11ـ ابويعلى موصلى (م 307 هـ.ق):([472])
وى نيز رواياتى در اين باب آورده است:
الف) حدّثنا حوثرة بن أشرس، أبوعامر، قال: أخبرني عقبة، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة زوجة النبي| أن رسول ‏الله‏| قال لفاطمة: «إئتني بزوجك وابنيك»، فجاءت بهم، فألقى عليهم رسول‏الله‏| كساءً كان تحتي خيبرياً أصبناه من خيبر، ثم قال: «اللهم هؤلاء آل محمد علیه السلام فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد، كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد»، قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه رسول ‏الله‏| من يدي وقال: «إنك علی خير»([473]).
«حسين سليم أسد»، در تخريج احاديث مسند موصلى مى ‏گويد: «إسناده ضعيف»([474]). درست است که در اسناد، «عقبهًْ» هست، اما او عقبهًْ بن عبدالله‏ الأصمّ الرفاعي است. شيخ الاسلام او را به شماره 5217 ترجمه كرده و مى‏گويد:
«البصری، ضعيف، من الرابعة، وربما دلّس...»([475])
«مأمون شيحا» در زيرنويس تقريب آورده است:
«قال ابن معين: ليس بثقة، قال أبوحاتم: لين الحديث، قال النسائي: ليس بثقة، قال أبوداود: ضعيف، قال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة...»([476])
با وجود اين، بايد گفت حديث صحيح است، چرا كه ترمذى و ابن جرير و ابن حنبل اين روايت را از حديث «زبيد عن شهر» آورده‏اند.
نيز احمد آن را از طريق «على بن زيد عن شهر» آورده است.
زبيد، ثقه و ثبت است.([477]) على ضعيف است؛ ولى عجلى درباره وى مى‏ گويد: «كان يتشيع لا بأسه به»؛ ترمذى مى ‏گويد: «صدوق».([478])
ترمذى پس از آوردن اين حديث([479]) مى‏ گويد:
«هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شی‏ءٍ رُوی في هذا الباب»([480])
«اَلبانى»([481]) نيز بر صحيح بودن اين حديث اعتراف كرده است.([482])
ب) حدثنا محمدبن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، حدثنا محمّد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن أبي‌عمار شداد، عن واثلة بن الأسقع قال:
أقعد النبيّ| علياً عن يمينه وفاطمة عن يساره، وحسناً وحسيناً بين يديه، وغطّى عليهم بثوب وقال: «اللهم هؤلاء أهل‏بيتي، وأهل‏بيتي أتوا إليك لا إلى النار»([483])
اين حديث صحيح است؛ هرچند كه در اِسناد آن «محمد بن مصعب» هست.
«ابن‏ حجر» درباره وى مى‏گويد:
«...بن صَدَقة القُرقُسائي... صدوق كثير الغلط...»([484])
در زيرنويس تقريب چنين آمده است:
«قال ابن حنبل: لا بأس به، قال النسائي: ضعيف، قال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، قال ابن عدی: ليس عندی بروايته بأس، قال ابن حبان: ساء حفظه»([485])
اين حديث را «ابن حبان» از طريقى آورده كه محمد در آن نيست و اِسناد آن صحيح است.([486])
پاورقي ها: ----------------------------------------------------------------------------------------------------
[472]) أحمدبن علي‌بن المثنى بن يحيى بن عيسى ابن هلال التميمي صاحب المسند الكبير. سمع على بن الجعد ويحيى‌بن معين و... حدث عنه أبوحاتم بن حبان وابوعلى النيسابورى و... كان مولده فى شوال سنة عشر ومائتين... مات سنة سبع وثلاث مائة 210ـ 307هـ.ق؛ تذكرة الحفاظ؛ الذهبي؛ ج2، ص707.
[473]) مسند أبي يعلى الموصلي؛ ج6، ص248 دار القبلهًْ ـ جدّهًْ.
[474]) همان؛ ج12، ص344 دار المأمون للتراث ـ دمشق.
[475]) تقريب التهذيب؛ ج2، ص31.
[476]) همان.
[477]) همان؛ ج1، ص252.
[478]) همان؛ ج2، ص43.
[479]) مضمون حديث با حديث موصلى يكى است و نه متن آن.
[480]) جامع الترمذي؛ ص598 بيت الأفكار الدوليّهًْ.
[481]) محمد ناصرالدين بن نوح نجاتى، 1914 ـ 1999هـ.ق.
[482]) همان.
[483]) مسند أبي يعلى الموصلي؛ ج6، ص479 دارالقبلهًْ ـ جدهًْ.
[484]) تقريب التهذيب؛ ج2، ص217 دارالمعرفهًْ.
[485]) همان.
[486]) صحيح إبن حبّان؛ ج15، ص432 مؤسسهًْ الرسالهًْ.