کرده و خود را شسته و معطّر کرده وسفید می پوشید و از هر کجا که عبور می کردند عطر حضور و عبورشان ساعت ها معبر را خوشبود می کرد ....و. سایه ی حقیقت از دلهای خلیفه الله هان واقعی کم باد ... و ظهور مولای حقیقت گو و غریب و تنهای مان نزدیک باد.