زرتشت و باستانگرایی
پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر برگزار شد. در این جلسه دادگاه، وقتی فیلم ضجه زدن پدر و مادر دو کودک (که در حادثه بمب گذاری شهید شده بودند) را پخش میکردند، جمشید شارمهد (قاتل) با خیال راحت به تماشا نشسته بود. یکی از اعضای خانوادههای شهدا گفت: جمشید شارمهد انگار فیلم سینمایی میبیند، چگونه می تواند به راحتی به مانیتور نگاه کند؟
تیرماه 1401، پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب و به ریاست قاضی صلواتی برگزار شد. او به اتهام بمب گذاری در حسینیه شهدای شیراز در ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ محاکمه میشود. حادثهای که در آن، تعداد زیادی از دوستداران اهل بیت (ع) از جمله چند کودک شهید شدند.
آثار پرویز رجبی از آثار تاریخی گرفته تا نوشتههای اجتماعی و ترجمههای داستانی و... همگی آثاری خواندنی و قابل توجه اند. هم قابل قبول و هم قابل نقد. ما نمیخواهیم و نمیتوانیم به دکتر پرویز رجبی، نگاه صفر و صدی داشته باشیم. بلکه میکوشیم منصفانه به شخصیت و افکار ایشان نگاه کنیم.
در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده میشود. میدانیم که عقاب نماد امریکا است.
در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده میشود. میدانیم که عقاب نماد امریکا است. شیر هم نماد ایران است که در تصویر میبینیم این شیر، با دُم خود، عقاب را به بند کشیده و در عین حال، در حال خندیدن است!
روایات سریانی، اسکندر را به گونهای توصیف کرده اند که شبیه ذوالقرنینِ قرآن است. اما از دید اینجانب (نویسندهی این نوشتار)، نه کوروش دوم هخامنشی و نه اسکندر مقدونی هیچ یک مصداق ذوالقرنین نیستند. بلکه ذوالقرنین، ذوالقرنین است.
ویلیام مونتگومِری وات (William Montgomery Watt)، اسلامشناس مشهور اسکاتلندی: علیرغم اینکه برخی، خیرخواهانه، ذوالقرنین را با کوروش هخامنشی تطبیق میدهند، اما اکثر مفسرین و اندیشمندان مدرن، اسکندر مقدونی را ذوالقرنین میدانند.
دانشنامه ایرانیکا در مدخل ذوالقرنین (DU’L-QARNAYN) بدون ارائه توضیحی خاص، به مدخل اسکندر مقدونی ارجاع داده است. معنی صریحِ این ارجاع، یک چیز است و آن اینکه از دید دانشنامه ایرانیکا اسکندر مقدونی همان ذوالقرنین است.
کرتیر، موبد زرتشتی عصر ساسانی، از شخصیتهایی است که دین و جامعه زرتشتی همواره به او مدیون است. او با سرکوب دیگر ادیان و به ضرب شمشیر، موفق شد در ایران، دین زرتشتی را بر دیگر ادیان غالب کند.
پردیس (باغ) های شاهان هخامنشی نمونه بارزی از خوشگذرانی شاهان و اختلاف طبقاتی است. این باغ ها، نماد خودخواهی، طمع و مال اندوزی شاهان باستانی است. نماد تبعیض و بی عدالتی است. پس چگونه می توانیم به آن افتخار کنیم؟
اسناد و دلایلی وجود دارد که نشان میدهد منشور کوروش از ریشه جعلی است. حال از همین منشور جعلی، ترجمه های جعلی نیز در اینترنت مشاهده میشود. مثل ترجمهای که شهرام جلیلیان، استاد تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز ارائه کرده است.
جان لی (John WI Lee) استاد ایران شناسی گروه تاریخ دانشگاه سانتا باربارای ایالات متحده امریکا (UC Santa Barbara, History Department) پیرامون استوانهی کوروش هخامنشی میگوید: اگر شما به آنچه که کوروش واقعاً در استوانهاش میگوید نگاه کنید، هیچ اعلامیهی حقوق بشر در آن وجود ندارد.
طبق روایات زرتشتی، کیخسرو پادشاه سلسله کیانیان، معبد بت پرستان در کنار دریاچهی چیچَست را ویران کرده؛ به جای آن آتشکدهی آذرگُشنَسب (آذَرگُشَسب) را بنا کرد. دریاچه چیچَست (Chichast) نام قدیمِ یک دریاچه در آذربایجان و به احتمال زیاد، همان دریاچهی ارومیه است.
بسیاری از مدعیانِ آریایی، علیه عربها (به ویژه عربهای جبهه مقاومت) سخن پراکنی میکنند. حال آنکه کیخسرو پادشاه ایران در جنگ علیه افراسیاب تورانی، از رومیان و هندیان و تازیان (عربها) یاری خواست. همه باید بدانیم که هیچ نژاد و هیچ قومی، دشمن ما نیستند. بلکه ملاک دوستی و دشمنی، تنها باید عقیده و رفتار دیگران باشد.