مباحث روایی

همه مسلمانان بر این عقیده متفق هستند، که اهل بیت عصمت و طهارت از سادات و جوانان اهل بهشت هستند. روایات متعددی از وجود مبارک پیامبر (صلی الله علیه و آله)  روایت شده است، که جوانان بهشت را منحصر در امام حسن (علیه السلام)، امام حسین (علیه السلام)  و حضرت فاطمه (سلام الله علیها)  کرده است. به این ترتیب سرور مسلمانان اهل بیت هستند.

حضرت علی (علیه السلام) بعد از غسل رسول خدا (صلی الله عليه وآله وسلم) و تجهيز آن حضرت فرمود «اين درد جانکاه هميشه براى من باقى بود، حزن و اندوهم دائمى، و تازه اين‌ها در مصيبت تو كم بود، اما حيف نمى‏‌توان مرگ را باز گرداند و آن را دفع نمود. پدر و مادرم فدايت باد، ما را در پيشگاه پروردگارت ياد كن، و ما را هرگز فراموش منما.»

علمای اهل‌سنت بر صحت روایتی که طبرانی بر پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه وحی آورده: «از ابوبکر روایت شده که هنگام فرا رسیدن مرگش گفت: من بر چیزی افسوس نمی‌خورم مگر برای سه کاری که مرتکب شدم... تا آن‌جا که گفت: ای کاش! خانه فاطمه را نگشوده آن را رها می‌کردم، اگرچه از روی جنگ بر من بسته شده بود.»، تصریح کرده‌اند.

حدیث «فاطمة بضعة منی من آذاها فقد آذانی» یکی از بزرگترین فضیلتهای حضرت فاطمه(س) است که سبب امتیاز ایشان از سایر افراد بشر شده است، زیرا پیامبر(ص) این فضیلت را تنها به ایشان اختصاص داده و کسی را در این فضیلت با او شریک نساخته است. اما برخی برای پیش‌برد اهداف خود، سعی در کوچک جلوه دادن این فضیلت مهم داشته‌اند.

بر مبنای احادیث صحیح اهل سنت و نیز اعترافات محققان اهل سنت، عایشه از شدت بغض نسبت به امیرالمومنین(علیه‌السلام) حتی خوشش نمی‌آمد، که نام حضرت را بر زبان جاری سازد. اما با وجود این احادیث صحیح و اعتراف محققان، برخی تلاش دارند تا روابط عایشه با امیرالمومنین(علیه‌السلام) را حسنه جلوه دهند و بگویند عایشه با علی(ع) دشمنی نداشته است.

علمای اهل سنت که از طرفی با حدیث «فاطمة بضعة منی من اغضبها فقد اغضبنی» روبرو شده و از طرف دیگر با خشم حضرت زهرا از شیخین مواجه گشتند و دیدند که اگر انحرافی در مدلول حدیث «فاطمة بضعة منی...» ایجاد نکنند شیخین را مورد غضب ولعنت پیامبر وخدا می‌یابند و از این‌رو با ارائه توجیهات مختلف، در مدلول این حدیث تحریفهای مختلفی ایجاد نمودند.

همه روایاتی که اهل بیت را امان امت معرفی کرده، بر این امر متفقند، که اهل بیت پیامبر (ص) ملجأ و پناه امت اسلام هستند و باید محور وحدت قرار گیرند. اگر مسلمانان به صورت عملی و نه زبانی به پیروی از اهل بیت (علیهم السلام) قیام کنند، مسلماً از اختلاف و فرقه گرایی پرهیز کرده و راه نجات و هدایت را خواهند پیمود.

آیا دستوری برای توسل از ائمه معصومین رسیده است.؟حضرت علی: بگو و به سوی تو به حق محمد و اهل‌بيتش رو آورده‌ام، به حق تو وآن‌ها از شما درخواست دارم كه  حاجت مرا بر آورده سازی. امام صادق: هنگامى كه به نماز برخاستى اين دعا را بخوان: خدايا من محمّد «صلّى اللَّه عليه و آله» را پيشاپيش حاجت خود قرار مي‌دهم، و به واسطه او به تو رو می‌كنم.

 آیا خود ائمه معصومین هم توسل انجام می دادند؟ در این مقاله توسل امير مؤمنان: تقرّب مى‏‌جويم به سوی تو به حق محمد و تقرّب می‌جويم به وسيله فرشتگان مقرّبت و پيغمبران مرسلت. توسل امام حسين به قبرپیامبر : ای صاحب جلال و اكرام به حق اين قبر و ‌آن كسی كه در آن مدفون است از تو آنچه را می‌خواهم كه مورد رضايت توست. و توسل امام سجاد عليه السلام به اهل بيت  جمع آوری شده است.

ابوبکر در زمان حکومت خود به خانه حضرت زهرا هجوم برد و کارهایی را کرد که نباید انجام می داد. در روایات آمده است او خود اعتراف به این امر شد اما برخی همچنان صعی در پوشانده این کسئله هستند که هجوم به خانه ربطی به شهادت حضرت زهرا ندارد. این روایت که ابوبکر اظهار ندامت کرده است در کتب بسیاری از اهل سنت آمده است که لزوم به بیان آن دارد.

ادعای مسلمانان بر این است که پیامبر در حد اعلای ارزش‌ها در بین موجودات برده و پیروی از ایشان افتخار و وظیفه آنان است، اهل سنت معتقدند فقط  خود به سنت عمل می‌کنند؛ اما همین ایشان در کتبی که آن را صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن می‌دانند، روایاتی را بر وجود مقدس پیامبر(ص) نسبت می‌دهند که هیچ‌گاه خود حاضر به انجام آن نیستند.

حضرت فاطمه يک انسان عادی نبودند، او بر پيامبران پيشين برتری داشته، و سرور زنان عالم است. او مکمل رسالت و پناه ولايت به حساب می‌آید. لذا پيامبر خدا وظيفه داشت که حضرت فاطمه را گرامی بدارد و شان و عظمت وی را برای مردم بیان کند. رسول خدا علاوه بر حضرت زهرا فرزندان ديگری هم داشت، ولی هيچ کدام آنان جايگاه حضرت زهرا را نداشته‌اند.

ریشه تمام کج فهمی‌ها را می‌توان در نفهمیدن و هضم ننمودن درست اصول عقاید دانست. اگر هر انسانی در زمینه اعتقاد به خداوند و هر آنچه که مربوط به پیامبران و به خصوص رسول اکرم می‌شود دارای اعتقادات درست باشد هیچگاه به خود اجازه نمی‌دهم جملاتی را بر زبان بیاورد و یا در کتاب خود بنگارد که با رسالت و اسوه بودن پیامبر منافات داشته باشد. 

ذکر فضیلت ازخلقت جسمانی حضرت زهراء(سلام الله علیها) خود دلیل بر برتر و بحق بودن دارد، پیامبر اکرم فرمودند پاى درختى از درختان بهشت ايستادم كه هرگز چنين درخت زيبائى نديده بودم، يكى از آن ميوه‌ها را چيدم و خوردم آن ميوه نطفه فاطمه شد كه اينك هر وقت مشتاق بوى بهشت مى‌شوم ، آن بوى را از فاطمه استشمام مى‌كنم  فاطمه مثل زنان ديگر نيست.

صفحه‌ها