مکاتب اهل سنت

07/23/1396 - 16:39

سخن گقتن سر مبارک حضرت امام حسین(علیه‌السلام) به عنوان یک معجزه بزرگ الهی بر کسی پوشیده نیست. این امر عظیم چندین بار اتفاق افتاد و این اتفاق بزرگ در بسیاری از منابع معتبر شیعه و اهل سنت وارد شده است و از آن به عنوان یک اتفاق خارق العاده نام برده شده است.انکار برخی از معاندین هیچ خللی در اصل وقوع این اتفاق ایجاد نمی کند.

07/22/1396 - 22:03

سیره و رفتار علما و برگزاری آیین‌ها و برنامه‌های مذهبی مفید و مناسب می‌تواند بهترین مستند اعتقادی برای مسلمانان باشد و کمرنگ شدن آن آیین‌ها و یا به فراموشی سپردن آن‌ها قطعا دلیلی دارد و دسیسه و نقشه دشمن بهترین دلیل می‌تواند باشد. ایجاد شبهه و تفرقه میان مسلمانان به‌خصوص تشیع و تسنن کار دائم دشمن بوده است، اما ما باید هوشیار باشیم.

07/22/1396 - 10:56

در جنگهای پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و خلفای به حق ایشان خصوصاً حضرت علی (علیه السلام) برخی افراد ترسو و زشت سیرت آن زمانی که خود را بین مرگ و زندگی می‌دیدند و در تنگنا قرار می‌گرفتند دست به اعمال و حرکات زشتی زدند که باعث آبروریزی و هم مایه خنده و استهزاء دیگران قرار گرفتند و برای همیشه نامشان در تاریخ باقی ماند.

07/22/1396 - 10:36

علمای بزرگ اهل‌سنت با قبول شهادت فرق مختلف مسلمانان، مخالفت خود را با تکفیر مسلمانان اعلام کرده‌اند از باب نمونه مسعود بن عمربن عبدالله تفتازانی، یکی دیگر از بزرگ‌ترین متکلمین اهل‌سنت، خطا و اشتباه عقیدتی کسانی که کعبه را به عنوان قبله پذیرفته و به سوی آن نماز می‌خوانند، باعث خروج از دایره اسلام و کفر آنان ندانسته است.

07/20/1396 - 11:48

حدیث ردّ الشمس یکی از احادیث معروفی است که فریقین در کتب خود آن را آورده‌اند و به صحت این حدیث اذعان کرده‌اند، اما برخی از عالمان اهل سنت نسبت به برخی از احادیث پیامبر درباره‌ی فضائل حضرت علی(علیه السلام) حس حسادت و کینه ورزی دارند، و هیچگاه حاضر نیستند که اینگونه احادیث را بپذیرند، در حالیکه بزرگانشان به آن اعتراف دارند.

07/19/1396 - 15:51

علمای بزرگ اهل‌سنت با قبول شهادت فِرق اسلامی، مخالفت خود را با تکفیر مسلمانان اعلام کرده‌اند. از جمله شافعی، شهادت تمامی فِرق به جز خطابیه را پذیرفته است. ابوحنیفه نیز اسلام تمامی فِرق را پذیرفته و اشعری پس از ذکر اختلاف مسلمانان و تفرقه آنان، تمامی فِرق را مسلمان دانسته و اسلام را وجه جمع و نقطه مشترکشان معرفی می‌کند.

07/19/1396 - 12:35

عالم سنی به نام سید قطب در مورد قیام امام حسین می‌گوید: در پیروزی سیدالشهدا و دریافت پیام حضرت، فقط شیعه‌ها نیستند بلکه شیعیان و غیر شیعیان و نه فقط مسلمانان، بلکه بسیاری از غیر مسلمانان هم پیام پیروزی و ایستادگی و جوان‌مردی و مردانگی را از امام حسین گرفتند. لذا امام حسین هم در دنیا و هم در قیامت پیروز شد.

07/17/1396 - 12:54

عمر در حادثه غدیر جزء کسانی بود که به امیرالمومنین تبریک گفت و تبریک عمر در حادثه غدیر را مورخان بدین صورت نگاشته‌اند: «در جامع‌‏الاخبار آمده است: اصحاب رسول خدا نزد امیرالمؤمنین آمدند و ولایتش را تبریك گفتند و اولین كسى‌كه به وى تبریك گفت، عمر بن خطاب بود كه گفت: اى على، مولاى من، و مولاى هر مرد و زن مؤمنى گردید.

07/16/1396 - 23:26

ما دو نوع علم غیب داریم: 1- علم غیب بالذات مخصوص خداوند است 2- علم غیب بالغیر، وابسته به اراده و اجازه خداوند است و شامل غیر خدا می‌باشد. بر این اساس خداوند رسولان خود را بر امورى غيبى آگاه مى‌كند لكن چنين نيست كه آنان مجاز باشند از آن علم همه جا استفاده نمايند بلكه مورد استفاده‌ى آن را خداوند متعال تعيين مى‌كند و اجازه می‌دهد.

06/28/1396 - 11:05

فخر رازی آیات سوره لیل را دلیلی بر افضلیت ابوبکر می‌داند. این استدلال متوقف است بر این‌که شأن نزول این آیات در مورد ابوبکر و انفاق او باشد، در حالی‌که این امر حتی در بین مفسرین اهل سنت اختلافی است، و دو قول دیگر در شأن نزول آیات بیان کرده‌اند؛ پس اجماعی در بین مفسرین اهل سنت در شأن نزول آیه وجود ندارد.

06/27/1396 - 12:41

در تفاسیر اهل سنت آورده‌اند که آیات سوره لیل در شأن ابوبکر نازل شده، و دلیلی بر افضلیت اوست، در صورتی‌که این استدلال با دلایل شیعه بر عصمت و افضلیت امیرالمؤمنین نقض می‌شود و اگر دو استدلال را ثابت بدانیم، با هم تعارض کرده و هر دو از اعتبار ساقط می‌شود و پس از آن در آیات دلیلی بر فضیلت ابوبکر باقی نمی‌ماند.

06/26/1396 - 11:18

مسیحیت دینی قبل از اسلام بود که پیامبر آن حضرت عیسی(علیه السلام) بر انان مبعوث گردید و این پیامبر الهی نوید پیامبر خاتم را با خصوصیاتش برای مردم بیان کرده بود و علما و دانشمندان مسیحی ظهور پیامبر خاتم را طبق کتب خود میدانستند لذا برخی از آنان منتظر ظهور پیامبر اسلام بودند. و کسانی که اعتقاد دینی داشتند هم یقین به آن داشته و آن را بازگو می کردند

06/23/1396 - 11:41

عایشه یکی از زنان پیامبر اکرم اسلام است که هم در زمان حیات پیامبر و هم در زمان بعد از رحلت پیامبر اکرم دست به کارهایی می‌زد که پیامبر و جانشین او را مورد آزار و اذیت قرار می‌داد. از جمله بعد از رحلت پیامبر به مخالفت با حضرت علی پرداخت و جنگی را به راه انداخت که باعث گردید خون عده زیادی از مردم به هدر رود.

06/23/1396 - 11:41

همیشه انسانهای دیندار و افراد متدین در هر زمانی وجود داشته اند. خصوصاً شاعران آزاده که با سرودن اشعار و یا بازگو کردن وقایع تاریخی در قالب حکایت و شعر و ... وقایع تاریخی را ترسیم می‌کنند، از میان اینگونه افراد که در زمان امامان معصوم بودند، اشخاصی مانند کمیت اسدی و حمیری و دیگران پیشتاز در بازگو کردن حقایق بودند.

صفحه‌ها