آری به حجاب، حتی حجاب اجباری!

  • 1402/01/21 - 10:51

آری به حجاب، چون هم در فرهنگ اسلامی، هم در فرهنگ ایرانی و هم از نگاه عقل و تجربه، حجاب امری مثبت و متعالی است. از سویی یک رفتار دینی است. یک قانون دینی و اجتماعی است و لازم الاجرا است.

آری به حجاب، حتی حجاب اجباری!

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چرا می‌گوییم «آری به حجاب »؟

از نگاه اسلام

آری به حجاب، چون حجاب امرِ خداوند است. زنان و دختران، باید خود را با چادر، یا جامه‌ای که برآمدگی‌ها و زیبایی‌های بدن را مستور بدارد، بپوشانند. (1)

زنان و دختران باید زیبایی‌‌های خود را به طور کامل از نامحرمان بپوشانند. (2)

زنان و دختران باید وقار داشته باشند و با عشوه‌گری، خود را به مردان بیگانه عَرضه نکنند. (3)

مردان هم باید از چشمان خود مراقبت و از نگاه ناپاک، پرهیز کنند. (4)

برهنگی، سیلیِ خداوند است. وقتی آدم و حوا، معصیت کردند، لباس از تنشان فرو افتاد. (5)

امروز، برخی می‌گویند که چند تار مو ایرادی ندارد. لیکن امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در روایت «الْمُعَلَّقَةُ بِشَعْرِهَا» فرمودند که همان چند تار مو بسیار مهم است و خانم‌ها را از آشکار کردنِ حتی اندکی از موی سر خود نهی کردند.(6) همانطور که یک ویروسِ بسیار بسیار کوچک، می‌تواند یک انسانِ با وزن 100 کیلوگرم را بیچاره کند، یک تار مو هم می‌تواند یک خانم را به لعنت گرفتار کند. یا یک لحظه نگاه ناپاک می‌توان یک مرد را...

از نگاه دیگر ادیان آسمانی

در یهودیت، زنان و دختران موظف به پوشاندن بدن و موی سر خود از بیگانگان هستند. در تورات، آشکار بودن مویِ سر زن، به این معنی است که او تحت لعنت خداوند است و یهودیان اگر می‌خواستند زنی را تنبیه کنند، سر او را برهنه کرده؛ موی او را آشکار می‌کردند. (7)

در قوانین یهود، اگر زنی با سر برهنه و موی آشکار نزد نامحرمان ظاهر شود، شوهرش حق دارد بدون پرداخت مهریه طلاقش دهد. (8)

در مسیحیت هم می‌بینیم که حضرت مریم در همه تمثال‌های قدیمی، با حجاب کامل‌اند. در کتاب مقدس مسیحیان هم آمده که پطرس (شمعون صفا، جانشین حضرت عیسی مسیح)، زنان را از آشکار کردن موی سر و آرایش، نهی کردند.(9) امروز هم مسیحیان اصیل همچون راهبه‌های کاتولیک و ارتدوکس، بسیار دقت دارد که بدن و موی سرشان به صورت کامل از نامحرمان پوشیده بماند.

از نگاه فرهنگ ایران باستانی

حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه، بارها زنان و دختران ایران زمین را «پوشیده رو» نامید که نشان می‌دهد در اصل فرهنگ ایرانی، زنان و دختران، حتی صورت خود را از بیگانگان می‌پوشاندند.

فردوسی در شاهنامه می‌گوید: اسفندیار، شاهزاده ایران در لحظات پایان زندگی‌اش، به مادر وصیت کرد که مراقب باش در عزای من، حجاب از سر و صورتت کنار نرود و به چهره من در کفن هم نگاه نکن: «برهنه مكن روى، بر انجمن، مَبين نيز چهرِ من اندر كفن».(10)

در دانشنامه ایرانیکا (جدیدترین و بزرگترین دانشنامه ایران شناسی جهان که در دانشگاه کلمبیای امریکا تألیف می‌شود) آمده: ملکه‌های هخامنشی، زنانی پوشیده و از چشم مردم پنهان بودند:

At least as early as Achaemenid times Persian queens were hidden from the people.

بانوان پارسیِ عصر هخامنشی، چادر به سر داشتند. حتی تصویری از یک زن پارسی در داسکیلیون (در ترکیه امروزی) یافت شده که چادر به سر دارد.(11)

همچنین در متن باستانیِ ایرانیِ یَوِشت فریان (Yavisht Friyan) آمده که هوپَرش (بانوی نجیب و اصیل ایرانی) هنگامی که می‌خواست با برادرش سخن بگوید، چادر سر کرد:

She covered over her head with a veil.

از زاویه عقل:

بدحجابی، نوعی ستمگری است. وقتی یک خانم، با آرایش و پوشش تحریک‌کننده در جامعه ظاهر می‌‌شود، دل مردها را آوار می‌کند. پس زحمت و رنج آواربرداری از دل آن مرد، بر عهده همسرش هست. اگر همسر آن مَرد به هر دلیل (ظاهر، چهره و توان فیزیکی و...) توان آواربرداری نداشته باشد، زندگی‌اش نابود می‌شود. همان طور که امروزه، فراوان چنین می‌شود...

به عبارتی، مسئله حجاب و بدحجابی، صرفاً «حق الله» نیست. بلکه «حق الناس» هم هست. زن یا دختری که با پوشش تحریک آمیز، سَر برهنه و... خیابان‌گردی می‌کند و دل چند مرد را می‌قاپد، در حقیقت از سایر زنان، شوهر دزدی می‌کند. یا راه را برای خیانت باز می‌کند.

رسانه‌های ابلیس، شب و روز، خانم‌ها را تشویق به بی‌حجابی و بدحجابی می‌کنند. چون می‌دانند که این گونه می‌توانند جامعه را به لجن بکشانند و انسان را نابود کنند...

آیا حجاب اجباری، درست و منطقی است؟

 در پاسخ می‌گوییم بله، هم در فرهنگ اصیل ایرانی، هم در اسلام، حجاب الزامی است. ممکن است پرسیده شود: پس اینکه در قرآن آمده «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» چه؟ یعنی در دین، زور و اجبار نداریم! در پاسخ می‌گوییم: «لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» مربوط به اعتقاد دینی است (یعنی نمی‌توان دین را به زور در قلب کسی وارد کرد). اما حجاب یک «رفتار» دینی هست. یعنی قانون هست. باید اجرا شود، ولو به زور.

ممکن است برخی بگویند: «ولی زور و اجبار باعث زدگی و نفرت می‌شود! به همین خاطر، همه چیز باید آزاد باشد». در پاسخ می‌گوییم: نه، زور و اجبار باعث زدگی نمی‌شود. بلکه هجمه‌های رسانه‌های شیطان، باعث جَو زَدگی و احساس نفرت برخی نسبت به جبهه حق می‌شود. همه ما در زندگی، طعم اجبار را چشیدیم. در کودکی، به زور به ما آمپول و واکسن زدند، به اجبار ما را به مدرسه فرستادند. با کتک مجبورمان کردند درس بخوانیم، با نیشگون و لگد، ما را واداشتند که به بزرگترها سلام کنیم و هزار اجبار دیگر... واقعاً زده هم نشدیم!

ضمناً این استدلال که «همه چیز باید آزاد باشد»، لازمه‌اش این است که زورگیری و دزدی و فروش مواد و... هم باید آزاد باشد، در حالیکه می‌بینیم آزاد شدن این ناهنجاری‌ها، جامعه را نابود می‌کند. نکته آخر اینکه الآن واقعاً حجاب اجباری است؟ نیست! با یک نگاه به خیابان‌ها درمی‌یابیم که برخی از خانم‌ها اصلاً پوشش شرعی را رعایت نمی‌کنند.

پی‌نوشت:
1. سوره احزاب: 59.
2. سوره نور: 31.
3. سوره احزاب: 32.
4. سوره نور: 30.
5. سوره اعراف: 27.
6. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، تصحیح مهدی لاجوردی، تهران: نشر جهان، 1337، ج 2، ص 11.
7. تورات: اَعداد، باب 5، آیه 18.
8. تلمود، مـيشنا كتوبوت، باب 7، فقره 6.
9. رساله اول پطرس، باب 3، آیه 3.
10. بنگرید به: «وصیت اسفندیار به مادر: در عزای من، پوشش از سرت نیافتد»
11. بنگرید به: Encyclopædia Iranica: Clothing ii. In the Median and Achaemenid periods, Figure 58.

تولیدی

دیدگاه‌ها

کانال «باستان‌نامه» پیرامون تاریخ ایران باستان، دین زرتشتی و دفاع از مکتب اسلام ::::::::::::::::: ایتا، اینستاگرام و سروش: ir_bastan ــــــــــــــــــــ تلگرام: n_bastan ــــــــــــــــــ روبیکا: ir_bastan2

حجاب مانع فعالیت اجتماعی زنان می شود

بستگی دارد فعالیت اجتماعی را چگونه معنا کنیم. اگر منظور، عشوه‌گری، خودنمایی، ولگردی‌ و رفتارهای خائنانه برخی زنان فاسد را فعالیت اجتماعی را بدانیم، بله، حجاب تا حد زیادی مانع از این رفتارهاست. اما اگر حضور مثبت و سازنده در جامعه منظور باشد، حجاب مانع از آن نیست. کما اینکه می‌بینیم ده‌ها میلیون زن مسلمان باحجاب در دنیا، در جامعه فعال هستند و موفق هم هستند. البته تربیت فرزندانی قوی، مهم‌ترین وظیفه زن در اجتماع هست. جامعه ای قوی است که زنان آن فرزندانی قوی تربیت کنند.

آیا از نظر شما زنان باید محبوس در اندرون خانه ها باشند به طوری که جرات نکنند حتی پایشان را بیرون از حرمسرای شوهرشان بگذارند؟آیا زنان باید در انزوای شدید زندگی کنند؟

واضح هست که نظر ما این نیست. از دید ما، مادران شهدای انقلاب و مادران شهدای مدافع حرم، الگوهای مناسبی برای زنان و دختران دیگر هستند. هم در پوشش، هم در رفتار و...

همین که می گویید مهمترین نقش زنان تربیت است،یعنی معتقدید زنان باید در انزوا و اسارت زندگی کنند

مهم‌ترین نقش زن، تربیت کردن است. یعنی زن ریشه جامعه است. این تمجید از زن است. اما شما دوست دارید زن‌ها برهنه باشند و در خیابان، ولگردی کنند و بازیچه یک مُشت هوس‌باز باشند. معلوم هست که این مسیر، زن را نابود میکند. جامعه را نابود میکند. شما دشمن زن و دشمن جامعه انسانی هستید

بخشی از تربیت بر عهده مدرسه است.همچنین اگر فرزند پسر باشد به تربیت پدر هم نیاز است. پس مسئولیت مطلق تربیت برعهده زن نیست.فرض کنید خانواده ای پسری دارند .این پسر قرار است در آینده شغلی بیابد و اصول مردانه بودن را بیاموزد،حال مادر این پسر (که طبق اسلام حق کار بیرون از خانه را ندارد)چگونه می تواند در مورد اصول شغل و کار آن پسر به وی آموزش دهد؟چگونه می تواند آموزش های مردانه به وی بدهد؟ دوم اینکه اگر کار زن (که تربیت است)در اسلام اینقدر اهمیت دارد ،پس چرا دیه او نصف مرد است؟

پاسخ به ناشناس: در مقام انتقاد از اسلام، گفتید که زن «طبق اسلام حق کار بیرون از خانه را ندارد». سؤال من از شما این است کجای اسلام چنین چیزی گفته؟ چرا به اسلام، نسبت دروغ میدهید؟ این را پاسخ بدهید حتماً

درباره دیه، اولاً چه ربطی به تربیت دارد؟ اگر دیه زن نصف مرد باشد، یعنی دیگر نمیتواند فرزند تربیت کند؟ این همه مادران شهدا که بهترین ها را تربیت کردند را چه میگویید؟ خواهش دارم حرفی بزنید که سر و تهش بهم ربط داشته باشد. اما درباره دیه... ببینید دیه مقتول، به بازماندگان میرسد، نه به مُرده درون قبر. اگر زن کشته شود، به شوهرش 100 میلیون میرسد (مثلاً) ولی اگر شوهر کشته شود، به زنش 200 میلیون میرسد. پس دیه ای که به زن میرسد، 2 برابر مرد است. نه نصف مرد! این که به نفع زن شد.

اولا بازماندگان فقط همسر نیستند .بلکه بچه ها هم هستند.چرا بچه ها باید برای مرگ مادرشان نصف دیه بگیرند؟ دوما دیه گاهی هم به خود فرد هم می رسد.مثلا اگر زنی دستش را از دست دهد،نصف مقدار به او دیه می رسد که به شوهرش رسیده است. در مورد اینکه زن حق کار بیرون از خانه را ندارد،همین وصیت علی بن ابیطالب به حسن (که در نهج البلاغه هم امده)خود سندی بسنده است که ثابت می کند در اسلام زن حق کار در بیرون از خانه را ندارد.

پاسخ به ناشناس 1402/11/06 - 22:37 ::::::: 1. آیا شما قبول دارید در مواردِی،سهمی که از دیه به زن می‌رسد بیش از سهمی است که به مرد می‌رسد؟ 2.اغلب اوقات، توان اقتصادی مرد بیش از زن است. به همین دلیل 100 تاجر و فعال اقتصادی بزرگ دنیا (حتی در اروپا و امریکا)، اکثراً مرد هستند. چه در کارهای جسمی، حتی در روحیه اقتصادی، مردان عموماً برتر از زنان هستند. از همین روی، دیه (که نوعی جبران خسارت اقتصادی است) آن گونه تشریع شده است. 3. وصیت امیرالمؤمنین را با متن و ترجمه ذکر کنید. ضمن اینکه وصیت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به امام حسن (علیه السلام)، می‌شود وصیت به شخص خاص. اگر وصیت به عموم مسلمین بود، شاید حرف شما درست می‌شد. در زمینه توصیه به شخص خاص (اگر رخ داده باشد)، نمیتوان برای همه مسلمین نسخه پیچید. آن گونه که شما پیچیدید.

ادامه به ناشناس 1402/11/06 - 22:37 ::::::: از حرف‌های شما انکار اسلام برداشت می‌شود. چه مکتب یا مرام جایگزینی معرفی میکنید؟

نیشگون و لگد!! نیشگون آره ولی خدایی کی به کوچکتر از خودش لگد میزنه؟ ممکنه اردنگی منظورتونه که اون هم بسیار بعیده برای موضوع سلام کردن! اصل حرفتون درسته اما مثالها گاهی عجیب و غریبه.

خیر در ایران باستان حجاب نبوده است. تصاویر پوراندخت و آذرمی دخت بر سکه هایشان بی حجابند.تصویر ملکه دینگ بر مهر وی هم بی حجاب است.تصویر شاهپور دختک بر سکه بهرام دوم هم بی حجاب است.آیا اینهمه سند بس نیست؟

ظاهرا سران این سایت پاسخی ندارند.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.