اسلام ناب

02/12/1397 - 09:58

در فرهنگ قرآن به کسی «مرده» گفته می‌شود که با خدا و ولی خدا، آشنا نباشد، هر چند از حیات ظاهری برخوردار باشد و نفس بکشد. از این‌رو امام معصوم می‌فرماید: اگر انسانی بمیرد در حالی‌که امام زمان خود را نشناسد تا مطیع ولیّش باشد، به مرگ جاهلی از دنیا رفته است، زیرا در حقیقت چنین فردی هم اکنون مرده و از حیات بی‌بهره است.

02/12/1397 - 09:17

در پاسخ به سوال از علت غیبت امام زمان(علیه السلام) باید گفت: غیبت آن حضرت به دستور خداوند حکیم است و ما به درستی آن را نمی‌دانیم، اما آماده نبودن فضای جهانی و ترس از کشته شدن قبل از انجام رسالت جهانی خود یکی از مهمترین موانع ظهور است، چنانکه شناخته شدن مومن از منافق و آمادگی ما برای جانفشانی در رکاب او از مقدمات ظهور اوست.

02/12/1397 - 09:06

خواهد آمد روزی که مردم، خداوند و توحید را نمی‌شناسند، به گونه‌ای که موجبات خروج دجال فراهم آید، در این هنگام خداوند حضرت عیسی (ع) را از آسمان فرستاده و دجال به دست او کشته می‌شود. سپس عیسی با اینکه از پیامبران اولوالعزم است، بر مردی از ما اهل بیت در نماز اقتدا می‌کند، که این افضلیت اهل بیت بر پیامبران را نشان می‌دهد.

01/12/1397 - 17:37

یکی از موضوعات مهم در دوران حاضر موضوع وحدت است. وحدت یعنی در عین اصرار بر تفاوت ها در برابر دشمن متحد بودن.

01/12/1397 - 17:12

روند اندیشه فلسفی در مکتب تشیع به صورت تکاملی بوده است. در ابتدا روایات دسته بندی شده و به عنوان پشتوانه اعتقادی مد نظر قرار گرفته است. پس از آن خاندان نوبختی در زنده کردن اندیشه فلسفی نقش بسزایی داشتند و همین رویه در کتاب شاخص خواجه نصیر الدین طوسی به چشم می‌خورد.

12/27/1396 - 19:50

با توجه به ادله عام و خاصی که در باب عزای سیدالشهداء وارد شده، گریبان چاک زدن در این مورد استثنا شده است. از جمله روایتی که با سند معتبر از معاویه بن وهب از امام صادق در جواز هر جزع و فزع در عزای سیدالشهداء وارد شده که می‌فرماید: «هر گونه جزع و فزع و گریه‌ای در مصیبت، مکروه است، جز آن که در عزای امام حسین باشد.»

12/17/1396 - 10:46

ابن تیمیه بر خلاف اکثریت عالمان مسلمان می‌گوید اصلا آیه ولایت در حق علی (علیه‌السلام) نازل نشده است. وی می گوید علی (علیه‌السلام) فقیر بود و پولی نداشت که بتواند زکات بدهد تا این آیه در حق او نازل شده باشد!

11/14/1396 - 10:30

یکی از بهترین راهکارها برای برخورد با مخالفین «تقیه» است. تقیه راهکاری عقلانی برای زندگی مسالمت آمیز است که قرآن و روایات به آن سفارش کرده اند. سیره علما و فقهای شیعه بر تقیه استوار است تا از این طریق بتوانند بر گسترش وحدت اقدام کنند.

11/07/1396 - 17:24

در برخورد با مخالف سه دیدگاه وجود دارد. دیدگاهی افراطی و دیدگاهی تفریطی و دیدگاه سوم که در روایات از آن تعبیر به تقیه شده است. طرفداران دیدگاه سوم معتقدند که باید حقایق را گفت، اما بیان حقایق باید به گونه‌ای باشد که به شیعه آسیبی وارد نشود.

11/07/1396 - 17:23

وهابی‌ها عالمان شیعه را متهم به تکفیر می‌کنند. این در حالی است که امام خمینی (ره) صراحتا اهل سنت را مسلمان می‌دانند و معتقدند که عدم اعتقاد به امامت، باعث کفر نمی‌شود.

11/03/1396 - 23:28

زمانی که مسکین و حاجتمند واقعی به سراغ شما می‌آید، بدانید که خدا او را فرستاده است. خداوند دو کار کرده است.1- به شما امکانات و نعمت داده است.2- نیازمند را به در خانه شما فرستاده است تا ببیند شما لایقید و نعمت او را حفظ می‌کنید یا نه. اگر با رفع حاجت این نیازمند شایستگی را ثابت کردید، نعمت الهی می‌ماند و بیشتر هم می‌شود و چنانچه ثابت نکردید از شما گرفته می‌شود و به دیگری داده می‌شود.

10/19/1396 - 17:25

وهابیان از روی ناچارای و بدبختی برای بدنام کردن شیعه به هر روایت ضعیف السندی تمسک می‌کنند. آنان شیعیان را پیروان عبدالله بن سبأ معرفی میکنند در حالی که علمای اسلام این روایت را تضعیف کرده‌اند.

10/12/1396 - 10:48

در روایتی آمده است که ارزش مادی انگشتری که امیرالمؤمنین در رکوع به فقیر هدیه داد، برابر با مالیات شام که معادل 300 بار شتر از نقره و 4 بار شتر از طلاست؛ این روایت مرسل و جعلی است، و چنین روایتی نمی‌تواند خدشه‌ای در یک واقعیت تاریخی که با روایات متواتر ثابت شده، وارد آورد.

10/06/1396 - 11:38

مادلونگ مستشرقی است که در حوزه اسلام تحقیق کرده است. وی با بررسی‌های زیاد به این نتیجه رسیده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواهان جانشینی حضرت علی (علیه السلام) بود، ولی ابوبکر و عمر خلافت را غصب کردند.

صفحه‌ها