بهائیت
تشکیلات بهائیت با ساخت یک ویدیئو از معلول 53 ساله بهائی، مدعی دادخواهی او به خاطر تخریب خانه اش در روشنکوه مازندران شد. این در حالیست که نه خانه او، بلکه ویلای پدرش، نه به خاطر عقیده، بلکه به خاطر تصرفات غیرمجاز تخریب شده است. اما آیا کسانی که از یک معلول ذهنی برای رسیدن به اهداف تشکیلاتی و تبلیغ خود سوءاستفاده می‌کند، بویی از انسانیت و اخلاق برده‌اند؟!
بر خلاف ادعای تشکیلات بهائیت، مجیر صمیمی از اعضای رده بالای سازمان بهائی و از کارمندان جمع آوری اطلاعات گوگل و دیتا در آمریکاست. بی شک این عضو رده بالای تشکیلات بهائیت در خانه تیمی خود در مازندران، اعضای بهائی را از سایر شهرها با هدف برگزاری مجلس دعا یا کمک به زنان در خانه‌اش گرد نیاورده بود!
در پاسخ به تشکیلات بهائیت که علّت دستگیری هسته تشکیلاتی اش در مازندران را برگزاری محفل دعا معرفی کرد، باید گفت که چرا برای برگزاری مراسم مذهبی ساده، باید از سراسر استان افرادی در یک شهر (آن هم خانه یکی از کارمندانِ آمریکا و اعضای رده بالای سازمانی بهائیت) گِرد هم بیایند؟!
بهائیان در مواجهه با جانشینی شوقی افندی در وصیتی منتسب به عبدالبهاء، سه دسته هستند. بهائیان اصلاح طلب، وصیتنامه را جعلی می دانند. دسته دیگر، آن را نسخ شده می‌دانند. عمده بهائیان هم صحت و عدم نسخ وصیتنامه را پذیرفته و عصمت بهاء و عبدالبهاء را زیر سؤال می‌برند؛ اما حکایت ذیل، گواهی بر بی میلی عبدالبها به شوقی افندی از زمان کودکیش دارد!
نازیلا قانع، عضو و از طراحان نقشه های تشکیلات قدرت طلب و برانداز بهائیت، به عنوان گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور آزادی عقیده انتخاب شد. اما با توجه به شرط بی طرفی برای تصدی این سمت، چگونه نازیلا قانع و پیش از او عاصمه جهانگیر صلاحیت تصدی این سمت را داشته اند؟! اشخاصی که به موضع گیری جانبدارانه متهم و سابقه ارائه گزارش های غیرواقعی دارند!
بنابر حکم قانون در تمامی مناطق کشور بدون توجه به باور افراد با زمین خواری، جنگل خواری و تغییر غیرقانونی کاربری اراضی برخورد می گردد. اما تشکیلات بهائیت با فضاسازی تلاش کرد علت برخورد تصرفات غیرمجاز اتباعش در روشنکوه ساری را باور بهائی آنان معرفی کند تا به این بهانه، جمهوری اسلامی را به اعمال آپارتاید علیه بهائیان متهم کند.
وقتی تشکیلات بهائیت استراتژی خود را بر دوری گزینی از افراد مطلع و تأثیرگذاری بر کودکان بنا نهاده و سابقه سازمان بهائیت گواه بر تبلیغ تهاجمی و فریب کودکان است، چگونه این سازمان می تواند با انکار متون و سابقه خود، جمهوری اسلامی را متهم به سندسازی علیه مسلمات فرقه تبشیری بهائیت کند؟!
مزدور رسانه ای بهائیت در حالی علت دشمنی علمای شیعه با بهائیت را مخالفت این فرقه با قشر روحانیت در ادیان و برچیدن خمس و زکات عنوان کرد که بهائیت خود دارای قشر روحانی است و با تغییر نام از پیروانش خمس و زکات دریافت می کند! در واقع باید پرسیده می شد که علت دشمنی تاریخی بهائیت با علمای شیعه در ریختن خون و سب و لعن ایشان چیست!
تشکیلات بهائی در پیام 1 شهریور 1401 انواع توهین ها را به جمهوری اسلامی، بخاطر تخریب سه ویلای غیرمجاز بهائیان و برخورد با فعالیت های غیرقانونی تشکیلاتی و تبلیغی بهائیت روا داشت. این تشکیلات که از موفقیت پروژه نفرت پراکنی و پرونده سازی خود علیه ایران ابراز خشنودی کرد، در تناقضی آشکار مدعی شد واکنشش به این برخوردها دعا برای جمهوری اسلامی بوده است!
مقایسه موضع گیری بیت العدل در قبال تخریب سه ویلای بهائیان در روشنکوه و دود شدن میلیون ها دلار سرمایه بهائیان در پروژه مقبره عبدالبهاء، ثابت کرد که تشکیلات بهائیت نه دلسوز بهائیان است و نه سرمایه و آینده آنان برایش اهمیتی دارد؛ بلکه تنها از بهائی باوران در ایران پلی برای پیشرفت و گاوی برای دوشیدن ساخته است!
سازمان بهائیت با اصرار بر تبلیغ کودکان در ایران، بازی دو سر بردی را آغاز کرده! بازی که در صورت موفقیت آمیز بودن، سازمان بهائیت را در کادرسازی، گسترش بهائیت و زمینه سازی برای برپایی حکومت آن یاری می کند و در صورت شکست، مظلوم نمایی و جلب حمایت افکار عمومی را برایش به ارمغان می آورد.
موضع تشکیلات بهائیت در قبال اپلیکیشن اهل بهاء نشان داد که این سازمان به تبعیت از پیشوایانش، نه تنها بهائیان را از شنیدن استدلال مخالفین نهی می کند، بلکه با دروغ و ایجاد هراس، پیروانش را از مراجعه به هر مبدأی که تحت نظارتش نباشد، باز می دارد! این در حالیست که بهائیت خود را پیام آور آزادی اندیشه می داند!
نهاد رهبری بهائیت سال 96 به بهانه مجوز نداشتن از خود و فعالیت های ضدحکومتی مرتضی اسماعیل پور، اقدام به صدور بیانیه علیه او کرد. اما امروزه با سکوت خود در قبال رسانه اسماعیل پور که تغییر نام داده و حتی حمایت از او و رسانه های هم سویش نشان داده که از ماهیت دورویی در مواجه با جریان بهائی حکومت ستیز و برانداز در ایران برخوردار است.
با نگاهی به اساس نامه های بهائیت در می یابیم که بیش از بُعد اعتقادی، جنبه سازمانی و تشکیلاتی آن خودنمایی می کند. بر این اساس بهائیان هر کجای دنیا باشند مأمور به جمع آوری اطلاعات و ارسال به نهادهای بالادستی و حامیان و خود در اسرائیل هستند تا در وقت موعود، برای اجرای هدف اصلی بهائیت که براندازی حکومت هاست برنامه ریزی کنند.