نگاه کردن به چهره علی (علیه السلام) عبادت است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ روايات متواتر و متعددى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مىكند نگاه كردن به چهره نورانى امام علي (عليه السلام) عبادت است. اين فضيلت، از فضائل بىنظير ايشان به شمار مىرود و چنين روايتى درباره هيچ يك از اصحاب و به ويژه خلفاى سهگانه در كتابهاى اهل سنت يافت نمىشود. نه تنها درباره خلفا چنين روايتى نيست؛ بلكه حتى طبق روايتى كه بخارى نقل كرده است اميرمؤمنان (عليه السلام) از بودن با عمر كراهت داشت و دوست نداشت كه چهره او را ببيند.[1]
اما برای اثبات صحیح بودن سند حدیث" نگاه کردن به چهره علی عبادت است" به چند نکته باید توجه کرد.
نکته اول: اين روايت حداقل از هجده نفر از اصحاب نقل شده است؛ ابن تیمیه و چند تن از علمای اهل سنت درباره حدیثی که به طرق متعدد نقل شده باشد، میگویند: «اگر روايات متعدد و زیاد شد، همديگر را تقويت میکنند و روايت صحيح میشود گرچه ناقلين همگی فجار و فساق باشند.» با وجود این فتوا از ابن تیمیه و علمای اهل سنت، این روایت در کتب متعدد اهل سنت با اسناد مختلف نقل شده است و همین امر در صحت این روایت کافی است.[2]
نکته دوم: برخى از علماى اهل سنت، تصريح كردهاند كه اين روايت، متواتر است. محمد بن جعفر كتانى در كتاب نظم المتناثر مىنويسد: «این حدیث از یازده صحابی وارد شده است و سیوطی در کتاب خود میگوید، بعضیها این عدد را تواتر میدانند.»[3] پس سيوطى و ديگران با ديدن يازده سند از اسناد این حدیث، حكم به تواتر كردهاند؛ در حالى كه اين روايت از هجده نفر از اصحاب با سندهاى متعدد نقل شده است؛ پس هيچ ترديدى در متواتر بودن آن نيست.
نکته سوم: حاکم نیشابوری و ابن حجر هیثمی بعد از نقل این حدیث میگویند: «سند این حدیث صحیح است».[4]
پینوشت:
[1]. بخاری، صحیح بخاری ج 4 ص 1549، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا
[2]. ابن تیمیه، كتب و رسائل وفتاوى شيخ الإسلام ج ۱۸ ص ۲۶. دار النشر، مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية، تحقيق عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي؛ بدر الدين محمود بن أحمد العيني،*** عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج ۲۵ ص ۱۵۹. دار النشر، دار إحياء التراث العربي، بيروت
[3]. الكتاني، نظم المتناثر من الحديث المتواتر، ج1، ص243، تحقيق: شرف حجازي، ناشر: دار الكتب السلفية - مصر.
[4]. حاکم نیشابوری، المستدرك على الصحيحين، ج 3 ص 152، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا***هیثمی، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ج 2 ص 360، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417هـ - 1997م ، الطبعة: الأولى ، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط
افزودن نظر جدید