احکام بهائی

09/09/1392 - 21:31

علی محمد باب در بیان عربی مي گوید: خداوند بخشیده است از شما آنچه را که در خواب مشاهده می کنید، و آنچه را که شما خودتان از نفس خود استمناء می کنید، ولی قدر این آب را بدانید، زیرا آن وسیله آفرینش انسانی است. اما مولف رساله پاره ی شبهات گوید: استمناء به هیچ وجه مجاز نبوده است.

09/08/1392 - 18:43

اقتصاد دانان آمریکایی در سال های اخیر به این نتیجه رسیده اند که معاملات ربوی در جامعه باعث رکود اقتصادی می شود، و این در حالی است که پیامبر بهائیان جواز آنرا صادر کرده است.
پيامبر بهائيان در حالي حكم به جواز ربا مي دهد كه در سال هاي اخير، اقتصاد دانان آمريكايي، معاملات ربوي را باعث ركود اقتصادي معرفي مي كنند.

09/07/1392 - 12:45

میرزا بهاء ایرانی هایی که در زمان خود چند نفر از یک ظرف غذا می خورند و حوض آنها بوی تعفن می دهد و در حمام های عمومی از آب دست خورده استفاده می کنند را محکوم کرده و دستور به نظافت داده و این در حالیست که اسلام چندین برابر میرزا دستور به نظافت داده و عمل نکردن بعضی ها ربطی به اسلام ندارد.

08/07/1392 - 00:11

سید باب امر کرده کتبی را که دویست و دو سال کسی مالک آن بوده قبل از پایان زمان یا به دیگری واگذار کند و یا در صورت تمیز نبودن آنرا بشوید تا پاک شود. جالب اینجاست که عدد دویست و دو مطابق با حروف ابجد نام سید باب است که این خود خرافی بودن رهبر بابیان را می رساند.

07/02/1392 - 10:55

سید علی محمد شیرازی حکم به محو کردن تمام کتب به غیر از کتب بابیت کرده که این امر موجب اعتراض دانشمندان شده، اما پس از علی محمد شیرازی، حسینعلی نوری این حکم را به حالت اول برگرداند.

saragh
05/06/1392 - 17:54

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اگر حکم اسلام را در مورد سارق در کنار حکم بهائیت گذاشته متوجه خواهیم شد که حکم اسلام بسیار بهتر و موثرتر از حکم بهائیت است و آن بهائیتی که ادعا دارد، دین اسلام دیگر به درد این زمان نمی خورد و بهاء دین جدید و پیشرفته تری به ارمغان آورده است، به عینه می بینند که احکام اسلامی بسیار معقولانه تر و موثرتر از احکام بهائی است. زیرا سرچشمه ی اسلام خداوند متعال است ولی بهائیت ساخته دست بشر می باشد.

bayan
05/05/1392 - 22:08

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سید باب در بیان جزای محزون کردن انسان ها را پرداخت نه مثقال طلا به بیت العدل دانسته و جالب اینجاست که جریمه ی ناراحت کردن دیگران با زنا یکی است و هر دو در جیب بیت العدل سرازیر می شود. و اما وقتی حسینعلی نوری دید که بازار بابیت کساد است، این حکم را در اقدس عفو کرد.

bahaeiat
05/05/1392 - 01:26

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اگر به حکم اسلام در مورد زنا بنگریم متوجه می شویم که جریمه زنا کردن آنقدری هست که تمام انسان ها از ترس جریمه ی سنگین زنا (صد ضربه شلاق) دست به این عمل زشت نزنند. اما در بهائیت طوری جریمه کرده که فقط انسان های فقیر از این عمل دوری کنند و انسان های پولدار می توانند هر موقع که بخواهند دست به این عمل ناپسند بزنند.

bahaiet
04/31/1392 - 12:53

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ میرزا بهاء نکاح با محارم را حلال کرده و از بین آن همه محارم فقط ازدواج با زن پدر را حرام کرده، آنهم از ترس آنکه نکند پسرش پس از مرگ پدر همسرش را اختیار کند و جالب اینجاست که خجالت کشیده است حکم لواط را بیان کند، و آنگونه که مشخص است لواط در آیین بهائیت حلال است.

mehrieh
04/29/1392 - 18:49

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ میرزا بهاء بر خلاف اسلام برای مهریه ازدواج حد تعیین کرده و اقل آنرا نوزده مثقال و اکثر آنرا نود و پنج مثقال دانسته که این خود جای نقد دارد و جالب اینجاست با اینکه ادعای تساوی حقوق دارد، برای مهریه شهر نشینان طلا و برای مهریه روستاییان نقره تعیین کرده است.

boy
04/28/1392 - 16:05

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علی محمد باب در حکمی که در بیان صادر کرده دو چیز را زیر پا گذاشته است:
1- غیرت که یک چیز ذاتی در وجود مرد است و وقتی زنی از طریق شوهرش بچه دار نمی شود می تواند از طریق مرد دیگر بچه دار شود و در اینجا شوهر آن زن باید غیرت خود را کنار گذاشته تا بتواند صاحب فرزند شود.

bank
04/24/1392 - 16:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جریان ربا نه تنها برخلاف کار فعالیت و کسب و تجارت و صنعت بوده و استفاده را از راه بودن پول داشتن ثروت تامین می کند، بلکه بر نیازمندی و فقر و گرفتاری اشخاص فقیر و نیازمند و تهی دست می افزاید. با این حال میرزا بهاء معاملات ربوی را مانند دیگر معاملات حلال کرده، در حالی که امروزه ثابت شده معاملات ربوی باعث رکود اقتصاد جامعه می شود.

jahad
04/22/1392 - 19:04

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علی محمد باب در کتاب احسن القصص چون ادعای خود را بر آیین اسلام پایه گذاری کرده بود، نسبت به مخالفین اسلام شدت به خرج داده و دستور قتل آنان را صادر کرد. اما در کتاب بیان خود که از کتب مهم علی محمد باب است، پا فراتر گذاشته و مخالفین خودش را (حتی مسلمانان) کافر شمرده و دستور قتل آنان را صادر کرده، اموالشان را حلال و دستور اخراج آنان را از ایران و عراق داده است.

bab
04/20/1392 - 19:11

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در آخر الزمان ممکن است تشخیص حق از باطل مقداری سخت باشد. زیرا باطل سعی می کند برای آنکه خود را به حق نشان دهد، ظاهرش را مانند آن کند. علی محمد باب هم برای آنکه ثابت کند امام زمان است مردم را دعوت به قتال می کند، مانند پیشگوئی ها و روایاتی که در مورد جنگ های حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف گفته شده است.

صفحه‌ها