مباحث روایی
یکی از تفاوتهایی که بین اهل سنت و وهابیت وجود دارد، مشروعیت توسل و استغاثه است. علمای اهل سنت با استناد به آیات و روایات اعتقاد به مشروعیت این دو دارند، بر خلاف وهابیت که توسل و استغاثه را شرک میداند. از جمله کتابهایی که به مشروعیت این دو تصریح شده است، کتاب «عقاید اهل سنت و جماعت» است. تقریظات علمای اهل سنت در تأیید...
در این آیه هیچ قرینه قطعی وجود ندارد که ضمیر را به ابوبکر برگردانیم. علامه طباطبائى در اين باره مىگويد: «تمام ضميرهايى كه قبل و بعد از اين ضمير هست؛ يعنى ضميرهاى «إِلَّا تَنْصُرُوهُ»، «نصره»، «اخرجه»، «لصاحبه» و «ايده» همه به پیامبر اکرم برمىگردد؛ با اين حال و با توجه به اينكه قرينه قطعيهاى در كار نيست، معنا ندارد كه در ميان همه اين ضمائر تنها ضمير «عليه» را به ابوبكر برگردانيم...
از جمله احادیثی که میتوان در رابطه با آن ادعای تواتر کرد، حدیث ثقلین است که چند ده صحابی زن و مرد آن را از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نقل کردهاند و همین اِتقان سند باعث شده تا معاندین و مغرضین اهل بیت (علیهمالسلام) در رویارویی با این حدیث صحیح، به تحریف محتوای روایت و دستبرد به آن بپردازند چون از حیث سند، این روایت متواتر است و یارای تضعیف سند آن را ندارند...
اولا با توجه و دقت در متن آیه، و با توجه به نگرانى مداوم ابوبكر و عدم اطمينان او به سخن پيامبر خدا، منظور از معيت و همراهى خداوند در اين جمله، هرگز نمىتواند معيت خاص و دارای فضیلت باشد؛ بلكه مراد از آن همان معيت عام و جهان شمول الهى است كه همه عالميان آن برخوردار هستند. ثانیا: بر فرض اثبات فضیلت معیت با پیامبر اکرم، مهم حفظ ایمان تا آخر عمر است...
فخر رازی از علمای اهل سنت با استناد به آیه غار برای اینکه فضیلتی را برای ابوبکر ثابت کند، میگوید: «ثانى اثنين؛ یعنی این که خداوند تعالى ابوبكر را دومى از دو تا ناميده است و او را دومى محمد (صل الله علیه و آله) در زمانى كه آن دو در غار بودهاند قرار داده است...». در پاسخ باید گفت: برفرض كه مراد از «ثانى اثنين» ابوبكر باشد، باز فضيلتى براى وى محسوب نمىشود...
بنا به گفته بعضی از مفسرین هجرت پیامبر اکرم به دستور خداوند صورت گرفته است؛ اما بحث ما اینجاست که آیا همراهی ابوبکر هم به دستور خدا بوده است؟ طبق آیه قرآن و مدارك موجود در منابع اهل سنت، رسول خدا ابتدا به تنهایى به طرف غار رفته بوده و ابوبكر بعد از با خبر شدن از حركت رسول خدا به دنبال آن حضرت راه افتاد و در غار به پیامبر اکرم ملحق شد. خداوند در...
يكی از بلاهايی كه امروزه در ميان مردم رواج پيدا كرده، سحر و جادو است. اينان نزد كسانی كه از بعض كتب قديمه چيزهايی آموختند، رفته و برای ديگران سحر میكنند و در اثر آن، خانوادههايی را كه متلاشی میكنند و مشكلاتی را برای مردم به وجود میآورند و عذاب سختی در قيامت منتظر آنها است. ما دامن همه انبياء الهی را از تحت تأثير قرار گرفتن از سحر، مبرّا میدانيم...
«اُبنه» نوعی بیماری و یا فساد اخلاقی در برخی مردان است که با ابتلا به آن، علاقه مییابند تا مردی با آنها جماع کند. با توجه به برخی از مطالبی که در کتب اهلسنت و مورد قبول وهابیت آمده، برداشت میشود که این مشکل و چند مشکل جنسی دیگر با دشمنی امیرمؤمنان و اهلبیت (علیهم السّلام) ارتباط داشته و نشانهای است...
اهلسنت و وهابیت در کتابهای مورد قبول خودشان روایات بسیاری دارند که ثابت میکند، کسانی که بغض امیرمؤمنان (علیه السّلام) را در دل دارند، از طهارت مولد (حلال زاده بودن) برخوردار نمیباشند که در این مقاله به برخی از آنها اشاره مینماییم. ابوسعید خدری و جابر بن عبدالله گویند: «در زمان پیامبر، انصار، منافقان را نمیشناختند، مگر با بغض امیرمؤمنان...
فخر رازی از مفسرین اهل سنت در قسمتی از کتاب خود برای افضلت ابوبکر با توجه به آیه غار چنین استدلال میکند: «در روايات آمده كه ابوبكر زمانی كه غمگين شد، رسول خدا به او فرمود که چه خيال میكنی درباره دو نفری كه نفر سوم آنها خداوند است. ترديد نيست كه اين مقام بلند و درجه رفيعی است.»اما در نقد این سخن چند نکته لازم است...
امکان دارد یک راوی در تمام کتابهای معتبر اهل سنت روایت داشته باشد، ولی به خاطر چند روایت که به مذاق عالمان اهل سنت خوش نیامده، متهم به این گردند، که آنان در آخر عمر اختلاط پیدا کردهاند و هر چیزی را نقل نمودهاند. یکی از روایاتی که در مسند احمد و چند کتاب حدیثی اهل سنت نقل شده این است: «یزید بن ابیزیاد از ابابرزه نقل میکند: در سفری همراه با پیامبر اکرم...
آیه غار از آياتى كه اهل سنت براى اثبات افضليت ابوبكر بر ديگر اصحاب به آن استناد میکنند. ولی طبق کتاب صحیح بخاری که به قول علمای اهل سنت صحیحترین کتاب بعد از قرآن است، معلوم نیست که یار غار پیامبر اکرم چه کسی بوده است. در این پست با ذکر چند نکته به بررسی این مسئله میپردازیم. اصل آیه مورد استناد این است...
در صحیح بخاری و به تبع آن در کتب حدیثی دیگر مطالب توهین آمیز به ساحت پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، نسبت داده شده است، که با مسامحه آنان نسبت به برخی راویان حدیث، آن احادیث صحیح انگاشته شده و همین روایات میتوانند زمینه اهانتهایی را به پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، ایجاد نمایند، از جمله روایات اهانت آمیز روایاتی است در...
از روایاتی که در کتابهای معتبر اهل سنت، ازجمله صحیح بخاری وجود دارد، و اهانت به پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) است، و چون در صحیح بخاری نقل شده است، و تمام احادیث صحیح بخاری را صحیح میدانند، علما و شارحان نقدی بر آن نزده بلکه درصدد توجیه متناقضات آن برآمدهاند، روایاتی است که سهوهای مختلف به پیامبر اکرم نسبت میدهد، مانند موارد...