پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از عجایب قابل تامل فرقه موسوم به عرفان کیهانی، داشتن تضاد کامل با برخی از اصول و مبانی عرفان ناب اسلامی است. تعریف و تمجیدهای شگفت‌انگیز از شیطان توسط محمدعلی طاهری، که در سخنان و آثار مربوط به عرفان کیهانی به صراحت بیان شده است، نشان دهنده انحراف عمیق و خطرناک در درون این فرقه می‌باشد.
جریان عرفان حلقه اگرچه در مواجهه با مخاطبان و عموم مردم وجهه اسلامی به خود گرفته است، ولی در آن سوی این چهره، با تحریف حقایق دینی، در صدد ترویج نمادهای غیرتوحیدی و مقدس جلوه دادن آن‌هاست. یکی از این نقاط خطرساز، نگرش انحرافی این فرقه به شیطان است که به صورتی پررنگ تبلیغ می‌شود. در فایل صوتی که از رهبر این فرقه منتشر شده و در بسیاری از سایت‌ها موجود است، آمده است: «شیطان، اول موحد عالم است؛ چون  به غیر خدا اصلاً سجده نکرد! وی اضافه می‌کند: خدا با خلقت آدم، خواســت شیطان را آزمایش کند. اگر شیطان سجده می‌کرد، خدا به او می‌گفت که مگر به تو نگفتم به غیر من سجده نکن.»[1] همچنین در یکی از نوشته‌های خود آورده است: «خداوند به ابليس مأموريت داد که به فرمان سجده بر آدم اعتنا نکند، او نيز اين مأموريت را پذيرفت و برخلاف ملائکی که بر آدم سجده کردند از فرمان سجده سرپيچی کرد و به اذن خداوند تا پايان سير او در جهان دو قطبی، به سجده در برابر وی در نخواهد آمد. يعنی تا مقطع معلومی بر سر نقش خود پا برجا خواهد بود.»[2] به راستی در کجا آمده است که خدا، از قبل دستوری جدا وامری مجزا برای شیطان صادر کرده باشد که، بر غیر من سجده نکن؟ در کدام حدیث یا آیه وارد شده است که امر سجده بر آدم که خطاب به همه ملائکه بود فقط برای امتحان شیطان بوده است؟ تلاش طاهری بر آن بوده تا با تفاسیر و برداشت‌های غلط و مخالف دین و آیات قرآن،  شیطانی را که مورد غضب و لعن الهی بوده و قرآن کریم با صراحت آن را بیان کرده است؛ موجودی موحد و بالاتر از روح‌القدس معرفی می‌کند[3].
طبق آیات قرآن ابلیس عنصری اغواگر و فریب کار است که وعده‌هایش فریب و برنامه‌اش گمراهی و هدفش تسلط کامل بر انسان است. او دشمنی است که انسان را به شک و ارتداد، تغییر عقیده، و ارتکاب عمل زشت فرا می‌خواند. البته ناگفته نماند که با زینت دادن به اعمال زشت و قبیح، انسان را دعوت به انجام دادن آن کرده و از هر فرصت و هر وسیله‌ای برای گمراه کردن بشر استفاده می‌کند.
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ[بقره/34] ‏ و هنگامى که به فرشتگان گفتیم براى آدم سجده کنید، همگى سجده کردند جز ابلیس که سر باز زد و تکبّر کرد، و از کافران گردید.»همچنین در قرآن آمده است«وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا[اسراء/27]؛ شيطان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس بود.»
صاحب تفسیر نمونه درباره اصطلاحات شیطان و ابلیس آورده است «شیطان مصداق کامل معانی سرکشی، خشم، غضب و شرارت است. شیطان هم به شیطان‌های انسانی و هم غیرانسانی که از منظر ما پنهان هستند اطلاق شده؛ اما ابلیس اسم خاص برای شیطانی است که در برابر آدم (علیه‌السلام)  قرار گرفت و در حقیقت رئیس همه شیاطین است.»[4]
در روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) نیز آمده است؛ «ابليس از روی حسد امتناع كرد، و به جهت شقاوتی كه بر ابليس چيره شد، خداوند او را لعن كرد و از صف فرشتگان خارج ساخت... .»[5]

حال باید از محمدعلی طاهری پرسید، چه نسبتی میان او و شیطان وجود دارد که برخلاف نص قرآن کریم و آموزه‌های اسلامی داستان مخالفت شیطان با خداوند را این‌گونه تحریف کرده و به حمایت از این مطرود درگاه الهی  می‌پردازد؟ به نظر گرایش به اعمال شیطانی و دوری از شریعت اسلامی در این فرقه، می‌تواند یکی از دلایل مهم در نزدیکی این فرقه به شیطان و تقدیس آن می‌باشد.

پی‌نوشت

[1]. کیهان، شماره:21752.
[2]. طاهری، محمدعلی، انسان و معرفت، نشرگریگور تاتواتسی ارمنستان، ص 218.
[3]. کیهان، شماره:21752.
[4]. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، نشر دارالکتب الاسلامیه، جلد 5، 1374، ص 408.
[5]. طبرسی، جلیل ابومنصور، احتجاج، ترجمه جعفری، نشر دارالکتب‌الاسلامیه، ج 2 ،ص 203.