یکی از آفات بزرگی که دامن‌گیر حدیث نبوی شده است، ورود و رسوب بسیاری از افکار و اعتقادات یهود، در کتب آن‌هاست، که اصطلاحاً اسرائیلیات خوانده می‌شود. یکی از مهم‌ترین اسباب ورود این افکار در قالب روایات اسلامی، وجود این دین در جزیرة العرب قبل از اسلام است. یهودیت به عنوان دین و آموزه‌ای الهی شناخته می‌شده...

به راستی نظر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره عایشه چه بود؟ برخورد عایشه با پیامبر اکرم چگونه بود؟ آیا پیامبر اکرم از عایشه راضی بود؟ در این نوشتار کوتاه قصد داریم به این سوالات با استفاده از چند روایت در کتب معتبر اهل سنت پاسخ بدهیم. لیکن به راستی، آیا کسی که یک نفر را دوست دارد به او می‌گوید که دوست دارم بمیری تا تو را کفن کنم؟!

با آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به حکم حدیث ثقلین و غیره، مسلمین را به رجوع به قرآن و عترت فرمان داد و بهره‎مندی از ایشان را مانع گمراهی ابدی معرفی نمود، اما متأسفانه، نحوه شکل‎گیری و تدوین حدیث اهل سنت، مانع بهره‎مندی ایشان از علوم اهل بیت (علیه السلام) گردید. حدیث نبوی ده‎ها سال پس از وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله)، در دوران اموی تدوین گردید...

در این نوشتار کوتاه با استفاده از سه حدیث صحیح السند به اثبات افضلیت دانش امام علی(علیه السلام) بر دیگر خلفا می‌پردازیم. حدیث معروف مدینه العلم، حدیث علم امام به سنت، و حدیث گشوده شدن ابواب علم بر علی بن ابیطالب. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: «رسول خدا هزار باب از علم را به من آموخت و از هر باب بابی گشوده می‌شد»...

مفتی پیشین مصر «علی جمعه» در جدیدترین فتوای جنجالی خود گفت: «دست دادن زن با مرد نامحرم جایز است». اما قرائنی وجود دارد که بر خلاف گفته علی جمعه، ثابت می‌کند که منظور از «مس زن» در حدیث مصافحه و دست دادن است. از جمله قرائن ابن جوزی در کتاب خود، حدیثی نقل می‌کند که هرکس با زن نامحرم، مصافحه کند روز قیامت در حالی که دست را به گردنش...

اجتهاد ام‌المؤمنین حفصه در محرمیت توسط شیر دادن زن به فرد بزرگسال، مانند اجتهاد ام‌المؤمنین عایشه بوده و ابن‌حزم و عطاء هم همین نظر را دارند. دلیل آنان روایتی است که در آن پیامبر اکرم(صلى الله عليه و آله و سلم) به همسر ابوحذیفه اجازه فرمودند، تا به سالم (فرزندخوانده خود که بالغ شده بود)، شیر دهند، تا محرم شوند؛ مخالفین این روایت را استثناء می‌دانند...