پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در منابع حدیثی شیعه، در اهمیت روزه روز عید غدیر آمده است که روزه در روز غدیرخم معادل روزه تمام عمر دنیاست. اگر کسی به اندازه تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آن را روزه بگیرد، ثواب آن به اندازه ثواب روزه در روز غدیر است و روزه روز غدیر نزد خداوند معادل صد حج و صد عمره مقبول است و روز غدیر عید بزرگ الهی است و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرده، مگر آنکه این روز را عید گرفته و حرمت آن را دانسته و نامش در آسمان، روز عهد معهود و نامش در زمین روز میثاق مأخوذ و جمع مشهود است.

در کتب اهل سنت نیز روایتی در اهمیت روزه این روز وارد شده است که علمای اهل سنت آن را نقل کرده اند؛ خطیب بغدادى در تاریخ خود نقل مى‏‌كند: «هر كس روز هجدهم ماه ذى‌الحجّه را روزه بگیرد، براى او روزه شصت ماه نوشته می شود و آن روز، روز غدیر خم است. وقتى كه پیامبر اسلام‏ (صلى‌الله‌علیه‌وآله) دست على بن ابى‌طالب (علیه‌السلام) را گرفت و فرمود: آیا من ولىّ و سرپرست مؤمنین نیستم؟ پاسخ دادند: چرا! تو ولى مؤمنان هستى، اى پیامبر خدا! آنگاه فرمود: هر كس من مولاى او هستم على مولاى او است. عمر بن خطاب گفت: به به آفرین بر تو اى پسر ابوطالب. از هم اكنون تو مولاى من و مولاى هر مسلمان هستى! پس خدا آیه (الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً) را نازل كرد.»(1) خطیب بغدادی این حدیث را با دو سند در شرح حال حبشون آورده است و این راوی را توثیق کرده است.
هم‌چنین این روایت را ابن‌عساكر در تاریخ دمشق با چند سند در شرح حال امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل کرده است.(2) حاكم حسكانی در شواهد التنزیل نیز این حدیث را با چند سند ذیل آیه 3 سوره مائده نقل کرده است.(3) ابن مغازلی(4) و خوارزمی(5) در مناقب خود و عاصمی در زین الفتی(6) این حدیث را آورده‌اند. 

پی‌نوشت:
1. «عن أبى هریرة قال: مَنْ صام یوم ثمانی عشرة من ذى الحجّة كُتِبَ له صیام ستّین شهراً، و هو یوم غدیر خم لما أخذ النبی‏ صلى الله علیه وآله بید على بن ابى طالب علیه السلام، فقال: ألستُ ولىّ المؤمنین؟ قالوا: بلى یا رسول اللّه، قال: من كنتُ مولاه فعلىُّ مولاه، فقال عمر بن الخطاب: بخّ بخّ لك، یابن ابى طالب أصبحت مولای و مولى كلّ مسلمٍ، فأنزل الله "الیوم اكملت لكم دینكم".» خطیب بغدادی، أبوبكر أحمد بن علی بن ثابت، تاریخ بغداد، نشر دارالکتب العلمیة، 1417 ق، ج8، ص284.
2. «عبدالله بن علی بن محمد بن بشران أنا علی بن عمر الحافظ أنا أبو حبشون بن موسى بن ایوب الخلال نا علی بن سعید الرملی نا ضمرة بن ربیعة القرشی عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابی هریرة قال من صام یوم ثمانی عشرة من ذی الحجة كتب له صیام ستین شهرا وهو یوم غدیر خم لما اخذ النبی ص بید علی بن أبی طالب فقال ألست ولی المؤمنین قالوا بلى یا رسول الله قال من كنت مولاه فعلی مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك یا ابن أبی طالب أصبحت مولای ومولى كل مسلم فأنزل الله عز وجل "الیوم أكملت لكم دینكم".
الأزهری نا محمد بن عبد الله ابن أخی میمی نا أحمد بن عبدالله بن العباس بن سالم بن مهران المعروف بابن النیری إملاء نا علی بن سعید الشامی نا ضمرة بن ربیعة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر بن حوشب عن أبی هریرة قال من صام یوم ثمانیة عشر من ذی الحجة وذكر مثل ما تقدم أو نحوه.
قال أبوهریرة وهو یوم غدیر خم من صام یعنی ثمانیة عشر من ذی الحجة كتب الله له صیام ستین شهرا وأخبرناه أبوالقاسم بن السمرقندی أنا أبوالحسین بن النقور أنا محمد بن عبدالله بن الحسین الدقاق نا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران المعروف بابن النیری البزاز إملاء لثلاث بقین من جمادى الاخرة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة نا علی بن سعید الشامی نا ضمرة بن ربیعة عن ابن شؤدب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبی هریرة قال من صام یوم ثمانیة عشر من ذی الحجة كتب الله له صیام ستین شهرا وهو یوم غدیرخم لما أخذ رسول الله ص بید علی بن أبی طالب فقال ألست مولى المؤمنین قالوا نعم یارسول الله فأخذ بید علی بن أبی طالب فقال من كنت مولاه فعلی مولاه فقال له عمربن الخطاب بخ بخ یا ابن أبی طالب أصبحت مولای ومولى كل مسلم قال فأنزل تبارك وتعالى " الیوم أكملت لكم دینكم".» ابن‌عساكر، أبوالقاسم علی بن الحسن، تاریخ مدینه دمشق، نشر دارالفکر، 1415 ق، ج42، ص233 و 234.
3. حاكم حسكانی، ابوالقاسم عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل، مجمع احیاء الثقافة الاسلامی، ج1، ص200 و 203.
4. ابن مغازلی واسطی، علی بن محمد، مناقب اهل البیت، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، ص46.
5. خوارزمی حنفی، موفق بن احمد، مناقب امیرالمؤمنین، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1411 ق، ص157.
6. عاصمی، أحمد بن محمد بن علی، العسل المصفى من تهذیب زین الفتى فی شرح سورة هل أتى، مجمع احیاء الثقافة الاسلامی، ج2، ص265، ح474.