احکام وآموزه های بهائی
عبدالبها در سفرتبليغي که به اروپا و امريکا انجام داد در مجامع ، كليساها وكنائس مختلف به سخنراني پرداخته و به عنوان مبين آثار بهاءالله اصولي را در ۱۲ سرفصل به عنوان تعاليم بهائيت معرفي کرد و مدعی شد که این تعالیم بدیع بکر و منبعث از آورده های بهاءالله است اما به وضوح روشن است :ه برخي از اين تعاليم ريشه در انديشه هاي بهاءالله نداشته و حتي در مواردي مثل تساوي حقوق زن و مرد مخالف تفكر بهاءالله بوده است
در كتاب «اقدس» که مهمترین کتاب فرقه ضاله بهاییت است چنین آمده:و ما نوروز را برای شما عید قرار دادیم ...
امروز 8 مارس در تقویم جهانی مناسبت مهم روز جهانی زن وجود دارد که تمامی ادیان الهی در اینباره مباحث مهمی را مطرح کرده اند و حتی فرقه ها و گروه ها برای اینکه خود را با ادیان همراه و هماهنگ نشان دهند از این مناسبت دستاویزی برای توجیه خود استفاده کرده اند و شعار تساوی حقوق زن و مرد را مطرح کرده اند
خدایا از تو میخواهم بسبب آن موی های تو که حرکت میکند بر صفحات چهره ات چنانکه حرکت میکند قلم اعلی تو بر صفحات الواح تو و بواسطه آنها برانگیخته شده است عطر مشک معانی در ملکوت انشاء ، اینکه مرا واداری بر خدمت امر خود بطوریکه پشت سر آن قعود نباشد.
حق بودن و حق گرایی به عنوان یک ارزش، حتی اهل فساد و بطلان را به سوی آن می کشاند تا از آن نمد، کلاهی نیز برای خود بسازند و مردم ساده دل را با فریب و نیرنگ همراه خود کنند و بهره و سود دنیوی خود را از این طریق دوچندان برگیرند . در فرقه بهاییت هم روزه مطرح است و بهاییان در آخرین ماه سال بهایی معروف به شهرالعلاء ، از طلوع تا غروب خورشید از خوردن و آشامیدن پرهیز میکنند و روزه میگیرند و در این فرقه روزه مبارزه با هوای نفس معرفی شده است !
امروز شروع ایام هاء در تقویم بهاییست هر سال در مسلک بهائیت نوزده ماه است که هر ماه نوزده روز است ، گذشته از اینکه در خارج، نوزده روز مصداق و عنوانی ندارد، نوزده ماه نیز که سیصد و شصت و یک روز می شود با هیچ قانون طبیعی وفق نمی دهد؛ این است که این طائفه مجبور شده اند برای توافق با جریان طبیعت و کامل کردن ایّام سال در آن پنج روز که در وسط ماه هیجدهم و نوزدهم است (ایّام الهاء) را، مخصوص احسان و مهمانی قرار بدهند
در مکاتیب (ج 3 ص 104) عبدالبهاء گوید: از جمله تعالیم بهاءالله تعصب دینی و تعصب جنسی و تعصب سیاسی و تعصب اقتصادی و تعصب وطنی ...اگر این تعصب و عداوت از جهت دین است دین باید سبب الفت گردد و الا ثمری ندارد...
پس به موجب این تعالیم جدید لازمست که:
1 - مردم نباید بدین که انتخاب کرده اند علاقه نشان داده، و با ادیان مخالف و باطل مخالفت نشان ندهند.
2 - مردم نباید نسبت به وطنی که سکنی دارند علاقه شدید پیدا کنند.
3 - یک ملت نباید پابند سیاست معینی باشد.
جناب بهاءالله نه تنها غیر بهائیان را از دایره انسانیت خارج میداند ، بلکه به فتوای ایشان هرکس که آنها را آدم بداند ، او نیز از جمیع فیوضات رحمانی محروم است.حق شهروندی پیشکش!
از موارد شگفت انگیز در چاپلوسی بهاءالله نسبت به برادرش صبح ازل در دوران بغداد که توسط عزیه افشا شده است قبول مقامات ماورائی و اختیارات فوق بشری برای ازل از سوی بهاءالله است.
یکی از مباحثی که دست آویز فرقه ضاله بهاییت شده و در تبلیغات و تعالیم سرقتی و ساختگی خود بر روی آن مانور می دهند بحث وحدت عالم انسانی می باشد
از اول خلقت انسان هر چه زمان بیشتر رو به جلو می رفت انسان ها کامل تر می شدند و نیازشان بیشتر می شد. لذا خدا بوسیله ی پیامبرانش احکام و شریعتش را بصورت دقیق تر و پیشرفته تر بر بندگان نازل می کرد و همین شریعت نیاز انسان های آن زمان را نیز تامین می نمود.
بهائیت توسط حسینعلی نوری به جهان و جهانیان عرضه شد تا علاوه بر پیشرفت انسان ها و تامین احتیاجات روحی، آنها را به خدا برساند. اما حسینعلی نوری چیزی جدید در آستین خود نداشت تا بعنوان دین برای مردم رو کند.
آخرین اصل از اصول دوازده گانه بهائیت مطابقت دین با علم و عقل است. عبدالبهاء در این باره میگوید:دین باید با عقل و علم مطابقت داشته باشد و اگر مطابقت نداشته باشد شبهه ای نیست که اوهام است.
یکی از اصولی که بهائیان به آن معتقد هستند وحدت اساس ادیان است. یعنی اینکه هرکس هر دینی از ادیان الهی را که برای خود برگزیند صحیح است و می تواند سیر الی الله داشته باشد.