شبه معنویت های غربی
آثار سینمایی بسیاری در رابطه با شیطان‌گرایی ساخته شده است که به ترویج شیطان قدرتمند و خدای ضعیف می‌پردازد. از دیگر ویژگی‌های این سینما عبارتند از: وثنیت (بت‌گرایی)، ثنویت، تثلیث، چند خداگرایی و استقلال دادن به فرشتگان، دیوها و انسان‌ها، سیطره مطلق تاریکی، شیطان و نیروهای اهریمنی، حلول‌گرایی، جبرگرایی، اومانیسیم، انواع سکس غیرمشروع و...
یکی از توصیه‌هایی که وین دایر برای عبادت به مخاطبین خود می‌دهد، یوگا و مدیتیشن است. وقتی جامعه‌ی غربی با خلاء معنوی مواجه شد، سردمداران غربی یوگا و مدیتیشن را در قالب عرفان به خورد مردم خود دادند. این درحالی است که غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با معنویت ندارد.
خدای درون یا ندای درون مبحثی است که در شبه معنویت‌های جدیدی مانند قانون راز مطرح می‌شود. که این خود یکی از انحرافات خداشناسی و متزلزل کننده عقاید مخاطبین است. با این نگاه خداوند از یک جایگاه متعالی و بیرونی به یک جایگاه نازل و درونی منتقل می‌شود و خدای درون دیگر خدای متعال و قاهری نیست که ادیان الهی معرفی می‌کنند.
گرایش به شیطان‌پرستی از تاریخ کهنی برخوردار است. امروزه هم مبلغان این آیین خطرناک دست به تبلیغ زده‌اند و این کار را با کمک نمادها و موسیقی در بین جوانان ناآگاه جا انداخته‌اند. شیطان‌پرستان نیز برخوردار از یک جهان‌بینی هستند و برای اثبات حقانیت خود از ادعاهای زیادی استفاده می‌کنند...
یکی از مبانی اولیه در شبه معنویت‌های نوظهور متکی کردن مخاطبین به نیروی درون است. یعنی به هر چیزی که فکر کنی به آن خواهید رسید. و نام آن را قانون جذب می‌گذارند. قانون جذب می‌گوید: «هرچیز را در ذهنت مجسم کنی، آن را در دست‌هایت خواهی داشت» سوالی که مطرح است این است که جایگاه خداوند در عرصه آفرینش چه می‌شود؟
پائولو کوئلیو در کتاب زهیر خود مجموعه‌ای از اعتقادات خود را به مخاطبینش القاء می‌کند. وی در بخشی از کتابش رابطه‌ی آزاد بین و زن مرد را توجیه می‌کند و در جای دیگر به ترویج مواد مخدر و مشروبات الکلی روی می‌آورد و در بخش دیگری از کتاب به تائید و تبیلیغ علوم غریبه و حرام مانند جادوگری می‌پردازد.
یکی از مروجین جنبش شیطان‌پرستی، «مرلین منسون» خواننده آمریکایی موسیقی راک می‌باشد. وی که افتخار کشیش کلیسای شیطان را در کارنامه‌ی خود دارد، در سال 1996 میلادی انجیل را پاره کرده و در بین جمعیت پرتاب کرده است. وی نیز مورد اعتراض برخی از جوامع مسیحی آمریکایی قرار گرفته است.
وین دایر جزء نویسنده‌های معنویت‌گراست که کتاب‌های وی، با تیراژ بالا در ایران منتشر شد. نکته‌ای که باید در مورد اندیشه‌های وین‌دایر مورد توجه قرار داد این است که اندیشه‌های وين داير به‌رغم نقاط قوتی كه دارد؛ ادامه‌ی همان معنویت‌های دین‌ستیز در دنيای امروز است كه از پيش خود ، نسخه‌های سعادت ابدی و سلامت روانی را به بشر سرگردان امروز عرضه می‌کنند.
فلورانس اسکاول شین نویسنده‌ای امریکایی بود، وی با عنوان شفا بخشی برای مردم سخنرانی می‌کرد. در کتاب‌هایش در چندین بخش در مورد ظلم پذیری سخنان به میان آورده است. سؤالی که مطرح است این است که آیا هیچ عاقلی می‌پذیرد در مقابل یک انسان تجاوز‌کار و ظالم با مهربانی رفتار کند و هرچه خواست، تقدیم کند؟
ابهام گویی موضوعی است که پائولو کوئلیو در داستان‌هایش از آن استفاده می‌کند. وی با مطرح کردن «افسانه‌ی شخصی» رضایت خداوند و سعادت را در تحقق آرزوها قلمداد می‌کند. سؤالی که مطرح است، این است که چه دليلی وجود دارد با تحقق رؤیاهای کودکی، خداوند از انسان راضی شود و وصول به رتبه «شهود و اشراق» حاصل شود؟
جان گری یکی از برجسته‌ترین سخنرانان در حوزه ارتباطات اثربخش، روابط کاری و نویسنده کتاب معروف مردان مریخی، زنان ونوسی است. سؤال؛ جان گری که پس از دو طلاق با زن سوم خود زندگی می‌کند. چگونه می‌تواند نظریه‌پرداز زندگی ما برای بهتر شدن باشد؟
جوئل استین یکی از سخنرانان و نویسندگان انگیزشی است که فعالیت خود را در راستای ترویج افکار و اصول تفکر نوین قرار داده است. وی که کشیش مسیحی است مورد هجمه انتقاد دیگر کشیشان مسیحی به دلیل ترویج این نظام باوری قرار گرفته است.
آموزه‌های انحرافی قانون جذب، مخدری فکری است که مردم را در اوهام و آرزوها فرومی‌برد، تا مدعیان دروغین، با آسودگی تمام هستی مردم را به تاراج برند و آن‌ها را از لحاظ اعتقادی به جاده گمراهی هدایت کنند تا دیگر هیچ نیرویی برای مقابله با ظلم و ستم در جهان باقی نماند.
یکی از مکاتبی که عرفان‌های نوظهور از آن به شدت تأثیر پذیرفته اند، مکتب لیبرالیسم است. راه‌آورد این جریان، آزادی، بی‌بندباری، مادی‌گرایی و دین‌گریزی است، که به نام انسان‌محوری به مخاطبین خود القاء می‌کند؛ سرکردگان عرفان‌های نوظهور با این ویژگی‌ها به دنبال جذب حداکثری مخاطبین شده‌اند.