پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مسیحیان پس از ایجاد انحراف در مسیحیت واقعی مجبور به ساختن‌ داستان و ماجراهای دیگری نیز شده‌اند. یکی از داستان‌هایی که مسیحیان برای اثبات عقاید انحرافی خود ساخته‌اند، داستان صعود عیسی مسیح پس از زنده شدن از قبر است. حال اینکه در قبر خوابیدن عیسی مسیح نه‌تنها یقینی نیست بلکه دارای شبهات زیادی هم هست. ساختگی بودن این نوع داستان‌ها ازآنجا اثبات می‌شود که نویسنده‌ی دیگری داستان را به‌گونه‌ای ساخته است که با داستان دیگری فرق دارد؛ و بی‌شک اگر این ماجراها ساختگی نبود تا به این اندازه نویسندگان اناجیل اشتباه نمی‌کردند.

لوقا یکی از نویسندگان اناجیل اربعه داستان صعود واهی عیسی مسیح را به این شکل تعریف کرده است: «آنگاه عیسی ایشان را با خود تا نزدیکی «بیت عنیا» برد. در آنجا دست‌های خود را به‌سوی آسمان بلند کرد و ایشان را برکت داد، و در همان حال از روی زمین جدا شد و به‌سوی آسمان بالا رفت. شاگردان او را پرستش کردند و با شادی بسیار به اورشلیم بازگشتند و به خانه خدا رفتند. آنان همواره در آنجا مانده، خدا را شکر و ستایش می‌کردند.»[1] در این روایت از کتاب مقدس محل صعود عیسی مسیح بیت عنیا معرفی‌شده است و تصریح می‌کند که عیسی مسیح در این مکان صعود فرمودند.

در بخشی دیگر از کتاب مقدس داستان صعود عیسی مسیح به این شکل تعریف می‌شود: «پس‌ازآنکه عیسی این سخنان را به پایان رساند، در مقابل چشمان ایشان، به‌سوی آسمان بالا رفت و در ابری ناپدید گشت. ایشان هنوز به آسمان خیره بودند که ناگهان متوجه شدند دو مرد سفیدپوش در میانشان ایستاده‌اند. ایشان گفتند: ای مردان جلیلی، چرا اینجا ایستاده‌اید و به آسمان خیره شده‌اید؟ عیسی به آسمان رفت و همان‌گونه که رفت، یک روز نیز باز خواهد گشت. این رویداد تاریخی بر روی کوه زیتون واقع شد که با اورشلیم یک کیلومتر فاصله داشت. پس ازآنجا به شهر بازگشتند.»[2] در این روایت از کتاب مقدس همان‌گونه که واضح است تصریح‌شده است که مکان صعود عیسی مسیح بر روی کوه زیتون در نزدیکی اورشلیم بوده و اصلاً نامی از بیت عنیا که در روایت لوقا ذکرشده بود، نیامده است.

بدون شک اگر داستان به صلیب کشیده شدن، رستاخیز و همچنین صعود عیسی مسیح به شکلی که مسیحیان می‌گویند، درست بود به خاطر اهمیت و خاص بودن این ماجراها مسیحیان در حفظ و ضبط لحظه‌لحظه‌های این واقعه هرگز کوتاهی و اشتباهی نمی‌کردند؛ اما وقتی چنین واقعه‌ای با این اندازه اختلاف تنها در دو کتاب از کل کتاب مقدس ذکرشده، باور پیدا کردن به آن کمی مشکل به نظر می‌رسد.

پی‌نوشت:

[1]. ترجمه‌ی تفسیری کتاب مقدس، لوقا 24: 50_ 53.
[2]. همان، اعمال رسولان 1: 9_12.