انحرافات اعتقادی صوفیه
شمر طبق روایات معتبر مورد لعن حضرات معصومینعلیهمالسلام بوده و کسانی که مورد لعن آن بزرگواران قرار بگیرند، مورد شفاعت قرار نمیگیرند.
تفکرات غالیانه که هیچ پشتوانه دینی ندارد، در بین هیئتهای ما نفوذ پیدا کرده است.
بیشتر تعالیم و آموزههای مکتب تصوف، ریشه در آموزههای اهلسنت دارد.
عدهای بر خلاف مبانی شیعه، برای امیرالمؤمنین علیهالسلام مقام الوهیت و خدایی قائل هستند.
عارف واقعی همچون امام خمینی رحمةاللهعلیه از ستایش و مدح دیگران گریزان بودند، ولی کسانی که به اسم عرفان دکان باز کردهاند، مریدان خویش را به گونهای تربیت میکنند که همیشه ستایشگر آنها باشند و از این امر بسیار استقبال میکنند.
مدعیان عرفان همیشه مریدان خویش را به خود دعوت می کنند و به صورت موزیانه تلاش دارند که نام و یاد حضرات معصومین علیهمالسلام را از زندگی مریدان خویش حذف کرده و یاد خود را جایگزین آن قرار دهند.
مروجی سبزواری مدعی عرفان، اعتقاد دارد که مرید اگر مراد، استاد خودش را در حال گناه ببیند، نباید به او بدبین بشود و اعتقاد خودش را به او از دست بدهد؛ در صورتی که این تفکرات خلاف مبانی عرفان اسلامی است و هیچ عارف واقعی به چنین مطالبی اعتقاد ندارد.
صوفیه بخصوص صوفیه شیعی، ادعا میکنند که تابع حضرات معصومین علیهمالسلام هستند، در صورتی که برای سلوک خویش آدابی همچون دف زدن، سماع و... اختراع کردهاند که قطعا خلاف سیره و روش حضرات معصومین علیهمالسلام است.
عرفان شیطانی | عده ای در بین روحانیت دارای تفکرات صوفیانه هستند، باید از این گونه تفکرات دوری کرد.
ما برای تبلیغ اسلام در کشورهای اروپایی باید توحید اسلامی و قرآنی را بیان کنیم نه توحید صوفیانه را ...
اهل بیت علیهم السلام همیشه با جریانهای صوفیه مبارزه کرده و روایاتی از آنها به دست ما رسیده است.
ابن عربی , متوکل عباسی را جزء اولیاء الهی دانسته و با این اندیشههای انحرافی مانع هدایت اهلسنت شده است.
فرقههای انحرافی دلیل حقانیت خود و برخی از کارهاشان را کشف و شهود و یا الهام میدانند، در صورتی که باید دانست که مکاشفه و الهامی هم دارای منشأ شیطانی است و هم رحمانی.