وهابیت و سلفیت
علمای اهلسنت با تمام قوا در تقابل با عقاید مشرکانه و مبتدعانه وهابیت ایستادهاند.
با مبارزاتی که علمای اهلسنت در افغانستان علیه وهابیت انجام داده است، هنوز هم وهابیت دنبال جبران است؛ برای همین علمای مخالف وهابیت را ترور میکند.
هر دعا و خواندنی شرک نیست، که اگر چنین باشد، حتی خواستن آب از دیگران نیز شرک است؛ لذا دعایی شرک است که با قصد ربوبیت، از شخصی خواسته شده باشد.
وهابیت مدعی است که برای به دست آوردن باورهای دینی به کتاب و سنت رجوع میکنند، این در حالی است که از دیدگاه اهلسنت، وهابیون دروغ میگویند.
وهابیت توسل را مانع رسیدن به خداوند میداند.
علمای جهان اسلام، پیوسته بر تکفیر مسلمانان توسط وهابیت اشاره دارند؛ مفتیان این فرقه هم در کتابهای خود به تکفیر مسلمین اقرار دارند.
از جمله اختلافات اساسی میان وهابیت و جهان اسلام، مساله توسل پس از وفات پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) است. وهابیت توسل پس از وفات را شرک میداند، در حالیکه جهان اسلام بدان معتقد است.
برای اطلاع بیشتر کلیک کنید.
شیخ الندوی، از علمای بزرگ اهلسنت شبه قاره هند، کشتار وهابیت را بیان کرده و جنایات تاریخی این گروه را برملا میسازد.
پایگاه فرق، ادیان و مذاهب_ همیشه شبکههای وهابی، واقعیت را کتمان میکنند، تا جایی که واقعیت را هم وارونه جلوه میدهند؛ هیچ وقت دلسوز ایران و اهل سنت نبودند، اکثراً دنبال تخریب ایران و شخصیتهای شیعه و سنی در ایران بودند؛ اما این دفعه، زبان به واقعیت گشوده و حقیقتی را اعتراف میکنند که شنیدنش خا
متاسفانه برخی از وهابیون، خود را در قالب اهلسنت در آورده و عقاید وهابیت را به جای عقاید اهلسنت، جایگزین میکنند؛ با چشمپوشی از این عمل، این افراد دارای سواد نیز نیستند.
مسأله تأویل برخی از صفات خداوند در قرآن، مثل ید، استوا و ... از سوی همه مسلمانان پذیرفته شده است؛ اما وهابیون اصرار دارند برای خداوند، دست و پا و ... معین کنند. این وهابی نیز اصرار بر اثبات خدای انسانوار دارد که علمای اهلسنت، پاسخ او را دادهاند.
بر خلاف وهابیت، علمای اهلسنت بر اثبات استغاثه، پافشاری میکنند.
پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ اهل سنت، از فرقه ضاله وهابیت، جدا است؛ جالب اینکه وهابیت، همیشه سعی دارد، خودش را اهل سنت معرفی کند، در حالیکه نه تنها از اهل سنت نیست، بلکه با سلاح اسلام، به اسلام ضربه میزند.
پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ مقام معظم رهبری فرمودند: این نگاه وسیع جغرافیای مقاومت را از دست ندهید؛ این نگاه فرامرزی را از دست ندهید. قناعت نکنیم به منطقهی خودمان: «ما غُزِیَ قَومٌ قَطُّ فی عُقرِ دارِهِم اِلّا ذَلّوا.[1] آن کسانیکه در خانه نشستند تا به آنها حمله بشود، دچار ذلّت شدند.»