شبهات قرآنی

08/04/1398 - 21:34

ماجرای غرانیق افسانه‌ای بیش نیست که با دلایل عقلی مبنی بر عصمت پیامبران رد می‌شود، ضمن اینکه خود آیات ابتدایی سوره‌ی نجم این ماجرا را نفی می‌کند و از عصمت پیامبر اسلام(صل الله علیه و آله) حکایت دارد و قرآن نیز نقل می‌کند شیطان نمی‌تواند بر بندگان مخلص خدا تسلط یابد.

08/01/1398 - 09:39

برخی ادعا می‌کنند در برخی آیات اشاره شده ابتدا زمین آفریده شده بعد آسمان، اما در برخی آیات ذکر شده ابتدا آسمان آفریده شده بعد زمین، اما پاسخ این است که در آیاتی که ذکر شده زمین بعد از آسمان آفریده شده در حقیقت واژه‌ی مد نظر معنی خلقت نمی‌دهد تا تناقض پیش آید و به معنی گسترش است، پس از آیات قرآن استنباط می‌شود که ابتدا زمین و آنچه در آن است خلق شده(نه به صورت کامل) و بعد به نظم دادن آسمان‌ها پرداخته شده و در نهایت هم به گسترش زمین اشاره شده نه خلق آن.

06/12/1398 - 12:52

پیش‌فرض این سوال اشتباه است، نه در قرآن و نه در کتاب‌مقدس، در مورد برج نمرود ذکری به میان آورده نشده است، کتاب‌مقدس به صراحت به برج فرعون اشاره نکرده، اما در آن می‌توان قرائنی برای وود چنین سازه‌‌ای یافت و از طرفی اگر اثبات شود نمرود برج بابل را ساخته، باز هم اختلافی با قرآن پیش نمی‌آید، زیرا صدها سال فاصله بین داستان نمرود و فرعون در هر دو کتاب است.