تاریخ
در كتاب مسيحيان با سه ترجمه متفاوت، داستانی درباره صندوق عهد آمده كه اختلاف روشن و مضحكی در آنها هست، و نمی‌توان فهميد كه خداوند مردم را به دمل مبتلا كرد يا خراج و يا بواسير؟! بنابراین ترجمه‌های نخستین این کتاب هم دارای چنین مشکلاتی بوده که نتیجه‌اش ورود خرافات زیاد در دنیای مسیحیت شده است.
در كتاب مسيحيان اختلافات بسيار زيادی يافت می‌شود كه حتی مفسران كتاب مقدس هم به اين اختلافات اعتراف کرده‌اند، مثلاً دو بخش از تورات، بيست سال در بيان سن اخزيا هنگام منصوب شدن به پادشاهی در بنی‌اسرائیل، اختلاف دارند.
خداوند ظالم نيست و ظلم را هم گناه بزرگی می‌داند، كتاب مسيحيان، داستان جنگ موسی (عليه‌السلام) را آورده است كه ايشان دستور می‌دهد زنان و پسران اسير را هم بكشند! اما در قرآن كريم به آزادی و اطعام اسيران دستور داده‌شده است.
برخی از افراد معاندی که نتوانسته‌اند عظمت اسلام را ببینند، سعی کرده‌اند با فرافکنی و زدن تهمت‌های ناروا، چهره‌ی نبیّ گرامی اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) را به خاطر تعدد زوجات ایشان، تخریب کنند.
قرآن کریم در مقایسه با کتاب مقدس مسیحیان، دارای تاریخ مشخصی است و از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تاکنون، دستخوش تحریف نویسندگان قرار نگرفته است.
حرمت ارتباط زن و مرد نامحرم، توسط انبياء الهی به مردم ابلاغ‌شده است، در اناجيل داستانی آمده است كه مسيح (عليه‌السلام) نه‌تنها مرتكب اين گناه بزرگ می‌شود، بلكه برای آن توجيه تراشی هم می‌کند! و اين خرافات اناجيل قطعاً جسارت به مسيح (عليه‌السلام) است.
مسیحیان در عمل به احکام کتاب مقدس خود به دو گروه تقسیم شده‌اند. این اختلاف به صدر مسیحیت و ظهور شخصی به نام پولس برگشته، که با ادعای مکاشفه، جایگاه جانشین واقعی حضرت عیسی (علیه السلام) را گرفت و توانست بدعت نسخ شریعت را نهادینه کند.
تصور مسیحیان این بوده که بعد از عروج عیسی (علیه‌السلام) هیچ پیامبری مبعوث نمی‌شود. اما از عبارت‌های کتاب مقدس فهمیده می‌شود که مردم، منتظر پیامبرِ دیگری بوده که در میان آنها به «آن پیامبر»، (النَّبی - the prophet) معروف بوده است.
آیا در کتاب مقدس مسیحیان که به جزئیاتی مثل تعداد افراد، نام کنیزان و... پرداخته شده، از جزئیات ظهور شخصی به نام محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که از بزرگترین رویدادهای تاریخی است، سخنی به میان نیامده‌است؟!
كتاب مسيحيان در بيان وقايع تاريخی اقوال بسيار متفاوتی ذكر كرده است، در جنگ شائول با فلسطینی‌ها نحوه مرگ شائول را به دو شكل متفاوت آورده است، يك‌جا می‌گوید شائول خودكشی كرده و جای ديگر می‌گوید به قتل رسيده است.
مسيحيان می گويند مسيح بر روی صليب با خداوند صحبت كرده است، متی و مرقس می‌گويند مسيح در آن هنگام به خداوند اعتراض كرده است ولی لوقا گفته است مسيح بر روی صليب از مصلوب بودن و كشته شدن خود راضی بوده است!
اختلاف در كتاب مسيحيان، امری ثابت‌شده و غیرقابل‌انکار است، اناجيل متی و لوقا وقتی داستان مشترك شفای يك غلام بيمار را بيان می‌کنند، اختلاف زيادی در نحوه گفتگو ميان عيسی (عليه‌السلام) و صاحب آن غلام وجود دارد.
در عهد عتیق، مزامیر، باب 84، آیه 1-7، نشانی روشن از خانه خدا، در سرزمین بکه، در مکه، که محل نماز و تسبیح خداست و در نزدیکی آن محراب و قربانگاهی است. چشمه‌‌ای نیز در نزدیکی آن است که منبع فیض و برکت است. آیا تردیدی می‌ماند که این آیه درباره کعبه است؟ آیا غیر از این است؟
اناجيل متی و مرقس ماجرای تدهين مسيح توسط يك زن را بيان کرده‌اند و بيان هر دو انجيل هم شبيه به يكديگر است، اما انجيل يوحنا همين قصه را با اختلاف زيادی آورده است كه به نظر می‌رسد نويسنده انجيل يوحنا يا متی و مرقس، به تفاوت سر و پای مسيح هم دقت نکرده‌اند!