اهل سنت همواره به شیعیان تهمت می‌زند که شیعه احترام همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امهات مسلمین را ضایع می‌کنند. در صورتی که در نزد شیعیان همسران پیامبر همواره مورد احترام و تکریم بوده‌اند و شیعه اجازه توهین و جسارت به ساحت آنان را نمی‌دهد. ولی در این میان برخی از امهات مسلمین اعمالی مرتکب شده‌اند که در شأن آنان نبوده است...

علی رغم این‌که جمله «حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل» از صدر اسلام در اذان بوده، ولی عُمَر آن را تحریم کرد؛ چنان‌که قوشجی از علمای بزرگ اهل‌سنت می‌گوید: «عمر برای مردم خطبه خواند و در آن گفت: ای مردم! سه چیز در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود که من آن‌ها را نهی کرده و هر کسی آن‌ها را انجام دهد عِقاب می‌کنم؛ نخست ازدواج موقت؛ دوم عمره تمتع؛ و سوم، گفتنِ حَیِّ عَلی خَیرِ العَمَل»...

فرار از میدان نبرد و صحنه کارزار در هر عرف و منطقی، یک عمل ناپسند به حساب می‌آید. مضافاً بر این‌که این عمل (فرار از جنگ) از نظر شرع مقدس، از گناهان کبیره به حساب آمده چون شخص فراری در واقع به خداوند و وعده‌های او ایمان نداشته و حاضر نیست عیش و نوش چند روزه دنیا را نادیده گرفته و جان خویش را در راه خدا و دینش نثار نماید. حال اگر این فرار...

مسروق روایت کرده است: «از عمر بن خطّاب درباره خویشانی که به کلاله ارث می‌برند، پرسیدند. او ریش خود را گرفت و سه بار گفت: کلاله! پس از اندکی گفت: به خدا سوگند اگر حکم آن را می‌دانستم از همه دارایی‌های زمین برایم بهتر بود». منابع دیگری از اهل‌سنت، از عمر نقل کرده‌اند: «اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سه مسئله را برای من روشن می‌کرد از شتران

رواياتى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مى‌كند عایشه همسر رسول خدا (صلی الله عليه و آله‌) گاهى با آن حضرت برخوردهاى شديدى داشته است؛ به طورى كه در برخى از موارد منجر به ترديد در نبوت آن حضرت ‌شده و اين مطلب را با پرخاشگرى به اطلاع آن حضرت مى‌رسانده است. اين برخوردها آن قدر تند بوده است كه حتى پدرش ابوبكر را نيز عصبانى مى‌كرد و...

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: «بدترین کارها، بدعت گذاردن در دین است، بدعت گذاری در دین بپرهیزید که بدعت گذاران گمراهند و گمراهان در آتش.» و نیز فرمودند: «هر که در دین اسلام، سنّت نیکی پایه‌گذاری نماید، برای او پاداش آن کار و پاداش عمل‌کنندگان به آن می‌باشد، بدون آن‌که چیزی از سزا و پاداش عمل‌کنندگان کم گردد.