آسيب شناسي مشترك
انسان به صورت فطری دنبال حقیقت و امور فراطبیعی است. حال سوال این است که چرا انسان ها با این قوه حق جویی دچار انحرافات فرقه ها می شوند. انسانی که سعی کند قوه حق جویی را فاسد نکند و ملتزم به آن باشد همیشه در راه حق است. در مسیر حق بودن مهم است. عوامل مادی و کسب درآمد و عدم اعتماد به نفس و ترس از واکنش های سلبی فرقه، ازعلل دیگر باقی ماندن افراد در فرقه می باشد.
پس از انقلاب، دشمنان ایران اسلامی برنامه های مختلفی برای از بین بردن نظام چیدند یا طرح ریزی کردند. از جمله برنامه ها، سست کردن بنیان خانواده و ارزش های موجود در بین خانوادهاست. فرقه ها و رهبران مکتب های انحرافی بهترین سرباز برای پیاده سازی این نوع تفکرات است.
در اینجا به بحث تاثیر اجنه و نیروهای غیرارگانیک بر انسان می پردازیم و روزنه هایی که باعث ورود اجنه می شود را بیان خواهیم کرد و همچنین راه کارهای برطرف کردن این نیروها برای از بین بردن افسردگی، اضطراب و استرس را بیان خواهیم کرد.
یک لبخند ساده می تواند به افزایش روحیه شما کمک کند. کاری کنید که شما را به خنده وادارد، با یک دوست شوخ صحبت کنید، فیلم کمدی تماشا کنید، داستان سرگرم کننده بخوانید. گرچه ممکن است احساس خوشحالی پس از این ها نداشته باشید ولی با این لبخندها و خنده ها تنش های ذهنی آزاد خواهد شد و احساس آرامش بیشتری می کنید.
یکی از مضرات و آسیب های شبه معنویت های نوظهور پیچیدن نسخه های آسیب زا و تخریب کننده یا دارای آثار موقت است. فرقه های معنوی کاذب برای اینکه بتوانند افراد را به خود جذب کنند نسخه هایی ساندویچی برای رسیدن به آرامش افراد می پیچند که بعضاً آسیب‌زا است.
رهبران فرقه های معنوی نوظهور برای جذابیت مکتب خویش آمیزه‌ای از آموزه‌های ادیان و مذاهب را در میان جملات خود آمیخته‌اند و «ایمان دینی» را که متعلق آن، خداوند و رسولان او هستند را در حدّ ایمان شاگرد و مرید به استاد و مراد، تنزل داده‌اند. در این میان، شاگرد هیچ اراده و اختیاری از خود ندارد، جز تسلیم شدن بی‌چون و چرا در برابر استاد.
اندیشه‌های اومانیستی و ماتریالیستی دنیای مدرن، انسان را به پوچی و فرسایش روحی رسانده است. از همین رو انسان امروزی به سمت معنویت گرایش پیدا کرده تا به وسیله آن زندگی بی‌روح و مادی خود را حیاتی دوباره بخشیده و مسیری را برای نزدیک شدن به خدا پیدا کند. یکی از شگردهای مشترک عرفان‌های کاذب، در رسیدن به اهداف استفاده حداکثری از اعمال سحر و جادو است.
دین مبین اسلام، از طرفی آمیزش جنسی زوجین را از سنت‌های مورد تاکید قرار داده و آن را تنها راه برای ارضای صحیح غریزه‌ی جنسی بر می‌شمارد و از این طریق روش کلیسا را مخدوش می‌سازد، و از طرف دیگر بر رعایت اعتدال در آن تأکید می‌ورزد و با این کار اندیشه‌ی جنسی غرب را مردود می‌داند.
مبلغان معنویت‌ها و فرقه‌های نوظهور برای جذب مردم و نفوذ در آن‌ها از روش‌های مختلفی استفاده می‌کنند؛ از آن‌جا که عامه مردم آشنایی نسبت به کلاس‌ها، سمینارها وغیره که برگزار می‌کنند، ندارند، این مبلغان سعی می‌کنند خودشان با تبلیغ چهره به چهره در مکان‌های مختلف آموزه‌های خود را تبلیغ کنند.
بخشی از آموزه‌های معنویت فراعلم، القاء عدم احساس گناه و عدم سرزنش و پشیمانی فرد از گناه درونی خود در زمان‌های گذشته است. القاء احساس گناه نداشتن، دقیقاً تفکری اومانیستی است، یعنی انسان این قدرت را دارد که گناهان خود را بخشیده و از اعمال ناصواب خود در دوران گذشته، چشم‌پوشی کند.
روش‌هايی که عرفان مدرن برای کسب آرامش و معنويت روحی پيشنهاد می‌کند، آن چنان سهل و ممتنع است که همه مردم از هر فرهنگ و قوم و سن و سالی با به کارگيری آن‌ها می‌توانند ادعای عارف بودن داشته باشند. امروزه همه ادعای معرفت و کشف حقيقت دارند.
برخی از مبلغان شبه معنویت‌های نوپدید با استفاده از سحر و جادو، دادن اذکار و اوراد استفاده از چشم‌بندی، کف‌بینی، رمالی، احضار اجنه و... بر روی بعضی افراد تأثیر گذاشته، آن‌ها را به سوی خود جذب می‌کنند.
از زمانی که فرد وارد یک فرقه می‌شود، در جریان یک سری برنامه‌های پرورشی و آموزشی از قبل طراحی شده قرار می‌گیرد تا به شخص جدیدی تبدیل شود. برای تحقق این امر، فرد در بدو ورود به فرقه از شخصیت قبلی خود به طور کامل تهی می‌گردد و به شخصیتی جدید با معیارها، ارزش‌ها، رفتار و مناسک جدید تبدیل می‌شود.
فیلم یکی از راه‌های انتقال داده‌های معنوی است. فرقه‌های کاذب از این راه بسیار استفاده کرده و معنویت‌ها و آموزه‌های خود را در این قالب به مخاطب خود هدیه دادند. فیلم‌های معناگرایی که یک سوم فیلم‌های سالانه هالیوود را تشکیل می‌دهد و منبع تغذیه معنوی مردم شده‌اند.