بهائیت در عصر حاضر
تنها چيزي که سبب ميشود که يک جمع يا يک فرد خود را واجد فضايل و فاقد رذائل تصور کند کثرت حب نفس و شدت تعلق به رسوم خود است يعني يک نفر انسان که خود را خيلي دوست ميدارد و ميپسندد در عين اينکه سر تا پا گرفتار سوء اخلاق باشد باز خود را خوش اخلاقترين همهي مردم ميداند و هم چنين يک قومي که خيلي علاقه به آداب و رسوم خود دارند يا به رئيس خود ارادت و محبت و علاقهي فوق العاده اظهار ميدارند هر قدر بخواهي سوء اخلاق آن رئيس با سوء آداب آن قوم را بيان کني ممتنع است که قوه ي ادراک آن را داشته باشد بلکه هر چه در بيان سوء ادارهي آن را امر و سوء اخلاق آن رئيس و سوء آداب آن قوم بيشتر بکوشي آنها بيشتر حمل به غرض کرده همه محسنات را در خود و جمع سيئات را در طرف مقابل خود ميبينند.
منصور روحاني همانند ساير هم مسلکان بهائي خود، با مساعدت اربابان خارجي و پيوند آنان، تا توانست ثروت و املاک زيادي براي خود جمع نمود و از اين طريق اقتصاد بيمار دوره ي محمدرضا پهلوي را بيش از پيش ضعيفتر کرد. او با زد و بندها و سوءاستفاده هايي که در زمان وزارتش انجام داد، صاحب تعداد زيادي زمين شخصي در نزديکي کرج و قزوين شد. روحاني به وسيله ي تراکتور و ساير لوازم متعلق به وزارتخانه ي خود، نسبت به تسطيح زمينه اي مذکور اقدام نمود، اين عمل وي در حدود هشتاد هزار تومان براي وزارت آب و برق هزينه به بار آورد.
مرحوم منذر در طول حیات کوتاه اما پربار خویش به افشای دسایس استعماری فرقه های ضاله، وافکار باطله اعم از غربزدگی، فراماسونری، وهابیت، بهائیت، کسروی مآبی، صوفیگری و درویش بازی در تاریخ ایران و جهان پرداخته و از این طریق با سلاح قلم وبیان، ضربات جبران ناپذیری را بر نظام سلطه وارد آورد.
بهائیت که یک آیین دست ساز و کاملاً مرتبط با استعمارگرانی از قبیل انگلستان و آمریکاست، در آغاز فعالیت خود را در ایران آغاز کرد
در اينجا مناسب است تنها گوشه كوچكي از جنايات بهائيان كه در بالاترين سطوح ارتش شاهنشاهي نفوذ كرده بودند، بازگو شود تا نسل حاضر و نسل هاي آينده، اين فرقه ضاله مدعي مهر و محبت و «جهان وطني» را بهتر بشناسند
شیخ محمود حلبی در آخرین روز اسفند 1330 زادگاه خود را ترک و به تهران مهاجرت کرد و در خیابان لرزاده و میدان حسن‌آباد، محفلی را با عنوان انجمن ضد بهاییت تشکیل داد که بعدها در سال 1336 نام « انجمن حجتیه مهدویه » را به خود گرفت.
شیخ محمود حلبی مؤسس انجمن حجتیه پس از انقلاب اظهاراتی در حمایت از انقلاب و رهبری امام خمینی و دفاع مقدس به زبان آورد؛ این دست سخنان وی هیچ‌‌گاه مورد قبول انقلابیون قرار نگرفت و وی تا پایان عمرش به دشمنی با امام‌خمینی، ولایت فقیه، انقلاب اسلامی و دفاع مقدس متهم بوده و هست
با مشاهده آخرین پیام بیت العدل ، ضمن بازخوانی این پیام ، توجه علما و فرهیختگان جامعه و مسئولین نظام را به خطرات جدید فرقه ضاله بهائیت جلب نموده و به تحلیل مختصری از گزینه های پیش رو در مقابله با این فرقه می پردازیم
حدود یکصد و شصت سال پیش وزارت امور خارجه انگلیس برای ادامه سلطه خود بر ممالک مستعمره، شعبه مخصوص ادیان در مستعمرات، مستملکات و... دائر نموده و از آنجا که جمعیت مسلمانان بیش از سایر ادیان در این مناطق اند، دربار انگلیس توجه خاصی در زمینه مقابله با اسلام و مسلمین داشته و اسلام را بزرگترین خطر برای خود دانستند.
پیروزى شكوهمند انقلاب اسلامى ایران و شكل گیرى نظامى مردمى بر اساس آموزه هاى اصیل اسلامى ، بزرگترین ضربه به فرقه بهائیت و مدافعان داخلى و خارجى آن بود كه توانست با اقدامات فكرى و فرهنگى بسیار ارزشمند خود، علاوه بر رهایى جامعه مسلمان ایران و جهان اسلام از عقاید گمراه كننده و نقشه هاى شوم این فرقه ، چالش هاى اساسى فرا روى اهداف و برنامه استعمارى آن ایجاد نماید
عبدالحسين تيمورتاش در ذيل نامه مدير سالنامه پارس به رئيس دفتر خود چنين مينويسد:
«به نظميه جواب نوشته شود... ممکن است اعلان مزبور را در تقويمهاي توقيف شده سياه نمود و تقويمها را آزاد کرد... سازماندهي موقوفات بهائيان - عبدالحسين تيمورتاش.»
حکومت پهلوی که با کودتای انگلیسی سوم اسفند 1299 قدرت را در ایران از آن خود ساخت در دهه‌های 40 و 50 فرصت زرینی را برای بهائیان فراهم ساخت تا با قبضه‌ی پست‌های کلیدی عقده‌ی دیرین خویش را باز کنند.
در اين مطلب نقش برخي از افراد بهائي را در دستگاه پهلوي (مانند سازمان ساواك - عرصه فرهنگ - مدارس و دانشگاهها) مطالعه ميكنيد.
با تلاشهاي جدي سفير روسيه در تهران پس از چهار ماه ميرزا حسينعلي ازحبس سياه چال طهران رهائي يافت امّابه دستور حکومت ايران ، ديگر حق اقامت در ايران را نداشت