بهاییت و شیخیه
پیشوایان بهائیت از یک سو خود را مخالف سرسخت گوشت خواری معرفی کرده اند و از سویی دیگر نه تنها خود گوشت خوار بوده، بلکه غذای ثابت میهمانان شان هم از گوشت تهیه می شده است!
پیشوایان بهائیت با تلفیق منبع دین الهی و مکاتب فکری بشری، احکام و شریعت ناقصی پدید آوردند که در توجیه آن برای پیروان هر دو قشر عاجز مانده اند!
بهائیت که به اشتباه، تداوم فیض الهی را لازمه نزول مستمر پیامبران و ادیان جدید می دانست؛ در جایی از اساس، وجود موعودی پس از خود را رد کرده و در جایی دیگر، تاریخی برای موعود پس از بهائیت اعلام می کند که حتی تصور آن هم ممکن نباشد!...
وقتی علی محمد باب دستور به نابودی کتب می دهد، وقتی پیامبرنمای بهائی می خواهد مردم علم و عقلشان را کنار بگذارند، وقتی ملاک پذیرش علم هر فرد، ایمان به بهائیت است؛ آیا دیگر شعار ارزشمندی علم در این فرقه، چیزی جز شعار توخالی و عوام ف
بر خلاف تبلیغات بهائیت در اشاعه شعار وحدت عالم انسانی و تساوی انسان ها؛ در این فرقه برخی اقوام بخاطر نژادشان و پیروان تمامی ادیان بخاطر نپذیرفتن مسلک باطل بهائیت، مشمول توهین های پیشوایان بهائی شده اند.
بر خلاف ادعای گلشیفته فراهانی که برهنگی را وجه مشترک خود، مهسا امینی و قرة العین بابی می دانست و مدعی سوزاندن زن بابی بخاطر پوشش شد:
اولاً: قرة العین سوزانده نشد و خفه شد.
بسیاری از بابی شدگان اولیه از یهودیان مخفی و جدیدالإسلام بودند که حدود پنج سال قبل از آغاز فتنه بابیت تظاهر به اسلام کرده و با شروع جریان بابیت به او پیوستند.
صفحه اینستگرام مهناز افشار به آموزشکده توانا با بنیان و مدیریت بهائی اجاره داده شد تا در کنار کسب درآمد و ساخت وجهه‌ای برای این بازیگر خارج نشین میان ضدانقلاب، سکویی برای اجرای پروژه براندازی غیرمستقیم بهائیت در ایران شود.
تشکیلات بهائیت با انکار متون پیشوایان و سازمانی و سابقه خود، مدعی شد جمهوری اسلامی در ماجرای تبلیغ بهائیت در مهدکودک ها علیه این فرقه، پرونده سازی کرده است!
فوت مهسا امینی بهانه ای شد تا سازمان بهائیت و بهائیان سازمانی با آتش افروزی، ثمره سال ها کاشت سیاست گفتمان نفرت را به همراه هم قطاران خود، در کف خیابان ها برداشت کنند.
مقایسه موضع گیری بیت العدل در قبال تخریب سه ویلای بهائیان در روشنکوه و دود شدن میلیون ها دلار سرمایه بهائیان در پروژه مقبره عبدالبهاء، ثابت کرد که تشکیلات بهائیت نه دلسوز بهائیان است و نه سرمایه و آینده آنان برایش اهمیتی دارد؛ بلکه تنها از
تشکیلات بهائیت از یک سو به اسم آزادی موج حکومت ستیزی در ایران به راه می اندازد و از سویی دیگر پیروانش را از حضور مستقیم میان معترضین باز می دارد.
مزدور رسانه ای بهائیت در حالی علت دشمنی علمای شیعه با بهائیت را مخالفت این فرقه با قشر روحانیت در ادیان و برچیدن خمس و زکات عنوان کرد که بهائیت خود دارای قشر روحانی است و با تغییر نام، از پیروانش خمس و زکات دریافت می کند(link is external)
بیت العدل که سال 96 به بهانه مجوز نداشتن از خود و فعالیت های ضدحکومتیِ مرتضی اسماعیل پور، علیه او بیانیه صادر کرد؛ امروزه با سکوت خود و حتی پوشش اخبارش به حمایت از آن می پردازد.