quelques Hadiths sunnites sur les faits l'imam Hossein (as)

  • 1393/09/02 - 18:36

quelques Hadiths sunnites sur les faits :

Introduction :

وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد‏
'Il est déjà mentionné qu'il (Yazid) a tué al-Hussain et ses compagnons à travers Ubaidullah bin Zyad ' Ibn Kathir-al Bidaya wa al Nihaya Volume 8 page 243

'Après le meurtre de Husayn les tentes ont été incendiées et les femmes en leur possession ont été distribués et les Hijabs(voile) ont été retirés de la tête des femmes' Ibn Kathir- al Bidayah Volume 8 page 188

Al-Qasim ben Bakhit, a déclaré: «Lorsque la tête de Husseyn a été placé en face de Yazid bin Mu'awyia, il a commencé à frapper ses dents avec son bâton' Ibn Kathir-al Bidaya wa al Nihaya Volume 8 page 209

إن يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال: لما قتل ابن زياد الحسين ومن معه بعث برؤوسهم إلى يزيد، فسر بقتله أولا وحسنت بذلك منزلة ابن زياد عنده، ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم

Yunus ben Habib al-Jarmi dit: «Quand Ibn Ziyad a tué Husseyn et ses compagnons et ont envoyé leurs têtes à Yazid, il [Yazid] est devenus heureux d'apprendre sa mort(Hussein) qui explique pourquoi la position d'Ibn Ziyad est élevé, mais ce bonheur fut de courte durée seulement et puis il a regretté '
Ibn Kathir-al Bidaya wa al Nihaya Volume 8 page 235

Yazid a dit : 'Maintenant chaque personne, bonnes et mauvaises portent dans leur cœur la haine envers moi, les gens doivent être choqués contre moi d'avoir fait assassiner Husseyn '
Ibn Kathir -al Bidaya wa al Nihaya Volume 8 page 235

قلت: ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر، وارتكب أشياء منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم يبارك الله في عمره، فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي

'Lorsque Yazid a fait pour les gens de Médine ce qu'il a fait et a tué al-Hussain et ses frères et leur descendants, et Yazid bu de l'alcool, et réalisé des choses abominables, alors les gens le détestaient et protestèrent contre lui plus d'une fois. Dieu n'a pas béni sa vie.' Imam Dhahabi dans 'Tarikh Islam' Volume 5 page 30

Muhammad bin al-Dahak rapporte de son père qui a dit: «Quand Hussain fut partit(en direction de Koufa), Yazid a écrit à Ibn Ziyad en disant:« Hussein est en marche vers Koufa . [...]C'est pourquoi Ibn Ziad l'a tué(Hussein) et il lui donna sa tête (à Yazid).
Imam Dhahabi dans Siar Alam al-Nubala, Volume 3 page 305

Avis des savants sur Yazid:
D’apres Ibn Khaldun :
'Il est inadmissible de soutenir Yazid sur l'assassinat d' Hussain, son acte prouve qu'il est un infidèl et Husseyn un martyr.' Al-Muqadima par Ibn Khaldun, page 254

ولما قتل الحسين وبنو أبيه بعث ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد فسر بقتلهم أولا ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس وحق لهم أن يبغضوه

D’après Suyuti :
'Lorsque Hussain et sa famille ont été tués, Ibn Ziyad a envoyé leurs têtes pour Yazid. Il (Yazid) exprima sa joie, mais après cela, quand les gens le détestaient pour ça, il a ensuite exprimé ses regrets .' Suyuti dans Tarikh Khulfa

فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله فوجه إليه جيشا أربعة آلاف عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص

'Yazid a écrit à son gouverneur en Irak Ubaidllah ben Ziyad en lui ordonnant de le combattre (Hussain) donc il (Ibn Ziad) a envoyé une armée composée de quatre mille personnes dirigées par Omar ben Saad ben Abi Waqas ' Suyuti dans Tarikh Khulfa

I) Yazid ordonne a son gouverneur Walid de tuer Imam Hussein

Yazid a écrit: «Force Hussain, Abdullah ibn Umar, Abdallah ibn al-Zubair pour donner Baya et ne pas les épargner"

وكتب إليه في صحيفة كانها أذن فأرة : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً شديداً ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام

Yazeed wrote: ‘Force Hussain, Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn al-Zubair to give Baya and don’t spare them’
[Maqatil Husayn al Khuwarzmi Volume 2 page 80 Chapter 9]

Nous pouvons aussi lire :
Quand il (Waleed) a lu la lettre de Yazid pour lui (Marwan) et a fait des consultations avec lui dans cette affaire et dit: «? Que pensez-vous que nous ferons» Il (Marwan) a répondu: «Je vais leur faire part à eux maintenant et demandez à ce qu’il donne le baya et nous obéir, s'ils acceptent, nous allons les laisser partir, mais si ils vous rejettent, nous devons les arrêter et radier leurs têtes ».

فلما قرأ عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه ، واستشاره الوليد في الامر وقال كيف ترى ان نصنع ؟ قال : فاني ارى ان تبعث الساعة إلى هؤلاء النفر فتدعوهم إلى البيعة والدخول في الطاعة فان فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم ، وان ابوا قدمتهم فضربت اعناقهم

When he (Waleed) read Yazeed's letter for him (Marwan) and did consultation with him in that matter and said: ‘What do you think we shall do?’ He (Marwan) replied: ‘I see to send to them now and ask them to give baya and obey us, if they accept then we will let them go but if they reject you shall arrest them and strike off their heads’

II) Yazid écrit à Ibn Zyad en lui disant de tuer Imam Hussein

Ibn Ziyad a écrit à Husayn 'J'ai reçu des informations que vous êtes arrivés à Kerbala, et Yazid m'a dit de ne pas vous tuer, à condition que vous accepter son autorité et la mienne.

"Ibn Ziyad wrote to Husayn 'I have received information that you have arrived in Kerbala, and Yazeed has told me not to kill you, provided you accept his authority and mine.'
Matallib al Saul Volume 2 page 26

Yazid a écrit à son gouverneur en Irak Ubaidllah bin Ziyad lui ordonnant de se battre contre lui (Hussain) donc il (Ibn Ziad) a envoyé une armée composée de quatre mille personnes de plomb par Umar bin Saad bin Abi Waqas »

فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله فوجه إليه جيشا أربعة آلاف عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص

Imam Jalaluddin Suyuti records in Tarikh Khulfa

« Muhammad bin al-Dahak rapporté de son père qu'il a dit: «Quand Hussain marchait, Yazid a écrit à son Ibn Ziyad gouverneur en disant:« Hussain est en marche à Koufa et il s’agit d'un problème de votre temps pas d'autres temps, votre état de ne pas d'autres Etats, et de vous non pas pour les autres gouverneurs. A cette époque, vous pourriez être libre ou être asservi. Par conséquent Ibn Ziad tué et envoya sa tête à lui (Yazid). »
Imam Dhahabi records in Siar Alam al-Nubala, Volume 3 page 305

III) Ibn Zyad admet avoir tué Imam Hussain sous les ordres de Yazid

"Il (Yazid) a écrit à Ubaydullah Ibn Ziyad lui ordonnant de marcher vers Médine et à Ibn Zubayr à La Mecque, il (Ibn Ziyad) a répondu:.« Je ne peux pas donner ces deux choses à ce Fasiq, après avoir tué le petit-fils de Rasulullah (s), je ne vais pas maintenant aller à l'assaut de la Kaaba »

وبعث إلى عبيد الله بن زياد يأمره بالمسير إلى المدينة ومحاصرة ابن الزبير بمكة، فقال: والله لا جمعتهما للفاسق، قتل ابن رسول الله وغزو الكعبة. ثم أرسل إليه يعتذر

"He (Yazeed) wrote to Ubaydullah Ibn Ziyad ordering him to march towards Madina and surround Ibn Zubayr in Makka. He (Ibn ziyad) replied: 'I can't give both these things to this Fasiq, after killing the grandson of Rasulullah (s), I'm not now going to assault the Kaaba'..
[Tarikh Kamil, Volume 4 page 112]

IV) Témoignage de Ibn Abbas que Yazid a tué l'imam Hussein

Ibn Abbas a répondu à la lettre de Yazid, en mentionnant: "... Vous avez tué Husayn, ainsi que les jeunes de Banu Abdul Muttalib qui étaient balises d'étoiles d'orientation etcélèbre, vos troupes ont défilé sur eux à vos ordres."

فكتب إليه ابن عباس:...وقد قتلت حسيناً وفتيان عبد المطلب مصابيح الهدى ونجوم الأعلام غادرتهم خيولك بأمرك

Ibn Abbas replied to Yazeed’s letter stating: “… You killed Husayn as well as the youth from Banu Abdul Muttalib who were beacons of guidance and famed stars, your troops marched on them at your orders ." [Tareekh Kamil Volume 4 page 69]

V) Le témoignage de Abdullah Ibn 'Umar que Yazid tué Imam Hussain (as)

Ibn Omar a écrit à Yazid, «Est-ce que votre cœur ne devenu noir encore? Vous avez tué la famille du Prophète. »
Ibn Umar wrote to Yazeed, 'Hasn't your heart gone black yet? You murdered the family of the Prophet?' [ Maqatil al Husayn]

VI) Yazid à tué Hussain d’apres son propre fils (Mou’awiya 2nd) :

Lorsque Yazid a succédé sur le trône par son fils de Mu'awiya a dit dans son premier sermon: «Nous sommes définitive sur des actes répréhensibles de Yazid, il a tué la famille du Prophète, considérée l'alcool comme halal, et a la douleur de la Ka'aba
"When Yazeed was succeeded to the throne by his son Mu'awiya he said in his first sermon 'We are definite about Yazeed's wrongdoing, he killed the family of the Prophet, deemed alcohol halal, and brought pain to the Ka'aba."
Hayaat al Haywaan Volume 1 page 88

VII) Yazid admet lui-même avoir tué la famille du prophete SAWS

Suite à l'assassinat de Husayn, Yazid a dit: «J'ai vengé la mort de mes parentsmécréants à Badr en tuant la famille du Prophète
"Following the murder of Husayn, Yazeed said 'I avenged the killing of my kaafir relatives in Badr through killing the family of the Prophet".
Sharh Fiqh Akbar page 73

VIII) Apres l’assassinat d’Al Hussein :

Lorsqu’on apporta la tête décapitée de l'imam Husayn au calife Yazîd Ier, celui-ci fut effrayé.
Il frappa d’un baguette la bouche de Husayn et dit : « Nous nous serions contentés de la soumission des habitants de l’Irak sans ce meurtre ». Un spectateur présent lui dit : « Écarte cette baguette de cette bouche que le Prophète a maintes fois baisée. » Alors Yazîd irrité se retourna vers `Ali Zayn et lui dit : « Fils de Husayn, ton père a brisé les liens de la parenté et c’est pour cela que Dieu lui a fait ce que tu as vu. N'est-ce pas Dieu Lui-même qui a fait mourir ton père ? N'est-ce pas Dieu Qui l'a puni pour s'être rebellé contre le Commandeur des Croyants ? » À quoi Ali fils de Husayn répliqua : « Non tyran ! Ne déforme pas les versets coraniques. Ne change pas leur signification ! Dans Son Infinie Sagesse, Dieu donne à chacun le temps et les occasions pour agir en bien ou en mal, avec justice ou en oppresseur. Le Châtiment Divin atteint toujours les tyrans, tôt ou tard ! Le Saint Coran ne raconte-t-il pas les tribulations des Prophètes, qui ont souffert mille maux de la part des peuples auxquels ils avaient été envoyés ? » Tabarî (trad. Hermann Zotenberg), La Chronique : Histoire des prophètes et des rois [« تاريخ الرسل والملوك (Tārīḫ ar-rusul wal-mulūk) »], vol. II, Actes Sud, coll. « Sindbad », 19 mai 2001 (ISBN 2-7427-3318-3), p. 27,34,38
Al-Rad ala al-Mutaseb al-Aneed Al-Manee men Zam Yazeed, page 58:

قال ابن ابي الدنيا وثنا سلمة بن شبيب قال ثنا الحميدي عن سفيان قال سمعت سالم بن أبي حفصة يقول قال الحسن جعل يزيد بن معاوية يطعن بالقضيب موضع في رسول الله صلى الله عليه وسلم واذلاه

Ibn Abi Dunya recorded from Salamah bin Shabib from al-Humaydi from Sufyan from Salim bin Abi Hafsa from Hassan (al-Basri) saying: “Yazeed bin Mu'awyia was prodding with a stick that place kissed by Allah's messenger kissed, how shameful!”.

IX) Les merites de Yazid

'Yazid aimait les vices mondains, buvait, écoutait de la musique, aimait la compagnie des garçons pubère [...] Chaque matin, il était sou et attachait des singes à une selle de cheval et faisait courrir le cheval '. Ibn Kathir dans 'al Bidayah' Volume 8 page 1169

Al Bidayah Wal Nihayah, Vol 8 Page 1169, Nafees Academy Karachi

إنه أجازني بمائة ألف ولا يمنعني ما صنع بي أن أخبركم خبره وأصدقكم عنه والله إنه ليشرب الخمر والله إنه ليسكر حتى يدع الصلاة

'Il m'a récompensé avec 100 000, mais cet acte ne m'empêchera pas de vous dire honnêtement son statut, par Allah, il boit l'alcool, par Allah, il est ivrogne et abandonne même la prière ' Ibn Atheer Jazri records the following testimony of Munzar bin Zubayr in 'Tareekh al Kamil' Volume 3 page 450

'Ziyad Haarthi raconte: «Yazid m'a donné à boire de l'alcool, je n'avais jamais bu d'alcool comme ça avant, et je demandais où il avait obtenu ces ingrédients. Yazid a répondu: «elle est faite de douceur de grenade, de miel d'Ispahan, de sucre Hawaz, les raisins de Taëf et de l'eau de Burdah». Ahmed ben Masama 'a raconté: «Une fois que Yazid bu de l'alcool et a commencé à danser, soudain, il tomba et ses narines a commencé à saigner '« Siyar A'lam Al-Nubala" Volume 4 pages 37, Dhahabi
:

وقال الذهبي فيه كان ناصبياً فظاً غليظاً يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره

'Al-Dhahabi dit à son sujet (Yazid) qu'il était Nasibi(haine envers Ahlulbayt), grossier, rude, buvait de l'alcool et a commis de mauvaises actions. Il a commencé son règne en tuant al-Hussain et a conclu avec la bataille d'al-Hara, donc les gens le haïssaient, et Allah n'a pas bénisse sa vie .' Allamah Ibn al-Emaad al-Hanbali dans "Shadharat al Dhahab" Volume 1 page 69

قلت: ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر، وارتكب أشياء منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم يبارك الله في عمره، فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي

'Je dis: «Quand Yazid a fait pour les gens de Médine ce qu'il a fait et a tué al-Hussain et ses frères et ses descendants, et buvait de l'alcool, et réalisé des choses abominables, alors les gens le détestaient et se leva contre lui plus d'une fois.' Imam Dhahabi-Tarikh Islam' Volume 5 page 30

'Après l'incident de Karbala, Yazid a nommé son cousin Othman bin Muhammad bin Abu Sufyan en tant que gouverneur de Médine .Il (Othman) est venu à Médine et a préparé une délégation et il a envoyé à visiter Yazid afin qu'il puisse donner à Bayah Yazid. Yazid leur a donné des cadeaux, mais malgré cela, lorsque la délégation est retournée, elle a exprimé des choses négatives sur Yazid et dit: «Nous avons retourné après avoir visité un homme qui n'a pas de religion, il boit de l'alcool, joue des instruments, conserve la compagnie des chanteurs et des chiens [mots civile pour] la bestialité, nous déclarons que nous avons rompu notre allégeance à lui ... »Abdullah bin Abi Hafs bin Umro Mukhzomi commenté: "Bien que Yazid m'a donné des cadeaux et autres avantages, mais la réalité est que cet homme est un ennemi d'Allah (swt) et un ivrogne. Je vais me séparer de lui de la même manière que j'enlève mon turban de ma tête »et après avoir dit qu'il avait enlevé son turban de sa tête et une personne dit:« Je sors de son royaume dans la façon dont je sors mon pied de ma chaussure », puis tous les gens ont commencé à faire cela '. Allamah Samhodi dans Wafa al-Wafa

'Un groupe qui inclut Ibn Yazid Jauzi jugent un mécréant, un autre groupe affirme qu'il n'était pas un mécréant, cela est un sujet de litige dans la Oumma et la majorité des Ahl'ul Sunnah s'accordent à dire qu'il était un fasiq (transgresseur), un Fajir (celui qui commet la débauche) et un ivrogne.
Al-Waqidi a enregistré à partir de diverses façons que Abdullah bin Hanzallah raconte: «En vérité nous nous sommes opposés àYazid à l'époque où nous avons craint qu'Allah (swt) enverra des pierres sur nous, Yazid autorisait le nikah (mariage) avec les mères, filles et sœurs , buvait de l'alcool et abandonnait la prière .' Sawaiq al Muhriqa' page 221, Ibn Hajr Makki al-Haythami

هو رجل يشرب الخمر ويزني بالحرم

'Il est un homme qui boit de l'alcool et effectue un adultère avec Mahram (parents par le sang') '
Maqal bin Sinan in al-Mustadrak al-Hakim, Volume 3 page 522

«En vérité, Hussain (as) a rejeté la proposition de donner l'allégeance à Yazid parce qu'il était transgresseur, ivrogne et un oppresseur et Hussain est allé à la Mecque.' [Sirul Shahadatayn, page 12]

'Le trésor de l'alcool se trouve dans un ustensile qui est comme l'argent et la branche de raisins sont chargés par les raisins qui sont comme des étoiles, la profondeur de la branche de raisins est autre pour les étoiles plus le soleil, l'est de ce soleil (l'alcool) est la main du buveur de tout l'endroit pour le coucher du soleil (l'alcool) est ma bouche, donc, si un alcool jour a été faite Haram dans la religion d'Ahmad, alors O destinataire, il suffit de prendre en fonction de la religion de Masih ibn Mariam (c'est à dire qu'il jugea halal)'
Tafseer Mazhari [Arabic], Volume 5 page 271, commentary of 14:29

'En raison de sa haine d'Allah (swt) Yazid ouvertement buvait de l'alcool. Dans ses actes, il a suivi la Sirah de Pharaon, mais Pharaon était plus juste avec ses propres sujets(esclave)' Muruj al Dhahab

وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر، وشعره في الخمر معلوم

.'Yazid chassaient avec le jeu d'échecs et buvait de l'alcool et avait des poèmes célèbres sur l'alcool '
Tarikh Ibn Khalkan -In Wafyat al-Ayan Volume 3 page 287

ولست بالخليفة المستضعف - يعني عثمان - ولا الخليفة المداهن - يعني معاوية - ولا الخليفة المأبون - يعني يزيد

'Je ne suis pas faible comme Othman et je ne suis pas la ruse, comme Mu'awiya et je ne suis pas un homosexuel, comme Yazid' Imam Dhahabi from the sermon of Abdul Malik bin Marwan in 'Tarkeeh Islam' Volume 1 page 634

'Abdullah bin Hanzala Sahaba déclaré «Par Allah nous nous sommes opposés Yazid au moment où nous avons craint que les pierres ne viennent sur nous du ciel. Il était un trangresseur qui copulait avec sa mère, sa sœur et ses filles, qui buvaient de l'alcool et n'a pas offert Salat' Tabaqat al Kabeera, Volume 5 page 66:

'Waqidi a rapporté de Abdullah bin al Hinzala Ghaseel: «Nous nous sommes préparés à l'attaque Yazid à l'époque où nous étions sûrs que les pierres venaient du ciel parce que les gens effectuaient le mariage(nikah) avec leurs mères, sœurs et filles.' Allamah Jalaluddin Suyuti writes in Tareekh ul Khulafa

هو رجل يشرب الخمر ويزني بالحرم

'Il est un homme qui boit de l'alcool et effectue un adultère avec Mahram (avec sa mère/soeur)'
Sahabi Maqal bin Sinan in al-Mustadrak al-Hakim, Volume 3 page 522

 

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