بهائیت
در این فرقه ضاله نه تنها توحید به معنای یکتا پرستی معنا پیدا نمیکند بلکه خدا پرستی هم معنای جدیدی دارد ، زیر بنای این فرقه با مباحثی که از سمت استعمار پایه گزاری شده است که هر کسی مدعی شد باشد، ادعایش بدون چون و چرا پذیرفته شود و اهل بها هر کدام معتقد به چیزی بود به طوريکه هر دسته داراي سليقه ي مخصوصي بودند بعضي مقيد به ظواهر اين شريعت و پاره اي پايبند مفهومات و عقائد سابقه ي خود و جماعتي آزاد از هر فعل مکلفي ...
در تاریخ بهائیت بغیر از علی محمد باب و حسینعلی نوری شخص ثالثی بوده که دارای ادعایی بوده و آن ملا محمد علی قدوس است که ادعای قائمیت نموده و در واقع علی محمد شیرازی را باب خود دانسته است.
در کتاب نقطة الکاف سعی شده که روایت سیصد و سیزده یار اصلی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را با یاران ملا محمد علی قدوس تطبیق دهد که این امر با اشکالات عدیده مواجه شده است.
میرزا بهاء برای آنکه خود را از گیر و دار مخالفین و از شک کردن پیروان نسبت به افعال خود رهایی پیدا کند و اینکه به اهداف خود نزدیک تر شود، خود را دارای عصمت و حاکم بر قانون دانسته است.
حسینعلی نوری در ادامه راه سید علی محمد باب قیامتی که مسلمانان آنرا قبول دارند را امری موهوم دانسته و آیات قرآن که مربوط به همین موضوع است را به نفع خود به تاویل برده است. اما این حرکت او دارای اشکالاتی است که مورد بررسی قرار می گیرد.
بهائیان امروز امام دوازدهم ما شیعیان را علی محمد باب می دانند، این در حالی است که علی محمد باب و حسینعلی نوری در کتب خود به حجت دوازدهم بودن شخصی دیگر که فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است اعتراف کرده اند.
باب و پیروانش در ابتدای شروع مدعای خود به جنگ هایی علیه مردم و حکومت دست زدند و به قتل و غارت اموال مردم مشغول شدند که نمونه های آن در جنگ قلعه طبرسی و بدشت و زنجان چنانچه در منابع بابی و بهایی ذکر شده میباشد که به دزدی اموال مردم مشغول شدند و برای اینکه در منظر مردم مدعی نیابت و رسالت و الوهیت به دزدی مشهور نشود روش دزدی خود را تغییر میدهد و با صدور دستوراتی به دزدی خود رنگ و لعاب میبخشد .
شرط نقل حدیث و یا نوشتن قضایای تاریخی یا تالیف کتابی در علوم منقوله، امین بودن و امانت داشتن و خیانت نکردن در نقل است، و کتابی در علوم منقوله، امین بودن و امانت داشتن و خیانت نکردن در نقل است، اما سید باب و بهاء برای اثبات خود را طریق روایات اسلامی خیانت کرده و در روایات اسلام دست برده اند.
تقلای منافق فراری برای «مذهبی» جازدن بهائیت در حالی است که حزب جاسوسی بهاییت اساساً مذهبی نیست و صرفاً به عنوان کارقاچاق‌کن و مباشر صهیونیست‌ها، جریان ماسونی و رژیم انگلیس در طول حیات میکروبی خود عمل کرده است.
سید علی محمد شیرازی دعاوی بسیاری داشت و هر چند وقت یکبار به خود ترفیع درجه می داده، از رابع گرفته تا الوهیت همه دعاوی سید باب هستن که با عقل و سیره امامان و انبیاء منافات داشته است.
سید علی محمد شیرازی حکم به محو کردن تمام کتب به غیر از کتب بابیت کرده که این امر موجب اعتراض دانشمندان شده، اما پس از علی محمد شیرازی، حسینعلی نوری این حکم را به حالت اول برگرداند.
آیات الهی همه قطعی الصدور هستند و این از خداوند بدور است که آیه ای را بر پیامبرش نازل کند و بعد از دقائقی بگوید این را حذف کن، چون یا شأنیت و فهم مردم پایین تر از این آیه است و خداوند کار عبث و بیهوده انجام نمی دهد.
برای تبیین نقش و جایگاه فرهنگ ایثار و شهادت که در جنگ متبلور شد، بیش از هر چیز نیازمند بررسی درست دستاوردهای هشت سال دفاع مقدس هستیم در این رابطه یکی از مواردی که بررسی و پژوهش در مورد آن ضروری به نظر میرسد نقش بیگانگان و استکبار جهانی و عوامل و عمال آن بخصوص تشکیلات جاسوسی و فرقه ضاله بهاییت است
خداوند کریم در قرآن ، فرهنگ خبیثه و بدعت آلوده را به درخت ناپاکی تشبیه کرده که از روی زمین برکنده شده و قرار و ثباتی ندارد و استعمار ریشه این شجره خبیثه بدعت گزاری در دین است و شاخ و برگ های آن هم وهابیت و قادیانی و صوفیه و بابیت و بهائیت و فرقه های منشعب از این ها میباشند