سلام آقا رضا نظر مرحوم علامه بسیار محترم است ولی به هرحال نظر ایشان هم باعث وثاقت ملاسلطان و تفسیر او نخواهد بود. چراکه اولاً ملاسلطان گنابادی انحرافات و بدعت های مختلفی در دین ایجاد کردند که ممکن است علامه حسن زاده از آنها مطلع نباشد و زندگی ملاسلطان و عقاید او را مورد مطالعه قرار نداده باشد. ثانیاً انتساب کتاب بیان السعاده به ملاسلطان گنابادی مورد تردید است و برخی از محققین و علما معتقدند که این تفسیر از ملاسلطان گنابادی نیست و ایشان به دروغ این تفسیر را به خود نسبت داده است. بر فرض که این تفسیر از ملاسلطان گنابادی باشد با سخنان خلاف اسلام و انحرافات موجود در این تفسیر چطور می توان کنار آمد؟ در بخشی از این کتاب آمده است: «چون تمام اجزاء عالم مظاهر اسماء خداوند است چه اسماء لطفیه و چه اسماء قهریه، پس هر معبودی را که انسان پرستش کند در حقیقت خدا را اختیارا پرستش کرده!!» سبحان الله این سخن خلاف صریح آیات قرآن و روایات ائمه اطهار ع و معارف دینی و اسلامی است. یا در ادامه همین سخن می گوید: «و پرستش کنندگان ذَکَر و فرج مثل بعضی از هندوها که ذکر و فرج انسان را پرستش می‏کنند، و گروهی دیگر که آلت و ذکر «مهادیو» را که فرشته بزرگیست پرستش می‏کنند, و بعضیها که آلت زن خود را پرستش می کنند. تمام اینها پرستش خداست، چون همه مظاهر اسماء و صفات خدا را پرستش می‏کنند، پس خدا پرست هستند!!ولی نمی فهمند!» [تفسیر بیان السعاده ج۲ ص۴۳۷] این عین سخنان ملاسلطان گنابادی در این کتاب به ظاهر عرفانی است.