از جمله نسبت‌های زشتی که به ساحت مقدس پیامبر اکرم اسلام داده‌اند و دشمنان حضرت در طول تاریخ هم از هیچ کاری برای تخریب شخصیت ایشان فرو گذار نکردند، جعل احادیث و روایات کذبی بوده تا مقام ملکوتی و شامخ آن حضرت را نزد مردم پایین بیاورند. آنان که ظاهراً ادعای مسلمانی و پیروی از رسول خدا را داشتند، در هر فرصتی تلاش کردند تا به این روایات ساختگی، رنگ و بوی صحت و اعتبار بدهند، و به این وسیله جایگاه پیامبر اکرم بی‌ارزش گردد. پیامبری که در قرآن، آیه 21 سوره احزاب، به عنوان الگو برای همگان معرفی شده است، «اسوة حسنه». جالب‌تر این‌که علمای اهل سنت، با وجود چنین توهین‌هایی به پیامبر اسلام، هنوز هم اصرار دارند که این‌گونه احادیث و روایات، چون در کتب صحیح و معتبری مانند بخاری و مسلم آمده است، پس صحیح است.
مثلاً در کتاب صحیح بخاری آمده است که: «أتی رسول الله صلی الله علیه و سلم سباطة قوم فبال قائماً.[1] پیامبر به زباله‌دان قبیله رفته و در آن‌جا ایستاده بول و ادرار کرد.» و یا در روایت دیگری از همین کتاب آمده است که: «رأیتنی أنا و النبی صلی الله علیه و سلم نتماشی فأتی سباطة قوم خلف حائط فقام کما یقوم احدکم فبال فانتبذت منه فاشار الیّ فجئته فقمت عند عقبه حتی فرغ.[2] من و پیامبر پیاده حرکت می‌کردیم؛ آن حضرت به زباله‌دانی که کنار دیواری قرار داشت رفت؛ آن‌گاه همان‌گونه که مردم می‌ایستند، ایستاد و بول و ادرار کرد. من از حضرت دوری گزیدم؛ اما وی به من اشاره کرد تا به او نزدیک شوم؛ من هم نزدیک رفته و پشت سر ایستادم تا از کار خویش فراغت یافت.» و در کتاب صحیح مسلم این‌گونه آورده شده است که: «حدثنا یحیی بن یحیی التمیمی... عن الاعمش عن أبی وائل عن حذیفه، قال: کنت مع النبی صلی الله علیه و آله فانتهی الی سباطة قوم. فبال قائماً فتنحیّت فقال -ادنه- فدنوت حتی قمت عند عقبیه فتوضاً فمسح علی خفیّه.[3]... حذیفه می‌گوید: پیامبراسلام به زباله‌دان قومی رفت و در آن‌جا ایستاده بول کرد؛ بعد تنحنح و هن هن کردم، فرمود» نزدیک شو؛ نزدیک شدم و پشت ایشان ایستادم؛ پس وضو گرفت و مسح کرد بر روی کفش.»
این‌گونه روایات ساختگی، تا جایی در ذهن و جان مردم به عنوان الگو و پیروی از سنت پیامبر رسوخ و نفوذ کرد که نووی، عالم بزرگ اهل سنت در کتاب خود می‌گوید: «و صار هذا عادة لأهل هراة یبولون قیاماً فی کل سنة مرة احیاء لتلک السنة.[4] اهالی شهر هرات افغانستان، هر سال یک‌بار هم که شده ایستاده بول می‌کنند، تا این سنت نبوی را احیاء و اجرا کنند.»
این روایات در حالی است که در کتب دیگر ایشان، روایاتی از مخالفت و نهی پیامبر اکرم از این عمل آمده است؛ مثلاً در سنن ابن ماجه و سنن ترمذی از عمر بن خطاب آورده شده که: «عن عمر قال رآنی رسول الله علیه و سلّم و انا أبول قائماً فقال یا عمر لاتبل قائماً فما بلت قائماً بعد.[5] در حالی‌که ایستاده بول می‌کردم، پیامبر مرا مشاهده کرد و به من فرمود: ایستاده بول نکن و از آن پس من دیگر چنین نکردم.»
فاعتبروا یا اولی الابصار

پی‌نوشت:

[1]. صحیح بخاری، بخاری، دار ابن کثیر، بیروت، لبنان، کتاب الوضوء باب 62، ج1، ص90 ح224.
[2]. همان، کتاب الوضوء باب 61، ج1، ص90، ح223.
[3]. صحیح مسلم، مسلم نیشابوری، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، کتاب الطهارة، ج1، ص228، ح273.
[4]. المجموع، نووی، دارالنشر، بیروت، لبنان، ج2، ص103.
[5]. سنن، ابن ماجه، دارالفکر، بیروت، لبنان، باب فی البول قاعداً، ج1، ص112، ح308.
سنن، ترمذی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، لبنان، باب ما جاء فی النهی عن البول قائماً، ج1، ص17، ح12.