امام حسین
داستان زیبای زائر مسیحی که برای اولین بار به زیارت حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام رفته بود.
یک سؤال مهم! چرا شیعیان از روز اول محرم برای امام حسین علیه‌السلام عزاداری خود را شروع می‌کنند؟ این در حالی است که مصیبت امام حسین علیه‌السلام از روز عاشورا شروع می‌شود! همچنین مگر امامان شیعه، سالگرد می‌گرفتند؟
آنطوان بارا یکی از ده‌ها نویسنده‌ی مسیحی لبنانی‌ست که دلباخته‌ی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است. بارا کتابی در مورد امام حسین(ع) با عنوان "حسین در اندیشه‌ی مسیحیت" به رشته‌ی تحریر در آورده. او معتقد است که شیعیان چنانکه باید قدر امام حسین(ع) را نمی‌دانند. بارا در این مصاحبه امام حسین(ع) را شخصیتی الهی و عظیم می‌داند و خود را بی‌نیاز از شفاعت ایشان نمی‌بیند.
شعر بانوی زرتشتی توران شهریاری در مدح امام حسین (ع)
زجان گذشت که حق باز درجهان ماند
ندای حق طلبی گرم و جاودان ماند
سرود ناب ترین شعر استقامت را
حماسه همه یاران راست قامت را
که بهر مردم مظلوم و تشنه باران شد
اثرگذارترین شعر روزگاران شد
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ظاهر بعضی از خانم‌ها حسینی نیست، اما دلشان حسینی است. در ظاهر، حجاب آنها ضعیف است، مثل خیلی از افراد که ایمانشان ضعیف است. همه افراد ضعف و نقص‌هایی دارند؛ اما با برخورد و کلام محبت‌آمیز و آشنا کردن افراد با معارف الهی و محاسن کلام اهل بیت علیهم‌السلام می‌توان ظاهر
پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ لوکاس برانک اظهار داشت: اولین کتابی که درباره اسلام خواندم کتاب «فی خطی النبی» در 2007 بود و پس از آن کتاب «نهضة الشیعه» بود. پس از آنکه در مطالعاتم با امام حسین علیه السلام آشنا شدم، دیگر تمایلی به مطالعه درباره فهم دیگران از اسلام نداشتم.
فضیلت قبر امام حسین (علیه‌السلام) از زبان عالم اهل سنت
در شبکه ماهواره‌ای وهابی، روایتی در ردّ عزاداری از امام حسین(ع) نقل شده که باید گفت سند روایت مرسل است و ممکن است نهی در روایت، به سبب موقعیت خاص حضرت زینب(س) و امکان سوءاستفاده دشمن و تضعیف روحیه فرزندان و دیگر بازماندگان باشد. در آن شرایط حساس، بانوی کربلا رسالت بزرگی را به دوش می‌کشید و هرگونه اظهار ضعف از سوی ایشان، در مأموریتشان خلل ایجاد می‌کرد.
در ایام حزن و اندوه اهل بیت(ع)، عبدالحمید به تاریخ قیام امام حسین(ع) پرداخت و در تحلیل خود از این قیام، نتیجه گرفت که نصرت تنها در دست خداست؛ هرچند این عبارت صحیح است و شیعه نیز همین اعتقاد را دارد، اما ادبیات عبدالحمید این شائبه را ایجاد می‌کند که او اشاره‌ای به شبهه وهابیت در توسل و استغاثه دارد که کلام صحیحی نیست.
شبهه کرده‌اند که چرا امام حسین(ع) در ماه حرام جنگید؛ در پاسخ گفته می‌شود که قیام امام حسین(ع)، عدم بیعت با یزید و نهی از منکر نسبت به حاکمی بود که مشروعیت حکومت بر مسلمانان نداشت؛ همچنین امام به قصد جنگ از مکه به کربلا نرفتند. احترام ماه حرام نیز در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند.
ایراد گرفته‌اند که وقتی می‌دانید امام حسین(ع) بهشتی و سعادتمند شده است، عزاداری برای او بی‌معناست؛ در پاسخ گفته می‌شود که گریه و عزا برای شهدای کربلا، برای عاقبت آنان نیست، بلکه به جهت محبت و بزرگداشت آنان است؛ همچنین آثار و برکاتی نیز بر آن مترتب است.
محبت اهل بیت(ع) برای اهل سنت، جزء لاینفک ایمان آن‌هاست؛ به طوری‌که اگر محبت اهل بیت(ع) را نداشته باشند، ایمان آنها مشکل دارد.
وهابیت عزاداری برای امام حسین (علیه السلام) را بدعت دانسته و می‌گویند شیعیان بدعت گزار هستند، چون در دین عزاداری نبوده است. ابن تیمیه در این باره می‌گوید: از حماقت‌های شیعیان است که هر ساله برای کسی که سال‌ها پیش کشته شده، ماتم گرفته و نوحه سرایی می‌کنند. این در حالی است که عزاداری از سنت‌های نبوی و قرآنی است.
یکی از معجزات و کرامات امام حسین (علیه‌السلام)، تلاوت قرآن توسط سر مطهر ایشان بعد از شهادت حضرت است؛ وهابیت خبیث که همواره دشمنی خود را با حضرات اهل بیت (علیهم‌السلام) به اثبات رسانده، منکر این معجزه و کرامت خاص از سیدالشهداء (علیه‌السلام) شده است؛ اما علاوه بر علمای شیعه، عالمان اهل سنت نیز این کرامت را در کتابهای معتبر خود ذکر کرده‌اند.