پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ آیا واقعاً همه صحابه عادل و بهشتی هستند یا بعضی از آن‌ها؟ برای شناخت بیشتر و تشخیص درست نسبت به صحابه، با هم مرور می‌کنیم کلام ابن تیمیه را. ابن تیمیه در کتاب خود می‌گوید: «بسیارى از صحابه و تابعین بغض على را در دل داشتند، او را فحش و ناسزا گفته و با او مى‌جنگیدند.»[1] هر چند قصد و هدف ابن تیمیه از این کلام، انکار فضایل حضرت علی بوده، چون متن کامل کلامش این هست که می‌گوید: صحابه‌ای که با مومنین خوب و مهربان هستند، اما با علی این چنین نبودند، بلکه اکثر صحابه بغض حضرت علی را داشتند.
این عبارت یعنی چه؟ یعنی نعوذ بالله حضرت علی خوب و مومن نبوده و شایسته مهربانی نزد صحابه نبوده.
این توهین نشان از نفاق و ناصبی بودن ابن تیمیه می‌باشد.[2] اما این اهانتش سبب خیر شده است و این‌جاست که باید گفت عدو شود سبب خیر، چون این اعتراف ابن تیمیه نسبت به صحابه آب پاکی را ریخت روی دست افردی که می‌گویند همه صحابه عادل و بهشتی هستند؛ خوب به نظر شما، صحابه‌ای که بغض حضرت علی را داشتند، چه جایگاهی دارند؟ از همه مهم‌تر حکم بغض نسبت به حضرت علی چگونه است؟ آیا غیر از نفاق حکم دیگر دارد؟

در کتب معتبر اهل سنت ذکرشده که گفته‌اند دوست ندارد علی را الاّ مومن و بغض و کینه ندارد به علی الاّ منافق.[3] هم‌چنین گفتند در زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ما نمی‌شناختیم منافق را الاّ به بغض علی بن ابی‌طالب. یعنی ملاک شناخت منافق از مومن بغض و حب علی بن ابی‎طالب (علیه السلام) بوده است و از قوی‌ترین علامات نفاق، بغض علی (علیه السلام) بوده است.[4]
آیا صحابه‌ای که بغض علی را داشتند، بهشتی و عادلند؟ حاشا و کلاّ! دیگر حکم ناسزا گفتن و جنگیدن را بحث نمی‌کنیم، چون وقتی بغض به علی نشانی از نفاق است، دیگر سبّ و قتال با علی حکمش مشخص است.[5] خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل.

پی‌نوشت:

[1]. منهاج السنه، ابن تیمیه، تحقیق محمد رشاد سالم، چاپ اول، ۱۴۰۶، ج۷، ص ۱۳۷،« انّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقاتلونه»
[2]. سخنان علمای اهل سنت درباره ناصبی بودن ابن تیمیه
آیا ابن تیمیه ناصبی است!؟
[3]. مسلم النيسابوري، صحيح مسلم، دار الفكر - بيروت – لبنان، ج1،ص61«قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق»
[4]. الآلوسي، تفسير روح المعانی،  مصادر تفسير سنى،ج26، ص78«ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب . وأخرج هو وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري ما يؤيده ، وعندي أن بغضه رضي الله تعالى عنه من أقوى علامات النفاق»
الحاكم النيسابوري، المستدرک، مصادر حديث سنى ، تحقيق : إشراف : يوسف عبد الرحمن المرعشلي،ج3،ص128« قال نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى علي فقال يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوى وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي * صحيح على شرط الشيخين * وأبو الأزهر باجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح»
[5]. بنی امیه و لعن و سبّ امام علی(علیه السلام)
توهین به حضرت علی، همان توهین به پیامبر است...

تهیه وتنظیم: مصطفی پورصدوقی