پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حکام سعودی با صرف پول‌های میلیاردی در صدد خریدن آبرو و اعتبار در دنیای اسلام هستند. آنان با چنگ زدن به هر خَس و خاشاکی می‌خواهند خودی نشان داده و خودشان را آقای دنیای اسلام نشان دهند. اما نمی‌دانند که آبرو و عزت، خریدنی نیست و با نوکری آمریکا و اسرائیل به‌دست نمی‌آید، بلکه عزت و سربلندی در خدا خواهی و اعتماد به الله تبارک و تعالی است. «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً.[یونس/65] همه عزت و توانمندى براى خداست.»
امروز موقعیت حکام سعودی، مانند عنکبوتی است که بر تارهای تنیده استوار است و خیلی زود است که این تارهای عنکبوت از هم گُسسته و حُکام سعودی را به نیستان ببرد. امروز حتی جوانان مسلمان وهابی نیز تفکر منحوس آل سعود و وهابیت رسمی و درباری را تحمل نمی‌کنند و لب به اعتراض گشوده‌اند. یکی از جریاناتی که در دهه‌های اخیر در عربستان سعودی، رشد چشم‌گیری داشته است، جریان «سروریه» یا «سلفیه اصلاح‌گرا» است، که با نام «الحرکه الصحویه» شناخته می‌شوند.[1] شخصیت‌های مهم و تاثیرگذاری مثل سلمان العوده، عائض القرنی، سفرالحوالی و ناصر العمر از این طیف به‌شمار می‌روند.[2] حرکت صحوه یا همان بیداری[3] امروز دیگر تحمل رفتار ناشایست حکام خودفروخته سعودی را ندارند و از فساد گسترده و شیوه زندگی غیراسلامی آل سعود انتقاد می‌کند. صحوی‌ها نه تنها حکام سعودی را تکفیر می‌کنند، بلکه عالمان و وهابیان درباری را قشری و ظاهربین خطاب می‌کنند.[4] در عوض از سید قطب بسیار تعریف و تمجید کرده و او را می‌ستایند.[5] در یک کلام صحویون، خواهان نابودی گفتمان وهابی رسمی و درباری هستند.[6]
صحوی‌ها اگر چه در دهه 1960 با تأثیرپذیری از محمد قطب مصری (برادر سید قطب) و شیخ محمد سرور زین الدین اهل سوریه شکل گرفته‌اند، اما در واقع پدیده صحوی‌گری یک جمعیت فعال سیاسی هستند، که در عربستان سعودی ریشه دارند.[7] این جریان اکنون در عربستان و کشورهای عربی مختلفی طرفداران فراوانی دارند.[8]

پی‌نوشت:

[1]. عبدالملکی محسن، وهابیت تاریخ و افکار، انتشارات دارالاعلام، قم، 1394، ص94-95.
[2]. حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، نسخه دیجیتال، ص54.
[3]. صحوه در لغت عرب به معنای بیداری است و جوانان مذهبی سعودی به همین جهت نام خود را الحرکه الصحویه قرار داده‌اند.
[4]. عبدالملکی محسن، وهابیت تاریخ و افکار، انتشارات دارالاعلام، قم، 1394، ص95.
[5]. حسن بن محمد الصاوی، الفکر التکفیری فی العصر الحدیث، نسخه دیجیتال، ص44.
[6]. مضاوی الرشید، عربستان سعودی و جریان های اسلامی جدید، ترجمه: رضا نجف زاده، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، 1393،ص127.
[7]. همان، ص128.
[8]. جمعی از نویسندگان و عبدالغنی عماد، الحرکات الاسلامیه فی الوطن العربی، مرکز الدراسات الوحده العربیه، بیروت،2013م، چاپ اول، ج1، ص989.

نویسنده: مجتبی محیطی