حدیث غدیر
حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت، پس از نقل چند حدیث درباره غدیرخم، آنها را طبق مبنای نویسندگان کتابهای صحیح اهل سنت، صحیح می‌داند و می‌گوید با اینکه این احادیث صحیح است، آنان در کتب صحیح خود نیاورده‌اند.
ابن كثیر از علمای اهل سنت پس از نقل حدیثی در مورد غدیرخم می‌گوید: «استادم ذهبی در مورد این حدیث می‌گوید: قسمت اول حدیث (من کنت مولاه فعلی مولاه) متواتر است و من یقین به صدور آن از طرف رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) پیدا کردم؛ قسمت دوم حدیث (اللهم وال من والاه و عاد من عاداه) سندش قوی است
در دایرة المعارف قرن بیستم آمده است که در سال ده هجری پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حج به جا آورد.
مقبلی درباره حدیث غدیر می‌نویسد: «اگر در حدیثی مانند این حدیث شک وجود داشته باشد، هیچ امر یقینی در عالم وجود ندارد.»
پی‌نوشت:
مقبلی، صالح بن مهدی بن علی ربیعی، الأبحاث المسدّدة فی الفنون المتعدّدة، مکتبة الجیل، ص336.
«فإن کان مثل هذا معلوماً و الا فما فی الدنیا معلوم.»
ابن حجر هیتمی از علمای اهل سنت با اینکه علیه مذهب شیعه و استدلال شیعه به حدیث غدیر ایراد گرفته است، ولی خود به کثرت سندهای حدیث در کتابش اعتراف کرده و می‌نویسد:
ابن عبدالبر پس از نقل چند روایت در فضیلت امیرالمؤمنین، ازجمله حدیث غدیر اینگونه نظر خود را بیان می‌کند که همه این احادیث، احادیث ثابت شده و صحیح است.
حلبی از علمای اهل سنت، در مورد تعداد شرکت کنندگان در خطبه غدیر خم می‌گوید: «تعداد جمعیت آنان را غیر از خداوند نمی‌داند؛ گفته شده 40 هزار، 70 هزار، 90 هزار، 114 هزار، 120 هزار و گفته شده بیش از این تعداد بوده‌اند.»
خطیب بغدادى از علمای اهل سنت نقل مىكند: «هر كس روز هجدهم ماه ذى حجه را روزه بگیرد، ثواب روزه شصت ماه براى او نوشته می‌شود و آن روز، روز غدیر خم است.
ترمذی از علمای بزرگ اهل سنت درباره حدیث غدیر خم می‌گوید: «این حدیث نیکو و صحیح است.»
طحاوی در مورد حدیث غدیر می‌گوید: سند این حديث صحیح است؛ راویان آن هیچ مشکلی ندارند.
این کلام توسط رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در بازگشت از حج به سمت مدینه، در غدیر خم صادر شده است.
غزالی از علمای اهل سنت می‌گوید: «جمهور علما بر متن حدیث غدیر از خطبه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در روز عید غدیر بالاتفاق اجماع کرده‌اند.»
ذهبی از علمای اهل سنت می‌نویسد: «طبری سندهای حدیث غدیر را در 4 جلد جمع آوری کرد؛ من بخشی از آن را دیدم؛ از کثرت روایات متعجب شدم و به وقوع این اتفاق یقین پیدا کردم.»
ابن کثیر کتابی که طبری در آن اسناد حدیث غدیر را جمع کرده بود، دیده است و درباره آن می‌گوید: «کتاب طبری که در آن روایات غدیر جمع شده بود، دیدم که در دو جلد ضخیم بود.»
ابن حجر عسقلانی از علمای اهل سنت، درباره حدیث غدیر می‌نویسد: «این حدیث را ترمذی و نسائی در کتب حدیث خود آورده‌اند، در حالیکه این حدیث جدّاً سندهای بسیاری دارد.