مباحث کلامی

10/06/1394 - 09:23

امام علی (علیه السلام) پس از رأی دادن عبدالرحمان به عثمان به وی فرمود: «چونان همیشه به او بخشیدی، این اولین روزی نیست که علیه ما یکدیگر را یاری می‎کنید. پس صبری نیکو خواهم نمود و خداوند یاری رسان من است. به‎خدا سوگند عثمان را خلیفه نکردی جز به‎این خاطر که این امر به خودت بازگردانده شود. و خداوند هر روز در شأن و کاری است...

10/02/1394 - 00:33

یکی از مسلمات مورد قبول همه‌ی ادیان ابراهیمی احترام به انبیاء، ائمه و بزرگان دین است، در بعضی از ادیان دیگر نیز از جمله مسیحیت مراسماتی برای اکرام بزرگان دین گرفته می‌شود، حتی آنهایی که معتقد به دینی خاص نیستند نیز برای بزرگانشان یادبود و مراسماتی می‌گیرند. در دین بزرگ اسلام به این بزرگداشت‌ها و احترام‌ها خیلی اهمیت داده می‌شود و همه‌ی...

10/01/1394 - 13:28

این نقل به دلایل مختلفی بیان گردیده است؛ یکی این‌که با بیان این خواب فضیلتی را برای ابوزرعه اثبات نمایند، و نشان دهند ابوزرعه که یکی از علمای حنبلی و اهل حدیث است، از اولیاء خدا بوده و به چنین درجه‌ای نایل شده است که ملائکه پشت سر او نماز می‌خوانند و به او اقتدا می‌کنند؛ همچنین با این فضیلت ساختگی برای ابوزرعه می‌توانند یکی از احکام خود را...

10/01/1394 - 13:25

ابوزرعه رازی، عبيدالله بن عبدالكريم بن يزيد بن فروخ، از محدثان و رجال‌شناسان اهل سنت است. ابوزرعه در موطن خود، ری، تقريباً از 30 استاد بهره گرفت؛ یکی از نزدیکان ابوزرعه رازی به نقل از او می‌گوید: «در دوران جوانی صبح زود برای یادگیری حدیث از منزل خارج شده و در جلسات علمای حدیث حاضر می‌شدم. در یکی از این روزها هنگام رفتن به جلسه درس...

10/01/1394 - 08:47

محمد بن هذیل بن عبدالله بن مکحول معروف به علّاف معتزلی، شیخ بصریان در مکتب اعتزال بوده و از علمای معتزله به شمار می‌رفته و صاحب مقالات متعددی در مذهب خودش می‌باشد. او طی مناظره‌ای نقل می‌کند و می‌گوید: وارد شهر رقه شدم (از شهرهای سوریه است) به من گفتند که در ـ دیرزکن ـ مرد دیوانه‌ای است که نیکو سخن می‌گوید. پیش او رفتم و با پیرمردی...

09/24/1394 - 12:05

در زمان ورود استعمار در هند تمام علمای دینی در صدد تجدید دین بودند، در این راه مدارسی به نام دیوبندیه تاسیس شد برای ترویج تفکرات سلفی و در مقابل آن گروهی دیگر ظهور کرد به نام بریلویه و با تفکرات صوفی گری، تفکرات صوفی‌گری آنها بعد از ورود مکتب حنفی در هند به دست احمد رضا خان بریلوی پایه‌ریزی شد. احمد رضا خان از تبار افغان‌ها بود، وی در...

09/18/1394 - 18:37

یکی از شبهاتی که در استدلال به حدیث یوم الدار(دعوت عشیرة پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای اثبات ولایت امام علی (علیه السلام) می‎شود، این است که امام علی (علیه السلام) تنها کسی نبوده که دعوت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را لبیک گفته است، بلکه جعفر و حمزه و عبیدة بن حارث هم بوده‎اند! بر طبق این حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) مأمور به اعلان دعوتش به قریش شد و ایشان را دعوت نمود و...

09/16/1394 - 00:39

جنبش جماعة التبلیغ، از دل تفکرات فرقه‌ی دیوبندیه خارج شدند و شخصی به نام مولانا الیاس این جنبش را تاسیس کرد تا بتواند جلوی ترویج فرهنگ غرب در آن زمان را بگیرد، که این جنبش از هند پایه ریزی شد و تقریبا تمام نقاط جهان را دربرگرفته است، همینطور گفتیم که این جماعت بعدها گرایش پیدا کردند به سمت سلفی‌گری و اکنون نیز در حال گسترش آن هستند...

09/15/1394 - 10:48

بر طبق حدیث انذار عشیرة، پیامبر (صلی الله علیه و آله) مأمور به اعلان دعوتشان شد و ایشان را فراخواند و اطعام نمود. ولی آنگاه که خواست صحبت کند، ابولهب مانع شد. در روز دوم دوباره ضیافت شکل گرفت و پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از دعوت به اسلام فرمود: «فأيكم يؤازرنی علی هذا الأمر علی ان یکون أخی و وصیّی و خلیفتی فیکم؟ کدامیک از شما مرا در این کار...

09/11/1394 - 18:36

ابن تیمیه می‌گوید: «تمامی ناسزاگویان بر علی (کرم الله وجهه)، حتی آنهایی که نسبت کفر و عصیان و فسق را به ایشان دادند، همگی از گروه‌های معروف شناخته شده به حساب می‌آیند... یاران معاویه و فرزندان مروان و... همگی جزء مسلمین بوده و از عاملین به احکام الهی و جزء نمازگزاران و زکات پردازان و روزه داران و حج گزاران و معتقد به محرمات الهی و رسولش به شمار می‌آمدند و...

09/09/1394 - 01:29

جهت‌گیری مثبت و اسلامی نهضت‌های محبین اهل بیت (علیهم السلام) و نیز وجود جنبه‌های اعتدالی در آن‌ها، (بر خلاف حرکت خوارج)، عاملی برای جذب توده‌های مردم بود؛ نکته برجسته در دیدگاه محبین اهل بیت (علیهم السلام) این بود که آنان هم در فقه و هم در عمل، موضع ضد ظلم و ضد خلفای ظالم داشتند. این موضعی بود که با شدت و ضعف در تمامی مدت حکومت امویان...

09/07/1394 - 08:29

یکی از عالمان و پیشوایان حنابله، که در جریان محنت و خلق قرآن سرش را از دست داده و توسط خلیفه عباسی، گردن زده شد، احمد بن نصر بن مالک خزاعی است؛ حنابله و پیروان اهل حدیث بعدها با جعل اخباری، به بیان کراماتی در شأن او و جایگاه بلندش در نزد خداوند سخن گفته‌اند. یکی از مطالبی که در مورد او گفته‌اند این است که از احمد بن نصر، نقل نموده‌اند...

09/07/1394 - 08:15

مگر او چه کاری برای دین نموده که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باید از او خجالت بکشد؟ مگر کسانی‌که برای مذهب حقشان جانفشانی نموده‌اند، و بدتر از این بلا و مصیبت دیده‌اند، کم هستند؟ و مگر کار خلفای عباسی و خلفای بنی‌امیه مورد توجیه هیچ فرقه‌ای از مسلمانان بوده، که به خاطر کار یک خلیفه غاصب، به دلیل خویشی با پیامبر اکرم، ایشان خجالت بکشند؟...

09/06/1394 - 23:05

ابوعبدالله احمد بن نصر بن مالک خزاعی مروزی بغدادی، از علمای اهل سنت است که توسط عالمان اهل سنت و اهل حدیث، مانند احمد بن حنبل، و یحیی بن معین، توثیق شده است، و مراجعه به آراء احمد بن حنبل را سفارش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در خواب، به خود بیان نموده است. او در برابر اعتقاد به مخلوق بودن قرآن که واثق عباسی پشتیبان آن بود، به سختی...

الصفحات