مباحث کلامی

از اعتقادات امامیه، رجعت است که به آیات و روایات فراوان مستند است، این‌که قبل از قیامت، که منجی بشریت ظهور می‌کند، افرادی خاص بعد از مردنشان دوباره زنده شده، و به دنیای خاکی برمی‌گردند، اما فرق غلات غیر رجعت به این معنا، به رجعتی به معنای تناسخ نیز معتقدند و با همین معنامسئله بهشت و جهنم و بعث را توجیه می‌کنند.

انسان در بین مخلوقات موجودی ذو ابعاد است، به این معنا که حدّ وسط بین حیوان و فرشته است. حیوانات غریزه مادی محض دارند و فرشتگان غریزه معنوی محض، اما انسان هم غریزه مادی دارد و هم معنوی؛ لذا هر کدام بر انسان غلبه کند، او را به طرف خود می‌کشد. غالیان مقهور غریزه مادی شده و برای جذب دیگران به اباحه‌گری روی آورده‌اند.

مخالفان مذهب تشیع، تلاش می‌کنند تا رجعت را که یکی از اعتقادات مهم و یکی از مسلّمات شیعه اثنی عشری است را با اتهامات واهی و کذایی مورد هجمه قرار دهند و طبق معمول به سراغ شخص مجهول الحال به نام عبدالله بن سبأ یهودی می‌روند و او را به شیعه نسبت می‌دهند و می‌گویند که او اولین کسی بود که نظریه رجعت را در دین اسلام بیان کرده است.

اعتقاد به رجعت یکی از مهمترین عقائد و باورهای مذهب تشیع و از مسلّمات آنها است که با استناد به قرآن و روایات امامان معصوم (علیهم السلام) به آن معتقدند هر چند که در این مورد با اهل سنت اختلاف دارند اما برایشان قابل قبول است ، چرا که اهل سنت این رجعت را نه تنها باور ندارند بلکه آن را شدیداً انکار می کنند

از اعتقادات شیعه اثنی عشری، بحث رجعت است، که طبق آیات و روایات وارده، از ائمه معصومین (علیه السلام) به آن یقین دارند، و معتقد هستند. اما اهل سنت نقطه مقابل شیعه هستند و این موضوع را قبول ندارند و در کتب روایی آن‌ها متذکر آن نشدند و در مقابل آیات قرآن یا سکوت می‌کنند و یا دلیل واهی و سست ارائه می‌دهند.

خداوند متعال قرآن را به عنوان معجزه رسالت و با هدف این‌که به واسطه آن مردم به حقیقت و کمال برسند آن را بر قلب پیامبر (ص) نازل کرد و به پیامبرش نیز این اطمینان را داد که او هرگز این آیات را از یاد نخواهد برد؛ اما عده‌ای کوته‌بین با تمسک به روایاتی که مخالف نص صریح قران هستند شائبه فراموشی آیات قرآن از جانب پیامبر را مطرح می‌کنند.

یکی از اعتقادات مهم شیعه نسبت به مذاهب دیگر اسلامی بحث رجعت است که به آن معتقد هستند. فلذا به خاطر همین اعتقاد از طرف مخالفین خود مورد هجمه قرار می‌گیرند و بر چسب خرافی‌گری و بدعت آمیز بودن را به مذهب تشیع وارد می کنند اما شیعه با استناد به آیات قرآن و روایات این اتهام را از خود دفع می‌کنند

بعد از رحلت پیامبر(ص) ابوبکر جریان امور را در دست گرفت، یکی از کارهای او بازپس‌گیری فدک از حضرت فاطمه(س) بود. باغی که پیامبر در سال 7 هجری به حضرت فاطمه بخشیده بود. همین‌که ابوبکر به خلافت رسید، با جعل حدیثی این باغ را از حضرت باز پس گرفت. این کار وی با افترا به پیامبر و جعل حدیث و پشت پا زدن به احکام خدا شکل گرفت.

حضرت زهرا(س) فردی بسیار عزیز از نگاه همه‌ی شیعیان و پیامبر اسلام بودند. پیامبر به ایشان ارادت خاصی داشتند و این سخن را بارها تکرار کرده‌اند: «فاطمه! غضب تو غضب خداست و رضایت تو رضایت خداست.» این روایات در منابع اهل‌سنت به وفور آمده است. اما سخن اینجاست که با وجود چنین کراماتی برای ایشان چرا حضرت مورد ظلم واقع شدند.

مذهب تشیع با عقائد و تفکرات شفاف خود در کناردیگر مذاهب اسلامی، داعیه دار اسلام واقعی. خصوصاً که خود را متصل به امامان معصوم از خاندان پیامبر(ص) که جانشینان واقعی پیامبر طبق آن حدیث مشهوری که در کتب اهل سنت با کمی اختلاف، اما به یک مضمون وارد شده است می‌دانند

روایتی در منابع بسیاری از اهل‌سنت در فضیلت حضرت زهرا (س) نقل شده که به شکل‌های مختلف آمده است و آن این است که پیامبر گرامی اسلام فرموده: «فاطمه پاره‌ی تن من است و هر که او را بیازارد، مرا آزرده است.» طبق این روایت هیچ احدی حق ذره‌ای بی‌احترامی به حضرت زهرا را ندارد، اما برخی با اهانت‌های بزرگ این سخن پیامبر را به باد داده‌اند.

مذهب تشیع بر گرفته از اهل بیت پیامبر است و عقائد و تفکرات خود را از حضرات معصومین گرفته اند. از عقاید این مذهب مهدویت است که طبق روایات نبوی، در کتب شیعه و اهل سنت درباره حضرت مهدی(ع) وارد شده است. اما با این وجود از طرف دشمنان شیعه اتهامات فراوانی نسبت به عقائد شیعه و تفکرات آنها بر این مذهب وارد گردیده است.

شیخ شلتوت: «جایز است شرعا عمل کردن به دستورات مذهب جعفریه که به مذهب امامیه اثنی عشریه معروف است. مانند سایر مذاهب اهل سنت و سزاوار است، مسلمانان این مطلب را بدانند و از عصبیّت و طرفداری‌های بی‌جا و بدون حق و حمایت از مذهب معین خودداری کنند. دین خدا و شریعت او تابع مذهبی نیست، یا منحصر در مذهبی نیست.»

اگر سیری در تاریخ اسلام داشته باشیم خواهیم دید که برخی از فرقه های غلات با سوء استفاده از احساسات پاک مردم خود را جانشین امام معصوم به مردم معرفی می کردند و برای پیشبرد افکار انحرافی خود با تکیه بر برخی مطالب واهی و سست که در جامعه مرسوم بوده و رنگ و بوی مذهبی داشته آنها را فریب می دادند و مردم را حامی و پیرو خود می کردند

صفحه‌ها