پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بسیاری از وهابیون مخالف جمهوری اسلامی، قدرت این ابر قدرت جهان را بر نمی‌تابند و سرکردگان مذهبی و کوتوله‌های سیاسی این جریان در صدد مبارزه در عرصه‌ی بین المللی با این ابر قدرت برآمده و قد کشیدن و قدرتمند شدن انقلاب خمینی کبیر (قدس الله نفس الزکیه) بر آن‌ها گران آمده، این در حالی است که این کوته‌فکران از لحاظ کلامی هم، کوته‌فکر بوده و معتقد به جبر هستند، عقیده‎ای که خود مبارزه با حکومت و حاکم ولو جائر را نفی می‌کند.
 در مقاله تطبیق جمهوری اسلامی با مبحث کلامی جبر و اختیارادله جبر گرائی  این تفکر منحرف را بیان کردیم.[1]

دلالت قرآن بر اختیار انسان

البته وقتی به منبع وحیانی دین مبین اسلام معجزه جاویدان الهی، قرآن مجید بنگریم، خواهیم دید قرآن مؤید اعتقاد شیعه در این مباحث و حجیتی بر قول به اختیار و امر بین الامرین تقریر شده توسط ائمه و علمای شیعه می‌باشد. به این آیات الهی بنگرید و از نور آن منور گردید:
«ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى‌ قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ.[الأنفال/53] این، به‌خاطر آن است که خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده، تغییر نمی‏‌دهد، جز آن‌که آن‌ها خودشان را تغییر دهند و خداوند، شنوا و داناست!» و «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ.[شورى/30] و آن‌چه از رنج و مصائب به شما می‌رسد، همه از اعمال زشت خود شما است.» و «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ.[نساء/79] (آری!) آن‌چه از نیکی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست؛ و آن‌چه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست، و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم، و گواهی خدا در این‎باره، کافی است!»

و «إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي‏ أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذينَ کَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ کَثيراً وَ يَهْدي بِهِ کَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ.[بقره/26] بی‌تردید خداوند شرم نمی‌کند از این‌که مثلی بزند، هر مثلی که باشد، پشه و فراتر از آن یا فروتر از آن، اما کسانی‌که ایمان آورده‌اند (به‌واسطه تأمل و درک مقصود، یا تعبّد و تسلیم) می‌دانند که آن حق و به‌جا از جانب پروردگارشان است، و اما کسانی که کفر ورزیده‌اند گویند: خداوند از این مثل چه اراده کرده است؟! (آری! خدا با بیان یک حقیقت) بسیاری را بدان گمراه می‌کند (سبب گمراهی اختیاری آن‌ها می‌شود) و بسیاری را بدان هدایت می‌نماید، و جز فاسقان را بدان گمراه نمی‌سازد.» و «وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ.[کهف/29] بگو: اين حقّ از سوى پروردگارتان براى شما آمده است؛ هر كس مى‌خواهد ايمان بياورد (و اين حقيقت را بپذيرد) و هر كس مى‌خواهد كافر گردد. [یعنی امر ایمان و کفر به مشیت و خواست انسان واگذار شده است.]»

و «لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ.[نساء/165] تا بعد از اين پيامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند.» و «لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ.[انفال/42] تا آن‌ها كه هلاك (و گمراه) می‌شوند، از روی اتمام حجت (و دلايل روشن بر حقيقت) باشد، و آنان كه زنده (و هدايت) می‌شوند از روی دليل روشن باشد.» و «إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا.[دهر/2] ما انسان را از نطفة آميخته‌ای آفريديم و او را می‌آزماييم. (بدين جهت) او را شنوا و بينا قرار داديم.» «إنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً.[کهف/7] ما آن‌چه را روی زمين است، زينت آن قرار داديم، تا آن‌ها را بيازماييم كه كدامشان بهتر عمل می‌كنند» و «كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ.[بقره/213] مردم يك دسته بودند، خداوند پيامبران را مبعوث كرد، تا مردم را بشارت و بيم دهند» و «وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلاَ فِيهَا نَذِيرٌ.[فاطر/24] هيچ اُمتی نيست، مگر آن‌كه در آن انذاركننده‌ای است.»

و «أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ.[ملک/8] آيا انذاركننده‌ای بر شما نيامد.» و «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَناعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ.[یس/60-61] آيا با شما عهد نكردم، ای فرزندان آدم! كه شيطان را نپرستيد كه او برای شما دشمن آشكاری است؟ و اين‌كه مرا بپرستيد كه راه مستقيم اين است.» اگر انسان مجبور باشد و از خود اختياری نداشته باشد، عهد خدا با وی، كار لغوی است. «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ...[بقره/83] (به ياد آور) زمانی را كه از بنی‌اسرائيل پيمان گرفتيم، كه جز خداوند يگانه را پرستش نكنيد...» و «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ...[احزاب/7] و به ياد آور آن هنگام را كه از پيامبران و از تو و از نوح... پيمان گرفتیم.»

تأیید علم حضوری به اختیار انسان

علاوه بر دليل‌های نقلی و عقلی، آدمی با علم حضوری نيز درمی‌يابد كه مختار است. ترديدپذير نيست كه در بسياری از موارد، انسان وقتی بر سر دوراهی قرار می‌گيرد، بدون اين‌كه جبری در كار باشد، با اختيار خود يكی از دو راه را انتخاب می‌کند.[2]

تطبیق جمهوری اسلامی با مبحث کلامی جبر و اختیار

با وجود مطالب بالا جمهوری اسلامی برآمده از اختیار مردم ایران در پرتو فرمایشات ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام روح الله الموسوی الخمینی (قدس الله نفس الزکیه) و بعد از آن به ید توانای عارف واصل حضرت آیت الله العظمی امام سید علی الحسینی الخامنه‌ای (روحی له الفداء) مستحکم و پا برجاست و ان شاء الله حکومت نیابت از حضرت ولی عصر امام زمان حضرت حجه بن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پرچم را به دست صاحب اصلی خود خواهد داد، اما وهابیون و سرکردگان و حامیان آن‌ها بدانند شما به جبر اگر معتقد باشید که دراین صورت خروج بر حاکم، ولو ظالم را هم قبول نخواهید داشت، چه برسد به این‌که با جمهوری اسلامی ایران مظلوم مقتدر برآمده از اختیار موحدین شیعه، توان مخالفت داشته باشید. و بدانید و آگاه باشید با وجود اعتقاد به جبر و حکومت شاهنشاهی و یا مادام العمر برآمده از تفکرات مستکبرین جای در دل مردم صالح و شایسته‌ی جهان نخواهید داشت.

« وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ.[انبياء/ 105] و به تحقیق در زبور، بعد از ذکر چنین نوشتیم که زمین را بندگان شایسته من به میراث می‌برند.»

پی‌نوشت:

[1].  تطبیق جمهوری اسلامی با مبحث کلامی جبر و اختیار در پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
[2]. انسان شناسی در قرآن آیت الله مصباح یزدی در پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی

تدوین و تنظیم: حجت الاسلام محمد صادق محسن زاده