مباحث روایی

روایاتی در سفارش به محبت امیرالمومنین علی (علیه السلام) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در منابع روایی اهل سنت موجود است. این روایات به نقل از پیامبر می‌گویند: هر کس علی را دوست بدارد، مرا دوست دارد و هر کس علی را دشمن دارد، مرا دشمن داشته است و هر کس علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است و هر کس مرا اذیت کند، خدا را اذیت کرده است.

پس از اینکه حضرت فاطمه به خاطر تعرض خلفاء در سن 18 سالگی در بستر افتاد و لحظات آخر عمرش را سپری می‌کرد، ابوبکر و عمر به خانه حضرت زهرا آمدند تا حلالیت بطلبند. حضرت فاطمه هنگام دیدار با شیخین صورت به دیوار کرد و با یادآوری حدیثی از پیامبر فرمود: در درگاه خداوند شهادت می‌دهم، که من از شما دو نفر غضبناک هستم و راضی نیستم.

صحیح بخاری از مهمترین کتب اهل سنت است، تا جایی که بر این باورند که همه احادیث این کتاب صحیح است. این کتاب در جایی دارد که حضرت فاطمه در جریان غصب فدک از دست خلیفه اول ناراحت شد و در جایی دیگر می‌گوید که ناراحتی فاطمه مساوی با ناراحتی پیامبر است. نتیجه ای که از این دو روایت حاصل می‌شود اینکه ابوبکر پیامبر را ناراحت کرد.

دشمنان اهل بیت، که هدفشان تخریب چهره اهل‌بیت (علیهم السلام) و مخصوصا حضرت علی (علیه السلام) است، در مواجهه با روایاتی که از لسان حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است، دست به تحریف و یا حذف آنان زده‌اند. ابن تیمیه که در این کار ید طولایی دارد، سردمدار این اعمال است و روایات بسیاری را تحریف و یا تاویل کرده است.

اهل سنت معتقدند که صحابه عادل هستند، آنان بر این باورند که اگر عدالت صحابه مورد خدشه قرار گیرد، چگونه می‌توان دین را از پیامبر دریافت کرد! زیرا صحابه حلقه وصلی بین ما و پیامبر اکرم هستند. در پاسخ به اهل سنت می‌گوییم: راه حل را پیامبر اکرم بیان کرده است و به مسلمانان فرمودند که به قرآن و اهل بیت متمسک شوید، تا نجات یابید.

پیامبر اکرم باعث گردید تا افراد مختلف عیار شخصیتی خود را نشان دهند، برخی از صحابه از ویژگیهای خاصی برخوردار شدند که پیامبر در وصف آنها مطالب ارزشمندی را بیان کردند؛ اشخاصی که کمک کار و همراه پیامبر و یار و غم‌خوار حضرت علی (علیه السلام) در زمان‌های مختلف بودند و چه صدماتی را برخی از اینان که متحمّل نشدند.

معاویه یکی از صحابه‌ی آزاد شده‌ی پیامبر بعد از فتح مکه بود، او بعد رحلت پیامبر در زمان خلفا، جایگاه حکمرانی بر منطقه‌ی شام را به عنوان استاندار گرفت تا اینکه در زمان خلافت حضرت علی عزل شد، او به خونخواهی عثمان جنگ صفین را به‌راه انداخت، اما با این وجود انصاف را در مورد حضرت به خرج داده و اعترافاتی در فضیلت امیرالمؤمنین کرده است.

برخی کارشناسان وهابی شبکه کلمه، در بررسی روایات باب مهدویت، آن روایات را از درجه اعتبار ساقط دانسته‌اند در حالی‌که بسیاری از عالمان اهل سنت در طول تاریخ اسلام، علاوه بر معتبر دانستن روایات باب مهدویت، آن را متواتر و در بالاترین سطح اعتبار دانسته‌اند که هیچ خدشه‌ای در باب مهدویت و خروج مهدی موعود در آخر الزمان وارد نیست

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مناسبت‌های مختلف جانشین و خلیفه بعد از خود را به مردم معرفی کرد و افرادی مانند عمر و دیگر صحابه‌ی پیامبر اکرم به این موضوع واقف بودند، خصوصاً در واقعه غدیر خم که خلیفه دوم خود مستقیماً به حضرت علی تبریک گفت، اما بعد از رحلت پیامبر این قضیه‌ی مهم به فراموشی سپرده شد.

عثمان خلیفه سوم به ناحق بر منصب خلافت تکیه زد. او هم با وجود شخصیتی مانند حضرت علی (علیه السلام) و نادیده گرفتن فضائل بی‌شمار آن حضرت و به خاطر هوا و هوس دنیایی خود چند صباحی بر مسلمانان حکومت کرد و در نهایت به خاطر بی‌کفایتی خود به دست مسلمین کشته شد. او نسبت به فضائل حضرت علی (علیه السلام) اقرار و اعتراف دارد.

اهل سنت معتقدند که تمام اصحاب پیامبر عادل هستند، اما باز برخی از اینان با وجود سخنان پیامبر اکرم نسبت به حضرت علی (علیه السلام) جبهه‌گیری و موضع منفی اخذ کردند و در سخنان و رفتار خود چنان پافشاری کردند که گویی از اسلام و مسلمانی فقط اسمی را یدک کشیده و در مقابل خلیفه‌ی رسول خدا قد علم کرده و شروع به مخالفت با او کردند.

یکی از عالمان اهل سنت به نام «میرخواند» علاوه بر دلایل متقن روایی، ادله‌ای ذوقی نیز بیان کرده است که نشان می‌دهد، ائمه بعد از پیامبر 12 نفر هستند. او می‌گوید: همان‌گونه که اساس و اصول دین اسلام از دو کلمه 12 حرفی «لا اله الا الله» و «محمد رسول‌الله» تشکیل شده است، ائمه بعد از پیامبر نیز 12 نفر هستند.

علی بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در بین یک میلیارد و هفتصد میلیون مسلمان، از شیعه و سنی از عزیزترین شخصیت‌هاست. همه به او عشق می ورزند چون امام خوبی‌هاست. ابن جوزی از علمای سنی در توصیف فضایل امام علی می‌نویسد: فضایل علی از نظر درخشش، روشن تر از خورشید و ماه است و از نظر کثرت بیشتر از ریگ‌های بیابان است.

اهل سنت برخلاف وهابیت، ومانند شیعیان، اهل بیت عصمت و طهارت را دوست دارند و به سخنان و احادیث آنان اهمیت می‌دهند. فضل بن روزبهان یکی از علمای اهل سنت در رابطه با حدیث سلسله الذهب که امام رضا (علیه السلام) در شهر نیشابور ایراد کردند می‌گوید: سند این حدیث را اگر بر دیوانه بخوانند شفا می‌یابد و من بارها به تجربه این امر را دریافتم.

صفحه‌ها