اعتقادات

03/22/1400 - 10:38

کتاب «شد الرحل لزیاره القبر الشریف بین المجیزین و المانعین» را ‌می‌توان از جمله آثار مفید در زمینه نقد مبانی وهابیت به‌حساب آورد، چرا که عبدالفتاح یافعی در این اثر، ادله متعددی از قرآن، سنت، آثار سلف امت، و هم‌چنین عبارات علمای مذاهب اربعه، مبنی بر مشروعیت سفر به نیت زیارت قبور، بیان کرده است.

03/20/1400 - 16:45

از بن باز وهابی سؤال شد ذکرهایی مانند «لا اله الا الله» «الله اکبر» که در تشییع جنازه گفته می‌شود، مشروع است؟ پاسخ گفت: هیچ اصل و اساسی نداشته و در عادت گذشتگان هم نبوده؛ در حالی‌که در مسند احمد آمده پیامبر در تشییع جنازه‌ها، چهار یا پنج مرتبه این اذکار را مورد استفاده قرار می‌داد.

03/20/1400 - 12:54

به جرات می‌توان کتاب «التبرک بالصالحین بین المجیزین و المانعین» جناب یافعی را از بهترین آثار دال بر مشروعیت تبرک به صالحین به‌حساب آورد. ایشان از خوف انتشار آراء اشتباه وهابیت در امت اسلامی، خود را مکلف دید اثری تألیف کند و ادعاهای بزرگان وهابی را مورد نقد و بررسی قرار دهد.

03/20/1400 - 11:07

توسل به پیامبر، از اموری است که از صدر اسلام تاکنون بین مسلمانان بوده، تا قبل از قرن هفتم و ظهور ابن تیمیه، کسی منکر آن نبود، ولی وی با اندیشه افراطی خود مانع آن شد و وهابی‌ها با تاثیرپذیری از فکر غلط وی، توسل را منافی با توحید دانستند، تا جایی‌که معتقدند ایمان مسلمان با توسل از بین می‌رود، حتی بدتر از ابولهب و ابوجهل می‌شود.

03/19/1400 - 14:13

علم غیب داشتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) امری مسلم نزد مسلمانان است و تا قبل از وهابیت همه آن را پذیرفته بودند، اما با پیدایش فرقه گمراه وهابیت، این مساله از امور منافی با اسلام قلمداد شد، تا جایی که معتقد به آن را کافر و مشرک دانستند؛ با این وجود بزرگان سلفیه که وهابیت جیره‌خواران سفره ایشان هستند، علم غیب را برای انسان‌های عادی پذیرفته بودند.

03/19/1400 - 12:16

علم غیب داشتن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و اولیاء، امری ثابت در بین مسلمانان است؛ اما به خلاف اعتقاد مسلمانان، وهابیت معتقد است این امر برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ثابت نیست و حتی مسلمانان نباید بدان معتقد باشند، از این‌رو اگر چنین اعتقادی داشته باشند، کافر و مشرک می‌شوند؛ در حالی‌که این دیدگاهشان مخالف آیات قرآن است.

03/18/1400 - 12:15

هیچ عالم حدیثی معصوم نبوده و هر آنچه را که از روایات در کتابش نقل می‌کند باید بررسی سندی شود، و این فرقی بین علمای شیعه و اهل سنت ندارد، از این رو نباید در مورد کتابهای روایی، غلو کرد و مدعی شد که بعد از قرآن تنها این کتاب صحیح است و بقیه مشکل دارند.

03/17/1400 - 14:41

صالح بن فوزان فتوا می‌دهد: سجده بر تربت اولیاء، اگر به قصد تبرّک به تربت و تقرّب به اولیاء باشد، شرک اکبر است، و اگر مقصود تقرّب به خدا باشد، با اعتقاد به اینکه این تربتها فضیلت دارد، بدعت است؛ درحالیکه ابن قیم اینگونه بدعت خواندن همه چیز را نشانه جهل می‌خواند.

03/15/1400 - 12:30

هیچ‌گاه شیعیان معتقد به الوهیت و ربوبیت ائمه اطهار (علیهم‌السلام) نبوده‌اند، بلکه برعکس، فقهای شیعه به کفر کسانی حکم کرده‌اند که مخلوقی را هم ردیف با پروردگار قرار دهند؛ مراد از لقب «وجه الله» برای ائمه اطهار، آن است که ایشان جهت‌نمایی برای شناخت بیشتر خداوند متعال قلمداد می‌شوند.

03/15/1400 - 11:26

یکی از روایاتی که وهابیت آن را مأخذ و منبع فتاوای صادره از سوی خود می‌داند، این حدیث است که پیامبر به سهله گفت به سالم که به خانه شما می‌آید با اینکه بزرگ است، شیر بده، که او با تو محرم شود؛ بزرگان وهابی از جمله البانی، شیخ محسن عبیکان، شمس الدین بوروبی، و ...، فتوای رضاع کبیر و محرمیت توسط آن داده‌اند.

03/15/1400 - 11:13

بنای بر قبور، از جمله عقاید اهل‌سنت عزیز است که متاسفانه از سوی برخی از فعالان فضای مجازی که در پوشش اهل‌سنت، فعالیت می‌کنند، مورد خدشه قرار گرفته است؛ این در حالی است که علمای اهل‌سنت، بنای بر قبور را جایز و مشروع می‌دانند.

03/12/1400 - 17:36

تبرک به قبر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) امری مشروع است که وهابی‌ها به مقابله با آن پرداخته‌ و کتاب‌های زیادی را در رد آن نگاشته‌اند، افزون بر اینکه در فضاهای مجازی و شبکه‌های ماهواره‌ای نیز به نقد این عمل روی آورده‌اند؛ در حالی‌که در سیره مسلمانان اهل سنت آمده که به احمد بن حنبل تبرک می‌جستند و وهابی‌ها هیچ نقدی به این عملکرد ندارند.

03/12/1400 - 15:40

اهل سنت شافعی، مساله تبرک را پذیرفته و بدان پایبند هستند، که این امر در منابع ایشان به وضوح دیده می‌شود، اما وهابی‌ها در صدد هستند چنین القاء کنند که اهل سنت، از جمله شافعی‌ها هم مثل ایشان، منکر تبرک بوده و آن را جایز نمی‌دانند که با تتبع در آثار ایشان، کذب گفتار وهابیت آشکار می‌شود.

03/12/1400 - 13:58

ادله فراوانی بر جواز طلب شفاعت از اموات دلالت می‌کند، از جمله، روایت مالک الدار که در مصادر محدثین اهل سنت نقل شده و بسیاری از حدیث شناسان معروف سنی مذهب، بر صحت آن اذعان کرده‌اند؛ از همین‌رو روایت مذکور، دلیلی مناسب در جهت احتجاج با وهابیت محسوب می‌شود.

Pages