مباحث تاریخی

12/04/1399 - 10:46

یکی از مسائلی که امروزه زیاد مورد سؤال واقع شده است، مسئله شکاف دیوار خانه کعبه در مقابل فاطمة بنت اسد مادر امام علی (علیه السلام) است. قراین زیادی بر صدق این ماجرا دلالت دارند که عبارت است از: وجود روایات متعددی که شکاف کعبه را نقل نموده‌اند و با اسناد مختلف، بطوریکه در ضمره احادیث مستفیض قرار گرفته است. این اسناد عبارتند از: سفیان بن عیینة از زهری از عایشه ، ابو داود...

11/16/1399 - 17:11

صفات سبقت در ایمان، تقوا، علم و شجاعت و ...، صفاتی است که خداوند به آنها اهمیت داده و در قرآن به نیکی از این ویژگیها یاد کرده‌اند؛ با توجه به روایات مشخص می‌گردد که امیرالمؤمنین، در همه‌ی این ویژگی‌ها و حتی بیشتر از این موارد، بر دیگران امتیاز و تقدم دارد.

11/10/1399 - 19:47

در منابع تاریخی و روایی معتبر آمده است که فدک توسط خلفا غصب شد و حضرت زهرا (علیها‌ السلام) بارها به نزد ابوبکر رفتند و مطالبه حق خودشان را کردند؛ اما او از دادن فدک به دختر رسول خدا امتناع ورزید و باعث شد که حضرت فاطمه (علیها‌ السلام) از ابوبکر ناراحت شده و تا آخر عمر با او سخن نگویند.

11/10/1399 - 11:12

بر اساس روایات متعددی که در منابع فریقین موجود است، فدک به فرمان الهی به حضرت زهرا (علیها‌السلام) بخشیده شد و لذا مالک اصلی فدک بعد از نزول آیه «وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ؛ [اسراء.26] و حقّ خويشاوندان را بپرداز»، حضرت فاطمه (علیها‌السلام) بود و کسی بدون اجازه ایشان حق دخالت و تصرف در آن نداشت. بنابراین جای تعجب است که چگونه برخی ادعا می‌کنند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فدک را به دخترشان ندادند!

تحریف تاریخ توسط امام جمعه اهل سنت خاش
11/05/1399 - 10:28

جناب آقای «شیخ محمد عثمان قلندرزهی» امام جمعه محترم مردم عزیز خاش، شما می‌‏گویید هیچ مسئله‌ای بین حضرت زهرا (سلام الله علیها) و دیگران نبوده، و حضرت بر اثر بیماری، شش ماه بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفته است! اگر کسی از جوانان، دانشجویان و طلاب، شما را به معتبرترین منابع کتب شما، مانند صحیح بخاری و صحیح مسلم و... ارجاع دهد، آن وقت نتیجه این ادعای واهی شما چه می‌‏شود؟

11/04/1399 - 11:43

ازجمله احادیث جعلی و ساختگی در فضیلت شیخین این حدیث است که از قول پیامبر نقل می‌کنند: من بر دیگران سبقت دارم و پس از من ابوبکر است و عمر در مرتبه سوم است؛ این حدیث توسط عالمان اهل سنت (ابن جوزی، ذهبی و ...) جعلی دانسته شده است؛ «اصرم بن حوشب»، راوی این حدیث را کذاب می‌دانند.

10/04/1399 - 13:05

درباره فضائل حضرت زهرا (س)،‌ روایات بی‌شماری وارد شده است، و با این‌که همراهی عایشه، کمتر از حضرت زهرا بوده است، ولی از او 2210 حدیث نقل نموده‌اند، و از فاطمه زهرا، 18 روایت که دو تای آن‌ها را صحیح می‌دانند. باید اعتراف کرد که با مفقود شدن احادیث فاطمه زهرا نزد اهل سنت، آنان بسیاری از سنت واقعی رسول خدا را از دست داده‌اند.

08/15/1399 - 11:26

یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که از پیامبر نقل کرده‌اند که فرمود: خداوند متعال چیزی در سینه‌ی من نریخته، مگر این‌که من آن را در سینه‌ی ابوبکر ریختم؛ این حدیث از لحاظ دلالت با شواهد تاریخی مورد قبول اهل سنت مخالف است و علمای اهل سنت، آن را باطل و جعلی دانسته‌اند.

08/10/1399 - 11:01

یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که عمر گفته است: پیامبر و ابوبکر در علم توحید سخن می‌گفتند، بین آن دو می‌نشستم مانند غلامان سیاه و نمی‌فهمیدم چه می‌گویند؛ این حدیث از لحاظ دلالت با اعتقادات دیگر اهل سنت مخالف است و علمای اهل سنت، آن را باطل و جعلی دانسته‌اند.

08/07/1399 - 22:14

برخی از علمای اهل‌سنت بر خلاف وهابیت، برپایی مراسم جشن به مناسبت میلاد پیامبر را ستایش کرده و آن را از اعمال نیک برشمرده‌اند که از جمله آنان ابن عباد است که می‌گوید: «به نظر من مولود نبوی از اعیاد مسلمین است و هر کس در آن روز شادی و سرور کرده و با پوشیدن لباس فاخر و چراغانی، شادی خود را ابراز کند، امری مباح انجام داده است.»

08/07/1399 - 20:14

در یکی از روایات جعلی در فضیلت‌سازی برای ابوبکر آمده است: «بین عقیل و ابوبکر فحش و دشنام ردّ و بدل شد؛ ابوبکر شکایت نزد پیامبر برد؛ پیامبر فرمود: به خدا قسم! هیچ‌یک از شما نیست مگر آن‌که بر درب خانه‌ی دلش تاریکی است، مگر ابوبکر!» سازنده حدیث متوجه ضربه‌ای که با این حدیث به ابوبکر زده است، نشده!

08/07/1399 - 16:26

یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای ابوبکر، این حدیث است که پیامبر به ابوبکر فرمود: ای ابوبکر! ثواب ایمان کسانی‌که تا روز قیامت به من ایمان می‌آوردند را به تو بخشیده است؛ در رد این حدیث، ابن‌جوزی و ذهبی یک راوی دروغگو در سندش ذکر کرده‌اند.

07/21/1399 - 14:57

قبل از رحلت پیامبر اکرم، ایشان درخواست قلم و کاغذ کردند، برخی از صحابه، مانع از این درخواست شدند و سخنان نابه‌جایی گفتند، طوری‌که پیامبر اکرم ناراحت شدند و دستور دادند که از کنار بسترش بروند. برخی علمای اهل سنت گفته‌اند که آن حضرت می‌خواست جانشین پس از خود را معین و به اسم او تصریح کند، تا پس از وی نزاع و فتنه برپا نشود.

07/03/1399 - 12:12

مروان حکم، در تشییع جنازه امام حسن می‌گریست؛ امام حسین به او فرمود: هنگام حیات برادرم، ضد او بودی، اینک می‌گریی؟! گفت: هر چه کردم، بر کسی بود که حلمش از کوه مدینه بیشتر بود. داستان مشهوری نیز از برخورد مرد شامی با امام حسن در کتاب‌های فریقین نقل شده که پس از برخورد عالی امام، او که کینه اهل بیت داشت، احدی را بیش از آنان در روی زمین دوست نمی‌داشت.

الصفحات