مباحث کلامی

05/16/1398 - 15:10

محمد محمد المدنی، از علمای تقریبی اهل سنت در مقاله‌اش در مجله رسالةالاسلام شیعه را از تهمت اعتقاد به تحریف قرآن مبرا دانست: امامیه معتقد به کاستی قرآن نیستند، آن‌چه هست روایاتی است که در کتب روایی ایشان آمده است، همان‌گونه که در جوامع روایی ما نیز چنین روایاتی یافت می‌شود.

05/02/1398 - 01:15

محمد سعید رمضان البوطی امام جماعت اهل سنت مسجد جامع اموی دمشق، که دکترای خود را از دانشگاه الازهر گرفت و رئیس دانشکده شریعت دانشگاه دمشق شد، به علت نظرش در سلفیه مورد انتقاد سلفیان واقع شد و به دلیل نظرات تقریبیش در حمایت از اسد، حزب الله لبنان و شیعه، کتاب‌هایش سوزانده شد، و در عملیات انتحاری ترور شد.

04/30/1398 - 17:32

«حامد حفنی داود» در نامه‌ای به منظور تقدیر از کتاب «عبدالله بن سبأ» نوشته علامه عسکری، نوشته است: «از لغزش‌های علمای متعصب ما، داستان عبدالله بن سبأ است؛ «مرتضی عسکری» برای ما اثبات کرد که عبدالله بن سبأ موجودی خیالی و ساخته و پرداخته دشمنان شیعه است؛ من با کمال صراحت اعجاب خود را نسبت به این نویسنده اعلان می‌‌کنم و او و کتابش را به بزرگی و اهمیت یاد می‌کنم.»

04/29/1398 - 22:42

کتاب المُراجعات، مکاتبات شیخ سلیم، مفتی الازهر با سید شرف‌الدین است که درباره اثبات حقانیت شیعه و امامت بلافصل امیرالمؤمنین است که مورد استقبال گسترده قرار گرفت و به زبان‌های مختلف ترجمه شد؛ برخی بزرگان سلفی این مکاتبات را انکار کرده‌اند، در حالی‌که با توجه به فتوای شیخ شلتوت، عجیب و یا منحصر به فرد نیست.

04/27/1398 - 20:04

در رد نظریه «محمد بن سلیمان الاشقر» که برای اثبات جواز مشارکت زنان در ولایات عامه و مجالس شورا، یکی از روایات صحیح بخاری را از لحاظ سندی و دلالی تضعیف کرده بود، عده‌ای از علما و شاگردانش ردیه‌هایی بر او زدند تا از دو قاعده «عدالت صحابه» و «صحت تمام روایات صحیح بخاری» دفاع کنند.

04/22/1398 - 16:19

محمد بن مومل می‌گوید: با ابن خزیمه امام اهل حدیث و ابوعلی ثقفی و گروهی از مشایخ، جهت زیارت قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام)  به مشهد رفتیم، هنگامی‌که به زیارت امام رضا (علیه السلام)  شرفیاب شدیم، چنان تواضع، تعظیم و تضرعی از ابن خزیمه در برابر قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام)  مشاهده کردیم، که شگفت‌زده شدیم.

04/08/1398 - 07:57

بی‌شک آنچه از فضائل و علوم الهی و معنویت این امام همام، از تاریخ حوادث روزگار در امان مانده و به دست ما رسیده است تنها اندکی از گنجینه‌ی عظیم و لایتناهی علم خداوندی است که پروردگار عالم آن را به پیامبر خاتم و بعد ازآن به وارثانش که امام و خلیفه روی زمین بودند عطا کرد، تا اینکه این علم الهی به کسی منتقل شد که وارث امامان قبلی و حامل علوم گوناگون الهی گردید تا همگان از هر...

03/13/1398 - 08:23

وهابی‌ها عالمان شیعه را متهم به تکفیر می‌کنند. این در حالی است که امام خمینی (ره) صراحتا اهل سنت را مسلمان می‌دانند و معتقدند که عدم اعتقاد به امامت، باعث کفر نمی‌شود.

02/15/1398 - 08:15

متاسفانه عناوین و اسم‌ها جای خود را از دست داده‌اند و بی مسمی شده‌اند. کسانی که خود را اهل سنت می‌نامند می‌بایست بیشترین عمل کنندگان به سنت باشند و سلفی‌ها باید به اطاعت بی چون و چرا از سلف صالح تن می‌دادند، اما دریغا که ایشان نه اهل سنت‌اند و نه پیرو سلف صالح. ایشان حتی با دیدن افطار کردن روزه توسط شخص پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، باز هم مصر به گرفتن روزه بودند.

01/13/1398 - 04:35

از آن‌جایی که بعد از رحلت عبدالمطلب، جدّ بزرگوار پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)، سرپرستی آن حضرت بر دوش ابوطالب افتاد، این مدافع محکم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، بنا بر وصیت پدر بزرگوارش، محمد، برادر زاده‌ی خود را با حمایت‌های بی‌دریغ و همه جانبه تا آخرین لحظات زندگانی خود مورد پشتیبانی قرار داد.

12/06/1397 - 16:53

صبر و حقیقت خواهی از جمله مسائلی است که طبیعت هر انسانی به دنبال پرورش آن در وجود خود است. حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز از این قاعده مستثنی نبوده و به همین دلیل به وضوح می‌توان این خصائص را در وجود آن حضرت مشاهده کرد. نویسندگان مختلف اهل سنت به این امر اقرار کرده و این حقیقت را ماندگار کردند.

11/13/1397 - 03:57

بزرگانی از اهل‌سنت از جمله بخاری، مسلم و ترمذی، در باب مناقب حضرت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) روی هم رفته بیست فضیلت هم ذکر نکرده‌اند. حال با اين وجود، اهل‌سنت پاسخ دهند، که بعد از رحلت رسول خدا، امت با فاطمه و شوهرش و فرزندانش سر صلح و سازش داشتند یا با تمام توان خود در برابر آن بزرگواران الهی ایستادند و آن عزیزان را یکی پس از دیگری به شهادت رسانیدند؟

09/04/1397 - 01:54

یکی از واژه‌های رایج و پُرکاربردی که در بین وهابیت بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد، موضوع بدعت است. عالمان وهابی درصدد برآمدند تا مفهوم «بدعت» را توسعه داده و آن را شامل هر امری که جدید است معرفی کنند، این رویکرد منفی، باعث شده است به دلایل واهی بسیاری از افراد به دلیل ایجاد بدعت در دین محکوم به شرک و سپس به مرگ و فنا شوند.

09/03/1397 - 10:00

عالم سنی: سیّد محمّد بن علوی مالکی در نقد وهابیت نسبت به میلاد رسول اکرم(ص) می‌نویسد: منظور ما از جشن مولودی یعنی گردهمایی مسلمانان برای شنیدن سیرت آن اسوه‌ی حسنه و الگوي کامله و صلوات و سلام فرستادن بر آن جناب مستطاب و گوش دادن به مدایح و وصف‌های است که در حق حضرتش سروده شده است.

الصفحات