پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اغلب احکام بهائیت بر این بنا شده که طرفدار و پیروان بیشتری به دور خود جمع کند و لذا رضایت مردم را به رضایت خداوند متعال ترجیح داده و احکامی را وضع کرده که کسی نسبت به آن شکایتی نداشته باشد و از حقیقت و آثار احکام صرف نظر کرده است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شخصی که ظاهر خود را برخلاف دستورات و آموزه های دین می آراید، این عمل نشان دهنده ی عدم باور قلبی آن فرد به مؤلفه های دین مبین است
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از احکام حسینعلی نوری حرام دانستن بوسیدن دست است. احتمال می رود که علت این حکم، کمرنگ کردن احترام و دست بوسی نسبت به علمای اسلام باشد، زیرا فرزند حسینعلی یعنی عباس افندی خود از حکم پدر تخطی کرده و اجازه داده که پیروان دستش را ببوسند.
متصل شدن به نیروهای شیطانی، آسیب های روحی و روانی غیر قابل جبرانی را در پی دارد. این نوع توسلات شیطانی و غیر معنوی، انسان را به پرتگاه اخلاق و انسانیت کشانده و با مشکلات زندگی مواجه می نماید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاء در اقدس دستور داده که اثاثیه منزل را هر نوزده سال یکبار عوض کنند. این حکم باعث به سختی انداختن پیروان اوست، چون ممکن است بعضی از اثاثیه منزل را نتوان تا نوزده سال نگه داشت،
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابو محفوظ معروف بن فيروز ( فيروزان) (۲۰۲ هـ ) بغدادي كرخي، از مشاهير صوفيه است پدر و مادرش بنا بر مشهور، نصراني، (و به يك روايت از صائبين نواحي واسط) بودند و مي گويند كه او خود بر دست امام رضا (ع) اسلام آورده است . و بعدها از اصحاب امام و حتي دربان وي بوده است
از آنجا که اجنه موجوداتی پست از نظر رتبه نسبت به انسانها هستند ، ارتباط خودخواسته و غیرلزوم با آنان سبب انحطاط کمال روحی و معنوی انسان است .به علاوه ارتکاب اعمال ناشایست غیرشرعی که ارتباط با جن به دنبال دارد ، عوارض روحی و عقلی نیز از آسیب های این ارتباط است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اساساً اصول و قواعد تصوف با تشيع منافات دارد و تشيع به طور كلي يك گرايش مثبت و فعال است ولي تصوف مبتني بر تسليم به ناتواني و بي چارگي و دريوزگي و روي گردانيدن از ماديات و اعراض از جاه طلبي و بلند پروازي است و بر اين ادعا مي توان چندين دليل ذكر كرد...
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بنيانگذاران تصوف ، عموما از اهل سنت بوده اند و حداقل تا قرن هشتم در ميان شيعيان از تصوف و صوفيگري خبری نبود و چون امامان شيعه مروج عرفان راستين اسلام و مخالف سر سخت صوفيان بودند، يك نفر هم به عنوان نمونه از شيعيان به عنوان صوفي معرفي نبود.