بهاییت و شیخیه

مجازات طرد در حالی در بهائیت اعمال میشود که این فرقه، تحری حقیقت را به عنوان یکی از تعالیم خود مطرح کرده است.
اما مگر نه آن است که قدم اول برای رسیدن به یقین و دست برداشتن از تقلید؛ شک و تردید و به دنبال آن، سؤال و پرسش نمودن است؟!

نهاد رهبری بهائیت در بیت العدل، در تبیین نقش تشکیلاتی بهائیان در فضای مجازی، اینترنت را وسیلهای برای تبلیغ و انتشار سریع اخبار و تعالیم بهائیت دانست و بهائیان را به رفتاری منضبط و پرهیز از عرضه مطالب نادرست و ناپسند فراخواند. این در حالیست که:

تشکیلات بهائیت در جریان سازی اخیر خود علیه جمهوری اسلامی، مدعی مصادره زمینهای کشاورزی بهائیان روستای کتا دنا به جرم عقیده شده است. این در حالی است که بنابر اعتراف تشکیلات بهائی، مصادره زمینها به استناد اصل 49 قانون اساسی کشور بوده است.

تشکیلات بهائی در پیامی که با موضوع نقش تبلیغی بهائیان در فضای مجازی صادر کرد، بهائیان را از انتشار مطالب نادرست و محتوایی که موجب سوءتفاهم میگردد بازداشت و مشاجره و نزاع را مخالف روح بهائیت دانست. این در حالیست که:

چرا بهائیان نمی توانند مروج اتحاد باشند
نویسندگان بهائی، وحدت درونی را شرط تبلیغ و ترویج وحدت توسط بهائیان در عالم دانستند. آنان مدعیاند که این اتحاد، به وسیلهی انتخابِ جانشین، توسط پیامبرخوانده بهائیت و عمل به وصیت عبدالبهاء صورت گرفته است.

عبدالبهاء، ثمره تساوی زن و مرد و حضور زنها در اداره عالم را (به دلیل خانواده دوستی زنها) گسترش صلح میدانست.
این در حالیست که در بهائیت، زنها از مدیریت ارکان رهبری بهائیت محروم شده و به نفرت از خانواده، بخاطر برگشت بستگان خود از بهائیت، محکوم میشوند.

مبلّغان بهائی برای ترویج مسلک خود، مدعی تمجید تولستوی از فرقه بهائیت میشوند.
تشکیلات بهائیت برای تمایل تولستوی به فرقه خود، سندی ارائه نکرده و بر خلاف ادعای آن، منابع مکتوب بهائی اعتراف دارند که تلاش بهائیان برای جذب تولستوی به بهائیت، بیثمر ماند.

مبلّغان بهائی پیامبرخوانده بهائیت را دارای بیش از 100 جلد اثر دانستند که شامل تعالیم اخلاقی و اجتماعی، دعا، احکام و ... میشود.

تشکیلات بهائیت بر خلاف دستور پیشوایان بهائی، بر اطاعت از حاکمیت، مبلّغین خود را به تبلیغ حداکثری و تقابل با حاکمیت در ایران فرامیخواند؛ تا در کنار یارگیری هرچه بیشتر، از نتایج مظلوم نمایی آن نیز بهرهمند گردد.

از آنجا که بسیاری از نشانههای ظهور حضرت، در زمان بروز ادعای مهدویت علی محمد باب رخ نداده، بهائیان «بداء» را دلیل عدم وقوع بسیاری از علائم ظهور، همزمان با ادعای مهدویت علی محمد باب معرفی میکنند.

تشکیلات بهائیت در کنار تلاشهای بین المللی برای محکومیت و افزایش فشار تحریم به مردم ایران، از داخل نیز به تهییج افکار عمومی (از جمله در ماجرای اعتراضات اخیر اصفهان) برای پیشبرد گفتمان نفرت و تسریع روند براندازی در ایران میپردازد.

تشکیلات بهائیت در حالی از تعالیم پیشوایان بهائی (در خصوص ممنوعیت دخالت در سیاست و منع اعتراض به حاکمیت) به عنوان پوشش برای فعالیت های براندازی خود استفاده میکند. که در تمامی جریان های براندازی مشارکتی فعال داشته است.

بهائیان امتیاز بهائیت نسبت به اسلام و مسیحیت را انتخاب عبدالبهاء به عنوان جانشینی و جلوگیری از بروز انشعاب در فرقه بهائی معرفی میکنند.

متأسفانه برخی از اعضای انجمن حجتیه در سالهای اخیر، همسو با جریان شیعه انگلیسی، در جهت خلاف وحدت اسلامی حرکت کردهاند.