مباحث رجالی

اکثر رجالیون و مورخین اسلامی بر این عقیده‌اند که فرقه‌های موجود در کتب تاریخی و رجالی، تحت فرقه‌های دیگر غلات هستند، که به نام پیشوایان خود معرفی شدند، چند صباحی نامی از آنان بر سر زبان‌ها افتاد و مریدانی پیدا کردند و همه محو و نابود شدند، شاهد این ادعا آن است که هیچ‌یک از این فرقه‌ها، باقی نمانده است.

فرقه‌های غُلات فرقه‌هایی بودند که عقاید و افکار عجیب و غریب خود را چه به صورت مستقیم و چه غیرمستقیم در جامعه اسلامی بروز می‌دادند و با این کارشان تیشه به ریشه اسلام می‌زدند و امامان معصوم نسبت به افراد از گروه‌های غلات و غالیان در زمان خود حساسیّت فوق العاده‌ای داشتند و نسبت به این مسئله موضع بسیار سختی از خودشان نشان می‌دادند.

در کتب فرق و مذاهب، گاهی به نام برخی از اصحاب بزرگ ائمه، فرقه‌هایی از غُلات را نسبت داده‌اند، کسانی‌که از بزرگ‌ترین متکلمان شیعه و از حافظان حریم ولایت بودند، شخصیت‌های هم‌چون زراره و هشام و دیگران که متکلمان مذاهب دیگر تاب مقاومت در برابر آنان نداشتند؛ عقاید ناروایی را به آنان نسبت داده‌اند، تا آن شخصیت‌ها را بی‌اعتبار نمایند.

با تحقیقات دقیق تاریخی به این نتیجه می‌رسیم که وجود شخصی به نام عبدالله بن سبأ از نظر تاریخی نمی‌تواند صحیح باشد. هم‌چنین علمای شیعه هم آن را افسانه‌ای بیش ندانستند و منشأ آن را هم دشمنان شیعه می‌دانند که سعی کردند، بین شیعه و یهود ارتباطی برقرار کنند و بدین وسیله بر ضد شیعه تبلیغات کنند، تا با این روش مذهب مورد هجمه قرار دهند.

نامش ابوعبدالله شمس الدین محمد بن احمد قایماز ذهبی ترکمانیست. او به عنوان بزرگ‌ترین عالم رجالی اهل‌سنت شناخته می‌شود. یکی از مبانی ذهبی در علم رجال و در زمینه جرح و تعدیل این است که اگر حدیث در جهت اثبات فضایل علی (علیه السلام) باشد، بدون تامل آن را جرح کند. او نواصب و دشمنان علی (علیه السلام) را ثقه می‌داند

آنچه بسی مایه تأسف است آن که در سال‌های اخیر در برخی مجالس به جای سخن گفتن از بعد ملکوتی اهل‌بیت صرفا سخن از توصیف چشم و ابروی اهل‌بیت و مدح و تمجیدهای بی‌معنای است که به کاستن از سطح معارف جامعه منجر می‌گردد. به عنوان مثال ارزش حضرت اباالفضل به جهاد، فداکاری، اخلاص، معرفت او به امام زمانش، صبر و ولایت‌مداری و امثال آن است.

دشمنی حریز با امیرمؤمنان تا حدّی بوده است که به عنوان نمونه درباره او گفته‌اند هر روز صبگاه 70 مرتبه و شامگاه 70 مرتبه آن حضرت را لعن و نفرین می‌نمود. ابن حجر عسقلانی می‌نویسد: «ابن حبّان گوید: حریز هر صبح و شام علی را هفتاد مرتبه لعن می‌کرد، چون علتش را جویا شدند، گفت: او سر پدران و اجدادم را از تن جدا کرده.»

عکرمه ظاهراً تنها کسی است که معتقد به نزول آیه شریفه تطهیر، در شان همسران پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است. ذهبی در (سیر اعلام النبلاء) می‌گوید: «زید بن حباب چنین گفته که حسین بن واقد از یزید نحوی از عکرمه از ابن عباس برای ما چنین نقل نمود: آیه (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت) در مورد زنان پیامبر نازل گشته است. سپس عکرمه گفته است: هر کس بخواهد من با او بر این مساله مباهله می‌کنم.»

از آن جایی که اهل سنت و وهابیون صحیح‌ترین کتاب را بعد از قرآن، کتاب بخاری و مسلم می‌دانند، لذا به جهت اختصار فضائلی را که اهل سنت و وهابیون برای این دو نفر و کتابشان می‌آورند را ذکر می‌کنیم و بعد از آن این فضائل را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهیم. درباره حجیت کتاب بخاری، ابن حجر نقل می‌کند که: «محمد بن به جیر به جیری می‌گوید: از بخاری...

یحیی بن معین، در سال 158 هجری قمری در زمان خلافت منصور عباسی، در روستای نقیا در نزدیکی انبار، به دنیا آمد؛ ذهبی می‌گوید: «گفته‌اند فرعون هم از این روستا بوده است.» پدرش معین، در این روستا شعبده بازی می‌نمود، و استانداری ری و منصب کاتبی عبدالله بن مالک خزاعی (مسئول حفاظت خانه هارون الرشید، که برقراری امنیت در بغداد و مسئولیت زندان‌ها...

احادیث دوازده امام (دوازده خلیفه‌یِ) بعد از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) را اهل سنت در صحاح و مسانید با سندهاى صحیح از جابر بن سمره و دیگران نقل کرده‌اند. این احادیث به حدّى مورد توجّه فرقه‌هاى اسلامى قرار گرفته که جاى هیچ شک و شبهه‌اى را در آن‌ها باقى نگذارده است. اینک به برخى از آن‌ها اشاره مى‌کنیم. بخارى به سند خود از جابر بن سمره نقل کرده که پیامبر...

یحیی بن معین از علمای اهل سنت، که برای بالا بردن او، در مورد علمش غلو انجام داده‌اند، و به غلو نسبت به علم او بسنده نکردند، و در امور معنوی هم در مورد او غلو کرده و جهت بزرگ جلوه دادن او، کراماتی به وی نسبت داده‌اند. به طور مثال مواردی که در مورد او گفته شده، تیتروار بیان می‌گردد: یحیی بن معین می‌گوید: «در یکی از روستاهای مصر، غذایی نداشتیم...

فرشته مأمور قبض ارواح از جانب خداى تواناى دانا، برای قبض روح مأموريت پیدا می‌کند، و در قرآن آمده است: «بگو: فرشته مرگ كه موكل بر شماست، شما را مى‌ميراند. سپس به سوى پروردگارتان بازگردانيده مى‌شويد.» و نیز فرموده است: «هيچ كس جز به فرمان خدا نمى‌ميرد. مدت مكتوب است.» پس فرشته قبض روح، از خداوند دستور می‌گیرد، و لحظه‌ای نمی‌تواند از امر خدا سرپیچی کند. اما...

در شرح حال علما و راویان احادیث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، در کتاب‌های رجالی، گاهی خصلتی به یک راوی نسبت داده می‌شود و گاهی این خصلت هم به آن راوی و هم به اهالی آن شهری که راوی از آن شهر است نسبت داده می‌گردد؛ وقتی یک ویژگی نامطلوب به یک فرد منتسب شود، برای وثاقت او باید آن ویژگی به صورتی توجیه گردد، که در وثاقت...

صفحه‌ها