پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از ادعاهای مجریان شبکه‌های ماهواره‌ای وهابیت این است که ابن تیمیه و بالتبع وهابیون از اهل سنت می‌باشند. اما ببینیم نظر علمای اهل سنت درباره این ادعا چیست؟ آیا اصلاً ابن تیمیه و وهابیون جایگاهی در اهل سنت دارند؟ آیا به راستی علمای اهل سنت هم این‌ها را از خود می‌دانند؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت که علمای اهل سنت نه تنها ابن تیمیه را از خود نمی‌دانند بلکه او را زندیق و کافر می‌دانند.
- ابوبکر حصني دمشقي شافعي در کتابشان «دفع الشبه من شبه و تمرد» پس از نقل سخنانی از ابن تیمیه درباره او می‌نويسد: «از اين سخن «ابن تيميّه»، بدن انسان می‌لرزد، اين سخن، قبل از زنديق حرّان «ابن تيميّه» از دهان كسی در هيچ زمان و هيچ مكان بيرون نيامده است، اين زنديق نادان و خشك، داستان عمر را وسيله‌ای براي رسيدن به نيّت ناپاكش در بی‌اعتنايی به ساحت حضرت رسول اكرم قرار داده و با اين سخنان بی‌اساس مقام و منزلت آن حضرت را در دنيا پايين آورده است، و مدعی شده است كه حرمت و رسالت آن بزرگوار پس از رحلت از بين رفته است. اين عقيده به يقين كفر و در واقع زندقه و نفاق است.»[1]
- «شوكانی» در کتاب البدر الطالع در معرفی محمد بخاری حنفی می‌گوید: «حوادثی در دمشق اتفاق افتاد از جمله این‌که از (محمّد بخاری حنفی متوفّای 841) درباره سخنان ابن تیمیه که منفرد به آن بوده سؤال می‌شد و او جواب می‌داد: «او (ابن تیمیه) در جواب‌هایش بسیار خطا و اشتباه کرده است». محمد بخاری، قلبش از ابن تیمیه متنفر بود تا اینکه بر این امر استحکام یافت، ولذا تصریح به بدعت گذاری ابن تیمیه نمود و سپس او را تکفیر کرد. کار او به جایی رسید که در مجلسش تصریح کرد به اینکه هر کس بر ابن تیمیه لقب «شیخ الاسلام» را اطلاق کند با این کارش کافر است».[2]
- امام تقی الدین سبکی در مقدمه کتابشان «الدرة المضیعه فی الرد علی ابن تیمیة» آنگاه که هدف خود از تألیف کتاب را شرح می‌دهند می‌گویند: «چون ابن تیمیه در اصول عقاید بدعت‌هایی را ایجاد کرد و ارکان و پایه‌های اسلام را رشته رشته نمود بعد ازآن که خودش را در لباس تبعیت از کتاب وسنت پوشانده بود و اظهار کرد که دعوت کننده به حق و هادی به بهشت است، لذا از پیروی خارج شد و داخل در بدعت گذاری شده و با مخالفت اجماع از جماعت مسلمین خارج گشت. [3]
با وجود این اقوال آیا ابن تیمیه و وهابیون باز خود را از اهل سنت می‌دانند؟

پی‌نوشت:
[1]. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.