پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ همیشه هستند در میان اقوام و ملت‌های گوناگون و حتی در میان دیگر ادیان و مذاهب، که القابی را به ناحق به دیگران، اطلاق می‌کنند، القابی که هرگز زیبنده‌ی آن شخص نیست، و به‌هیچ عنوان نمی‌توان مناسبتی بین این القاب و تمجیدها، با عقاید و افکار و رفتار آن شخص، یافت.
یکی از این موارد، اطلاق کردن لقب شیخ الاسلام، بر شخصی مثل ابن تیمیه است[1] که، دهه‌های زیادی است از سوی وهابیان، تبلیغ و ترویج می‌گردد. البته ناگفته پیداست، که وهابیان از اطلاق چنین القابی، برای امثال ابن تیمیه، اهدافی را دنبال می‌کنند، که به‌هیچ وجه، مربوط به جایگاه و منزلت شخصی آنان نیست. بلکه هدف اصلی وهابیت، پیدا کردن توجیهی برای افکار و عقاید باطلشان می‌باشد.[2]
ایشان به‌ناچار باید برای افکار خود، پشتوانه‌ای داشته باشند و چه کسی مناسب‌تر از ابن تیمیه که چه در زمان خودش و چه پس از او، علمای بزرگی از میان مسلمانان خواه از اهل سنت و خواه از شیعیان به نقد افکار و عقاید او پرداخته و این افکار را کاملاً بر خلاف عقاید صحیح اسلامی قلمداد کرده‌اند.[3]
از این میان می‌توان به کلام یافعی که از بزرگان شافعی مذهب اهل سنت است، اشاره کرد که معقتد است، اصلاً این‌که ابن تیمیه، به زندان افتاد، نه به‌خاطر مسائل سیاسی یا غرض‌‌ورزی شخصی، بلکه دقیقاً به این خاطر بود، که او عقایدی را ترویج می‌کرد، که نقطه‌ی مقابل عقاید اهل سنت بود. نظرات او در مسائلی چون نهی از زیارت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) یا نقدها و توهین‌های شدید او نسبت به صوفیان بزرگ اهل سنت، مانند غزالی و شاذلی و... یا عقاید عجیب او نسبت به صفات خداوند و جهت قائل شدن برای خدا، و از این دست عقاید باطل، باعث شد، که او را به زندان بیاندازند.[4] حاصل کلام این‌که وهابیان، کسی را به‌عنوان شیخ الاسلام معرفی می‌کنند، که دقیقاً به‌خاطر مخالفتش با عقاید اسلامی، به زندان افتاد و مجازات شد.[5]

پی‌نوشت:

[1]. اطلاق شيخ الإسلام به ابن تيميّه كفر است.
[2]. ابن تیمیه شیخ الاسلام وهابیت.
[3]. کفر ابن تیمیه از نگاه علمای اهل سنت.
[4]. یافعی، اسعد بن علی بن سلیمان، مرآه الجنان و عبره الیقظان، ج7، ص 209، چاپ اول، دارالکتب العلمیه، بیروت، 1992م.
[5]. ابن تیمیه؛ شیخ الاسلام یا شیخ الخرافات!