جدای از این‌که این مساله بارها و بارها توسط علمای شیعه و اهل سنت پاسخ داده شده است،[2] اما آن‌چه ما در این مختصر در پی آن هستیم، بیان این مساله است که اگر تبرک جستن به نبی مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از مرگ جایز نیست، پس چه‌طور در کتب حنابله مواردی یافت می‎‌شود که مردم به بدن ابن تیمیه بعد از مرگ او تبرک می‌کردند، حتی می‌گویند آب غسل او را نیز برای تبرک می‌بردند.[3]
این در حالی است که هرگز از سوی وهابیان ردی بر امثال این ادعاها وجود ندارد، و هرگز ایشان کسانی مثل بزار حنبلی که این مطالب را در کتاب خود آورده است را نه بدعت‌گذار می‌دانند و نه مشرک. اکنون جای این سوال است که جایگاه کدام در نزد شما بالاتر است، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یا ابن تیمیه؟[4]
شما با کسانی‌که تبرک به ابن تیمیه، آن هم بعد از مرگ او را جایز می‌دانند، هیچ برخوردی نمی‌کنید، اما به کسی‌که تبرک به قبر محبوب‌ترین خلق نزد خدا را جایز می‌داند، انواع اتهامات ناروا را نسبت می‌دهید. آیا این اسلامی است که شما در پی آن هستید؟ توهین چند اروپایی بی‌دین به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دردناک‌تر است یا توهین شما که مدعی دروغین اسلام هستید؟[5]

پی‌نوشت:

[1]. انحصار تبرک به پیامبر؛ ادعای بدون دلیل.
[2]. عدم حرمت تبرّک جستن به قبور.
[3] سراج الدین بزار حنبلی، الاعلام العلیه فی مناقب ابن تیمیه، ج1، ص 617، محقق: زهیر الشاویش، مکتبه الاسلامی، بیروت، 1400 ق.
[4]. افکار ابن تیمیه یا شاخ شیطان.
[5]. توهین سران وهابیت به پیامبر اسلام.