وهابیت در عصر حاضر

عملکرد یک جریان فکری نشان دهنده حقیقت و درستی این جریان فکری است. اسلام با داشتن الگویی مانند پیامبر(صلی الله علیه وآله) رفتاری رحمانی و برخوردی انسانی را همیشه به بشریت نشان داده است این اما برخلاف آل سعود و وهابیت است که با روش های غیر انسانی صفحات تاریخ را سیاه کرده است. تاریخ آل سعود مملو از جنایاتی بی بدیل بر نوع بشر است.

قبل از اسلام، اعراب جاهلی، داشتن نوزاد دختر را برای خود ننگ می‌دانستند، اما وقتی اسلام آمد، با این بدعت سیئه مبارزه کرد و زنان را مورد اکرام قرار داد. اما آن رسم جاهلی هنوز بعد از گذشت چهارده قرن از اسلام در برخی از کشورهای عربی مانند عربستان ادامه دارد. آنان زنان را تحقیر کرده و مانند اعراب جاهلی رفتار می‌کنند.

حجم قابل توجهی از مسلمانان را مذاهبی که گرایش به تصوف دارد تشکیل می‌دهد. البته تصوف در تمامی اشکالش امر صحیحی نیست. تنها گروه‌های صوفی که به تقوی و تهذیب نفس علاقه داشته و سعی در پاک سازی حقیقی خود داشته و برای این امر به راهکار‌های شرعی دست پیدا کرده‌اند، قابل قبول هستند. اما سلفیان امروزه همه صوفیه را تکفیر می‌کنند.

روابط آل سعود با استعمار پیر«بریتانیا» در بین تحلیل گران دارای مخالفان و موافقانی است. البته  اختلاف در جزئیات و نحوه اثبات آن است و الا تمامی محققان تاریخ آل سعود شکی ندارند که این رژِیم پیدایش و تحقق خود را مدیون انگلیس می‌باشد. این روباه پیر با اندیشه‌ی شیطانی و استفاده از افراد شاخص، عبدالعزیز را در تاسیس  آل سعود یاری کرد.

در جامعه سعودی گروه‌های فکری مختلفی هستند. گروه‌هایی مانند سروری، جامی، مدخلی، اخوانی و غیره که البته همگی تحت تاثیر مستقیم فکر سلفی‌گری می‌باشند. اما با یکدیگر به شدت در تعارضند؛ اما عموم مردم در سعودی اصولا با روش‌های وهابیت چندان روی خوشی ندارند. ایشان زندگی را فطری و عادی و بدون تعصبات خشک وهابیت می‌بینند.

لفظ شیعه از زمان پیامبر شروع و رواج پیدا کرد نه از زمان صفویه؛ احمد امین مصری می‌گوید: «پیدایش و شروع تشیع در میان گروهی از صحابه پیامبر بود که در محبت به حضرت علی بسیار مخلص بوده و ایشان را به خاطر صفات و فضائلی که راجع به او رسیده سزاوارتر به امامت می‌دانستند، و مشهورترین آنان سلمان و ابوذر و مقداد بود»

یکی از اموری که شاید به اشتباه برای برخی تصور شده باشد، این است که دیوبندیه با گروه‌های سلفی و از جمله وهابیت ارتباط محکم و اعتقادی دارد. این امر اشتباه است. اهل سنت در جریان دیوبندی، هرگز با وهابیت رویکردی هم جهت نداشته‌اند. شواهدی از کتاب‌های ایشان از این اختلافات خبر می‌دهد. صفی الرحمان مبارک‌فوری از این اختلافات می‌نویسد.

وحدت میان مسلمانان از امور مهمی است که باید همه فرق نسبت به آن اهتمام کامل داشته باشند و بدانند که این وحدت به معنای از بین رفتن اعتقادات هر گروه و یا فرقه نیست و می‌توانند با استقلالی که در معتقدات خود به آن پایبند هستند، در برابر دشمنان واحد با یکدیگر متحد باشند، تا از اصل اسلام و دین و شریعت محمدی حراست و پاسداری نمایند.

مسئله خاتم بخشی امیرالمومنین علی (ع) یکی از واقعیات انکار ناپذیری است که خداوند در قرآن به آن اشاره نموده و بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت بر این حقیقت اعتراف و اذعان دارند. اما عده‌ای که این سخن برایشان سخت و گران آمده در یک اقدام شیطنت آمیز این عمل را منافی با حضور قلب دانسته و می‌خواهند بدین وسیله آن را کم اهمیت جلوه دهند.

کتاب «الاسلام السعودی الممسوخ» نوشته سید طالب الخرسان که شامل چهار فصل می‌باشد: سیری در اندیشه وهابیت؛ بررسی سیاست سعودیها؛ بررسی طبیعت نظام سعودی از لحاظ چگونگی حاکمیت آنان؛ تأثیر عمل‌کرد آل سعود بر وحدت اسلامی. نویسنده ثابت کرده که آنان با اقدامات خود به پیشبرد مقاصد شوم دشمنان اسلام و مسخ این دین پرداخته‌اند.

از بزرگترین خسارت‌هایی که وهابیت به دین وارد کرده‌اند اینکه با تمسک به روایات جعلی سعی در نابود کردن دین اسلام و مخدوش کردن چهره پیامبر اسلام (ص) انجام دادند. ایشان علاوه بر این موضوع سعی در موجه جلوه دادن عمل خلفاء نیز داشته‌اند که این موضوع را نیز با تمسک به همان روایات جعلی به انجام رساندند  تا بر نابخردی ایشان سرپوش گذارند.

عده‌ای از دشمنان اسلام برای آن‌که ریشه اسلام را بزنند چاره را در آن دیدند که اصل نبوت و معجزه پیامبر را زیر سوال ببرند و بگویند قرآنی را که پیامبر بر مردم عرضه نموده است همه‌اش بر گرفته از آیات الهی نیست و اضافاتی از جانب خود او نیز در آن هست و دیگر این‌که پیامبر نماز ناقص هم خوانده و با کیفیت تمسخرآمیزی آن را تصحیح نموده است.

یزید بن معاویه با داشتن سابقهای ننگین در تاریخ ، در بین عموم مسلمانان محکوم  مردود است. اما وهابیت در تبعیت از ابن تیمیه و منهج سلف گرایی وی، مجبور است هر حقیقت تلخی را در سلف  توجیه کند. این باعث شده است در مقابل تمامی مسلمانان به بزرگداشت یزید بن معاویه اقدام و از وی تصویر نیکویی را در اذهان پیروان خود بسازند.

در قرآن اشاره شده خداوند مشرکان را به گونه‌ای قرار داده که در عین حال که می‌بینند ولی نمی‌بینند و در عین حالی که می‌شنوند ولی نمی‌شنوند مصداق این آیه را می‌توان در نسبت دادن آیات شیطانی بر زبان پیامبر (ص) از جانب بخاری  و... دانست که با وجود نص صریح آیات مبنی بر برزبان نیاوردن کلمات بدون وحی بازهم آن را به پیامبر نسبت می‌دهند.

صفحه‌ها