سلام علیکم ، سپاس از اینکه بدون تهمت زدن سوال مطرح کرده اید ؛ در پاسخ باید گفت معارف مطرح شده توسط آقای یعقوبی با منابع دین اسلام کاملا هم خوانی دارد یعنی با آیات قرآن ، روایات و سیره ی اهل بیت صلوات الله علیهم ، عقل بعنوان حجت درون افراد ، و فطرت که در انسان ها یافت می شود و در قرآن هم به آن استدلال شده ؛ بله اگر چند خط از بالای 2000 صفحه مطلب آورده شود بصورت گزینشی قطعا به ذهن خواننده متبادر می شود که حرف از ادعاهای ملکوتی و ... است ، در صورتی که ادعایی درکار نیست! بله مثل این است که من بگویم در قرآن امده : " یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما ... منافع للناس ... از تو درباره ی شراب می پرسند بگو در آن دو ... منافعی برای مردم است... "!!! و کامل آیه را نیاورم و یا " ویل للمصلین " یعنی دیگر نماز نخوانیم؟! پس باید به سیاق مطلب و قبل و بعد ، موضوع آن و کل مطلب آشنا بود تا سوء برداشت صورت نگیرد ؛ معیار همان است قران و روایات و عقل و فطرت ؛ برادر در مباحث اعتقادی همه ی علما هم معتقدند که نباید تقلید کرد!پس در معارف که اعتقادی اند تقلید جایز نیست ، پس نمی توان گفت که چطور می شود که بعضی بزرگان ما این معارف بهشان نرسیده است ؛ یعنی چون قبلا به کسی نرسیده پس نباید درست باشد؟ آقای مبلغ شاید به خاطر همین پیامبر اکرم فرموده اند که " انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال " به محتوا بنگر نه اینکه چه کسی می گوید! در مثال مناقشه نیست : چطور حضرت داوود 10-12 ساله می تواند جالوت را از پای دراورد ؟ چطور حضرت مریم علیرغم تصور بسیاری کاهنان مورد خطاب قرار گرفت : یا مریم اقنتی لربک ؟ بگذارید در قرآن پاسخش را بیابیم : وَلَمّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى القَوْمِ‏الكافِرِينَ * فَهَزَمُوهُمْ بِإِذنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ المُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ‏مِمّا يَشاءُ* فرموده خداوند به او ملک و حکمت داد و از آنچه می خواست به او علم داد! "یشاء" ، البته سیستم خواست خداوند قطعا عقلانی است ؛ در مورد توان ملکوتی داشتن هم باید گفت که در قران امده : أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ.اعراف 185 خداوند فرموده آیا به ملکوت آسمان ها و زمین نگاه نمی کنند؟! لحن خداوند سرزنش آمیز است که چرا نظر می کنند چرا نگاه نمی کنند ! نفرموده چرا نمی خوانند لم یقرؤوا گفته لم ینظروا ؛ پس ملکوت مکانی است قابل دیدن یک عالم است که آیاتی در قران درمورد ان امده است ، چطور می گوییم فلان شخص بزرگوار چشم برزخی داشت یعنی یک جسم برزخی هست که چشم هم دارد و در برزخ است در مورد ملکوت هم جسم ملکوتی برای هر شخص وجود دارد که در عالم ملکوت است اما هر کسی توان ملکوتی ندارد انطور که همه چشم برزخی و توان برزخی نداریم ؛ حالا خداوند شخصی که چشم ملکوتی اش بسته است را مورد عتاب قرار می دهد درحالیکه ما شخصی را که می بیند و توان ملکوتی دارد! به او می گوییم ادعا می کنی و... ؛ مگر در زمان رسول گرامی اسلام صلوات الله همه معجزه ی شق القمر وی را دیده اند که بخواهند ایمان بیاورند؟! خیر چون اینطور مطرح می شود که عقل بشری تکامل یافته بود پس خداوند قرآن را برای رسول الله قرار داد ، خوب پس بایستی انتظار داشت که تربیت و تعلیم های خاص شیعیان ایشان هم باید در همین موارد باشد و تعجب بیافریند ، آیا این همه مطالب و معارف مطرح شده که واقعا پاسخی صحیح قوی و دقیق به سوالات چندین هزارساله ی انسان است و در این1400 ساله مطرح نشده حالت اعجاز ندارد؟ حتما که نباید منتظر نور گریبان و اژدها باشیم ،اگر معتقد بباشیم که معجزه یعنی چیزی که دیگران مثل ان را نمی توانند بیاورند در مورد این مطاب صدق می کند ، ایشان در این 15 ساله بارها دیگران را به نقد و بررسی مطالب دعوت کرده و هم چنین از محققین محترم خواسته اند که وارد نظریه پردازی شود و مفاهیم قرآنی را باز کنند و سوالات بی جواب را پاسخ دهند اما چرا اقدامی دیده نشد برای سوالات بی جواب و نظام عالم و ... و ... ؟! علاوه بر اين، بد نیست این موضوع را هم مطرح کنیم که " چرا زمانی که آقای یعقوبی برای آوردن نشانه (ویا معجزه که برخی می گویند) اعلام آمادگی کردن کسی همراهی نکرد؟! ایشان به مدت دو سال در مسجد چهارده معصوم(علیهم السلام) به درمان بیماریهای کوناگون و لاعلاج می پرداختند !البته مصادیق این دست در مورد ایشان زیاد است. از طرفی اگر ایشان معجزه بیاورد آیا افرادی چون آقاي حجامي تحمل آنرا دارند؟ آیا تضمین می‫دهند مثل اقوام گذشته آن را سحر و جادو نخوانند؟ توان تشخیص معجزه از سحر را داریم؟! (برداشت از وبلاگ انصافِ قدیم که مضمونا ینجا آورده شده وبلاگ انصاف ظاهرا حک شده (!) اندکی تعجب آور است اما اشکالی ندارد دیگران و آفای حجامی در همین جا یا وبلاگی دیگر اگر جوابیه ی وبلاگ انصاف را خواستند مطرح نمایند ما خواننده هستیم ...) می گویم معارف مطرح شده توسط ایشان را کامل در اختیار خواننده بدون ایجاد پیش زمینه ی ذهنی قرار دهید و بعد نقد خودتان ر هم بنویسید اینطور اخلاقی و اسلامی و شیعی تر نیست ؟ در مورد کتاب آی حجامی باید گفت که چرا ایشان از معرفی و تخریب فرد شروع کرده و بعد به آوردن خود مطالب ( که البته آن هم گزینشی! ) و اسماً نقد آن می پردازند؟! این با شیوه ی اهل بیت سازگار است ؟! مناظرات امام رضا را مطالعه بفرمایید؛ چرا ایشان ابتدا باترور شخصیت و تخریب و تهمت را با روانشناسی در متن و استفاده از واژه های نادرست و... آغازمی کنند؟ اللهمصل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم