پايگاه جامع فرق، اديان و مذاهب_ در كتاب مقدس كه منبع اصلی مسيحيان است احكام و حقوق شهروندی به‌طورکلی بیان‌شده است و تفاسير مختلفی از اين كليات در فرقه‌های مختلف مسیحیت وجود دارد. بخش زيادی از اين دستورات هم به‌صورت کامل‌تری در منابع اسلامی ذکرشده است كه نشانه صحت اين احكام است.
چند نمونه از این احکام که در کتاب مقدس وجود دارد، اینگونه است:
1- «و زن‌ همسایه‌ خود را بی‌عصمت‌ نکند و به‌ زن‌ حائض‌ نزدیکی‌ ننماید و بر کسی‌ ظلم‌ نکند و گرو قرض دار را به‌ او ردّ نماید و مال‌ کسی‌ را به‌ غصب‌ نبرد، بلکه‌ نان‌ خود را به‌ گرسنگان‌ بدهد و برهنگان‌ را به‌ جامه‌ بپوشاند و نقد را به‌ سود ندهد و ربح‌ نگیرد، بلکه‌ دست‌ خود را از ستم‌ برداشته‌، انصاف‌ حقیقی‌ را در میان‌ مردمان‌ اجرا دارد و به‌ فرایض‌ من‌ سلوک‌ نموده‌ و احکام‌ مرا نگاه‌ داشته‌، به‌راستی‌ عمل‌ نماید و بر کسی‌ ظلم‌ نکند و گرو نگیرد و مال‌ احدی‌ را به‌ غصب‌ نبرد بلکه‌ نان‌ خود را به‌ گرسنگان‌ دهد و برهنگان‌ را به‌ جامه‌ پوشاند... و اگر مرد عادل‌ از عدالتش‌ برگردد و ظلم‌ نموده‌، موافق‌ همه‌ جساراتی‌ که‌ شریران‌ می‌کنند عمل‌ نماید آیا او زنده‌ خواهد ماند؟ نه.» [1]
2- در تورات درباره رفتار با مردم دستور داده‌شده: «اگر نقدی به فقیری از قوم من که همسایۀ تو باشد قرض دادی، مثل رباخوار با او رفتار مکن و هیچ سود بر او مگذار.» [2]
3- «و اگر برادرت فقیر شده، نزد تو تهی‌دست باشد، او را مثل غریب و مهمان دستگیری نما تا با تو زندگی نماید. از او ربا و سود مگیر و از خدای خود بترس تا برادرت با تو زندگی نماید. نقد خود را به او به ربا مده و خوراک خود را به او به سود مده.»[3]
4- «داوری را منحرف مساز و طرفداری منما و رشوه مگیر، زیرا که رشوه چشمان حکما را کور می‌سازد و سخنان عادلان را کج می‌نماید.» [4]
نمونه‌های مشابه این دستورات هم در منابع اسلامی آمده است:
1- رسول خدا (صلی‌الله عليه و آله) فرمودند: كسى كه به مؤمنى قرض دهد و منتظر بماند تا پرداخت قرض براى او امكان‏پذير شود، مال او پاكيزه مى‌‏ماند و تا زمانى كه قرض را برگرداند، فرشتگان بر او درود مى‌‏فرستند.» [5]
2- رسول خدا (صلی‌الله عليه و آله) فرمودند: «یک‌درهم ربا از هفتاد زنا كه شخص با محرم خود در خانه كعبه بجا آورد بزرگ‌تر است.» [6]
3- پيامبر (صلی‌الله عليه و آله) فرمود: «خداوند رشوه‌‏دهنده و رشوه‏‌گيرنده و رابط بين اين دو را لعنت كرده است.» [7]
اما مسئله مهم و اساسی اين است كه در مسيحيت بعد از عروج حضرت عيسی (عليه‌السلام) و روی كار آمدن يك شخص يهودی به نام پولس، تمام اين احكام و دستورات تعطيل شد و فقط به مسئله ايمان كفايت می‌کردند چون پولس به مردم القاء كرد كه عمل به دستورات خداوند هيچ تأثیری در سعادت بشر ندارد و صرف ايمان به الوهيت عيسی براي نجات كفايت می‌کند و همین باعث نادیده گرفتن این حقوق شد.
از سوی ديگر چند واقعه شرم‌آور از سوی بزرگان مسيحيت اتفاق افتاد و مسئله حقوق شهروندی را پایمال کرد و هيچ توجيهی هم برای آنان باقی نگذاشته است، تفتيش عقايد يكی از ننگین‌ترین نقاط تاریخ كليساست كه طی آن هر كس ايمان به الوهيت عيسی نداشت به بدترين شكل ممكن شكنجه می‌شد و يا زنده در آتش افكنده می‌شد. سال 1470 تا 78 فقط در اسپانیا 100 هزار نفر در دادگاه‌ها محکوم شدند که 9000 نفر از آن‌ها زنده در آتش سوزانده شدند. به جرم اینکه در مسائل علمی و الهیاتی عقیده‌ای خلاف کلیسا داشتند. [8]
دومين لكه سياه بر دامن كليسا، سوءاستفاده‌های جنسی نهادها و بزرگان كليسا از كودكان است و علت آن‌هم حرمت ازدواج مسئولين و راهبان كليسا است. سومين نمونه هم فروش بهشت و توبه‌نامه، به مردم است كه طی آن هر كس به گناهان خود نزد راهب اعتراف كند و هزينه آن گناه را به كليسا بپردازد، برگه‌ای به نام خريد بهشت و توبه‌نامه تحويل می‌گیرد! و اين كار برای تأمین نيازهای مالی كليسا در زمان كنونی هم رايج است!
تفتيش عقايد، فروش توبه‌نامه به مردم ساده‌لوح و سوءاستفاده جنسی از كودكان، نشان بی‌اهمیتی حقوق شهروندی، برای جامعه كليسا است، گرچه كتاب مقدس آن‌ها، دستوراتی مفيد دراین‌باره دارد اما انكار عمل و تأکید بر ايمان محض از سوی رؤسای كليسا، موجب فسادهای فراوان ازجمله بی‌توجهی به حقوق شهروندی شده است.

پی‌نوشت‌:
[1]. حزقیال 18: 1- 25
[2]. خروج 22: 25
[3]. لاویان 25:25- 37
[4]. تثنیه 16: 19
[5]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ابن بابويه، ترجمه بندرريگى، انتشارات اخلاق‏، قم،1379 ش‏، ص: 297.
[6]. خصال، ابن بابويه، ترجمه فهرى‏، ناشر علميه اسلاميه‏، تهران، ج‏2، ص: 706.
[7]. منابع فقه شيعه، بروجردى، انتشارات فرهنگ سبز، تهران، 1386 ق‏. ج‏30، ص: 143.
[8]. مجموعه آثار شهيد مطهرى‏، انتشارات صدرا، ج‏1، ص: 488، به نقل از تاريخ تمدّن، ويل دورانت.