بهاییت و شیخیه

چگونه میتوان ادعای رحمانی و عقلانی بودن بهائیت را پذیرفت در حالی که پیامبرخوانده بهائی، مجازات آتش زدن خانهای بیجان را زنده سوزاندن شخص و سزای متجاوز را پرداخت جریمه نقدی تعیین کرده است؟!

بهائیان در حالی روایات ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) با امر جدید را به آوردن دینی جدید توسط ایشان معنا میکنند که با توجه به سایر آیات و روایات، حضرت حجت (علیه السلام)، احیاگر اسلام و از بین برندهی بدعتها از آن میباشند.

رسانه های معاند و همسو با بهائیت که به اسم مردم ایران از حمایت جمهوری اسلامی به جریانهای مقاومت خرده می گیرند، چرا از تأمین مالی بیت العدل اسرائیل از بهائیان ایران و تلاش بهائیت برای افزایش و توجیه فشار حداکثری علیه مردم ایران، سخنی به میان نمی آورند؟!

فرقهای که مدعیست تعلّق به قلوب دارد و به دنبال قدرت و سیاست نیست، هر کجا باشد به دنبال براندازی حکومتها و برقراری حکومت جهانی آپارتاید موعود خود است.

نرگس محمدی مدعی شد اتهام بهائیان در سالهای اخیر از باور به بهائیت، به اتهامات امنیتی تغییر یافته است! اما نه باور به بهائیت در ایران جرم است و نه بخاطر بهائی بودن، از قانون شکنیِ افراد چشم پوشی می شود!

تشکیلات بهائیت از اسرائیل تلاش داشت تا بهائیان ایران را به تبلیغ حداکثری به بهانهی سالمرگ عبدالبهاء در ایران فراخواند.
این در حالیست که:

بهائیان پیش شرط برقراری صلح در دنیا را در پیروی از بهائیت می دانند! این درحالیست که نه پیشوایان بهائیت سر صلح و سازش با نزدیکان خود داشته و نه توانسته اند میان جمیعت انگشت شمارشان وحدت برقرار کنند!

نرگس محمدی (مجرم امنیتی و حامی داعش) با یکی دانستن باور به بهائیت و عضویت در تشکیلات معاند آن، علت برخورد با امور تشکیلاتی بهائیت در ایران را به نقض حقوق بهائیان در ایران تعبیر کرد.

پیشوایان فرقهی بهائیت، صلح عمومی را به عنوان یکی از اختراعات خود معرفی نموده اند.

علیمحمد باب در کنار ادعای اعجاز سیاهمشقهایش، در آثار مختلفش بر نکتهی دیگری تصریح دارد و آن فطری بودن آیاتش است.

علیمحمد باب در آثار مختلفش به برخی ویژگیهای موعود خود پرداخته که از جملهی آن، سال ظهور، مکان ظهور، لقب و... میباشد.

پیشوایان فرقهی بهائی در مخالفت با جشن کریسمس، صراحتاً آن را خرافات نامیده و برگزار کنندگان آن را افرادی بی درایت و بیشعور خواندهاند و دستور به توقف جشنها دادهاند.

مبلّغان بهائی، پس از نقل روایتی از امام باقر (علیه السلام) مبنی بر ممنوعیت بردن نام امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) مدعی شدند که نام مبارک «محمّد بن الحسن العسکری» در حدیث لوح فاطمه (علیها السلام) نبوده و بعدها اضافه شده است.

بهائیان در حالی علت اهدای نشان سلطنتی انگلیس استعمارگر به عبدالبهاء را به دلیل خدمات انساندوستی او در نجات فلسطینیان معرفی میکنند که "لیدی بلامفیلد" در کتابی که به تأیید رهبران بهائی رسیده، به نقش تدارکاتی عبدالبهاء برای نیروهای انگلیس، در اشغال نواحی فلسطین (به عنوان بخشی از خاک عثمانی) پرداخت